釋夢的方法——片段法/切片法

最新 07-13

釋夢的方法

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我們第二位參與者，泰勒小姐給予的詮釋，這個泰勒小姐詮釋做得好，我覺得比榮格做的都好一點，非常細緻，非常工整，這就是釋夢的方法，也是弗洛伊德當年在夢的解析的附錄中提出來的釋夢的方法，這叫做片段法、切片法。

把夢境不一句一句地切開，然後一句一句的來討論這個夢境的每一個象徵有什麼意義。

諸位心理諮詢師要好好的學學這種方法，我現在發覺怎麼好多諮詢師還不會這個方法，切片法，那你在臨床工作中怎麼做呢？

來訪者告訴你一個夢，你兩句話把他打發走了，那是不行的，在治療中後期的時候，我們是要用切片法的，一句一句切開，讓來訪者聯想，問來訪者這句讓你的感受是什麼？

泰勒小姐說了，夢的信息是有關轉化的信息，在中老年期四十到七十歲之間，這個轉化就來到了。然後說轉化是這個自身內在的轉化，是這個自我和陰影之間的聯合，藉助察看並同化無意識意象，從而獲得儲存於無意識中的神力，並重新創造。所以這就對應著他妹夫邀請他去劇院，然後用餐。

夢者遇到的問題有以下三大問題：第一過度得體；第二因為過度得體帶來的厭倦感，灰色的百葉窗；第三他的無意識的原始情感——他要求一個生病的孩子正確發音，卻在說他妻子名字的時候打哈欠，他厭倦了他的妻子。

這個兩歲大的女孩是什麼象徵意義？後面講了，兩年前妹妹的男孩死去，情感被集簇起來，一個女孩誕生，激活了他內在的愛欲法則，厄洛斯法則。

他開始追問，他已經擁有了極其成功的人生，我們知道他是上市公司老闆，類似於我們現在的上市公司老闆，董事會成員，董事長，他應該是董事長。然後卻心生厭倦，是一個新的興趣在它內部覺醒，一個在其他世界的興趣，由於他沒有和一個現實的女人建立真實的關係，他的力比多就落向他的阿尼瑪。

阿尼瑪促使他研究神秘學，那個孩子是他自身無意識的創造性表達。孩子生病了，是因為它被喂以神秘學研究，力比多從孩子流出去餵養他的阿尼瑪了，給孩子的食物應該是自由的擴展，是關於他無意識意象的探究，而非神秘學，由於這個孩子是他的阿尼瑪的孩子，因此是內在而非外在的。

「妹夫邀請我去劇院去用餐"是他的非理性方面建議他應該察看夢，察看自身無意識這些意象，同化自身在的這些無意識部分。

「單獨」沒有女性，那是指沒有情緒。「我想我已經吃過了，儘管如此還是可以和他繼續一起去」：他認為他對自己很了解，儘管他要去看看分析會說什麼，這象徵著他對分析的一些阻抗。這段分析不錯喲，補充了榮格分析的不足。榮格沒有把這個和這個治療關係聯繫.

但一般來說我們的來訪者的初夢，尤其是在治療階段報告的初夢，往往都會或多或少提示，你對這個分析的態度以及這個分析的結果會是什麼樣的。換句話說，他對他妻子的厭倦感，他也會投射到治療關係中，形成對治療關係的厭倦感，就比如說我們可以很明確的看到，非常明確的是說榮格就是以研究神秘學聞名於世的，榮格就是對神秘學很感興趣的呀，然後你專門找一個對神學很感興趣的、世界著名的心理分析師，那不是表明著你有這種移情阻抗嗎？所以這是很明確的。

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「大的房間，餐桌，倒置的椅子等」：是一種直覺的分析觀念，作為一種團體性的前兆，首先是懺悔，訴說秘密，使得人人都不可能進行真實的互相共享交流，他和別人都是分離的。遊戲者、掌球以及牆，就是自我、自性以及分析師。這句分析得也蠻有啟示性的，搞了半天，我們榮格老師是被以一個牆來象徵。

接著是用餐，真正的共享交流。「我問為什麼他的妻子沒有來，並認為是因為孩子生病了」：似乎他認識到如果他的興趣被餵養神秘學研究，不會有情感或良好的共享交流。

「孩子已經好多了，目前還有一點發燒」：他已經放棄了神學研究，分析是一條正確的路。

「在他妹夫家」：場景轉換於他自身心理的人格問題。

然後榮格提醒大家注意說，妹妹僅僅是在他的夢中是象徵他的阿尼瑪的，不是在現實生活中，他沒有將阿尼瑪投射到一個活生生的女人身上。

這個小侄子的詩歌，菲爾茨夫人接著進行詮釋，因為榮格說完之後說我們必須考慮這個夢的結尾。那個小侄子有一首詩歌叫「瑪麗亞姑姑是一個親愛的小男孩」，在他的聯想中的內容，以及這個男人聯想到的老姑媽瑪麗亞似乎都比較重要。這意味著在他的心靈中，妻子是一個遙遠的老姑媽式的人物，所以他的妻子有一種物質，和孩子們玩得很好。然後這對他也是一種提示，也許這個男人能夠和他妻子為孩子們做一些事情，他承認他對兒子們並不是非常關心，他更喜歡女兒們。這裡有值得我們探究的一些內容，也許這個夢可以呈現對待妻子和孩子們的態度變化，因為他對待自己孩子們的態度，顯然就像他對待妻子態度，是有點厭倦和冷漠的。

那換句話說，這個詮釋總結起來簡單地來說，就是夢正在告訴來訪者，你要去育兒，要去教育孩子，養育孩子，糾正他們的這個發音。所以這個和榮格說夢提示來訪者，正確先生解決問題的一條途徑。

榮格的觀點是非常內傾的觀點，他的觀點是說你要和這個陰影共處，然後和你的阿尼瑪，你的自我，陰影和阿尼瑪三個要煉金，這是一個非常內傾的觀點。

菲爾茨夫人提供了一個非常外傾的，非常人際關係的觀點，是說你的問題解決是在於你要加入到育兒的過程中，因為在育兒過程中，你可以促進你和你妻子的關係，以及你可以養育你妻子的內在小孩。與此同時，你自己的內在小孩也得到養育。

所以這是中年危機的時候，為什麼好多中年婦女會出現學習焦慮的原因，她不是為自己學習焦慮，她是為孩子的學習焦慮，非常焦慮，異常地焦慮，對孩子的學習有不切實際的，近乎宗教般地熱情，這實際上如果這個家庭有中年危機的，這往往也在呼喚父親加入到這個家庭教育過程中。

那麼好多青少年在這時候出現學習的波動，也是通過這個學習波動這種癥狀，來把這個已經要分崩離析的家庭重新聚集起來，這在我們做家庭治療的時候都會很注意這一點。

就這裡開始，他們就開始討論男人和妻子的關係。