司馬遷游山川，為的是搜集真實的歷史材料

公元前108年，司馬遷繼承父願也當上了太史，他最初在皇家藏書館裡搜集和整理史料。這使他有了更多與歷史接觸的機會。而且皇家藏書館的書籍有許多是外人看不到的，這也使他多方位更全面地了解歷史。為了完成父親臨終的囑託，司馬遷每天埋頭於木簡和絹書中尋找和選錄線索。

由於那時候文字記錄還是很奢侈的，所以有的歷史線索除了在皇家藏書館有記錄以外，更多的是靠民間的口頭流傳。為了對這些歷史有一個全面具體的了解，公元前215年，年僅20歲的司馬遷開始到全國各地尋找文物古迹，探究軼聞古事，對一些口頭流傳的歷史做分析、整理和考察，以求得歷史的連貫、完整和真實性。

在這次遊歷中，他重點在彭城、沛、豐一帶訪問，通過實地考察，印證了歷史文獻裡面的記載，這對他敘述楚漢戰爭的歷史有了很大的幫助。接著，他來到魯地，對孔子的身世、學術以及人生的經歷都做了很細緻的了解，還通過自己的實地探訪，證實孟嘗君「好客自喜」的傳聞並非子虛鳥有。

在遊歷中，司馬遷還在民間挖掘了大量生動的歷史資料，如陳涉少懷有鴻鵠之志的豪言壯語，項羽要取代秦始皇的勃勃野心、劉邦酒後的劣行、韓信受胯下之辱等等，這都是書本上沒有的知識。除此以外，他還對屠夫樊噲、車夫夏候嬰等人的身世做了細緻的調查。有一句話可以形容司馬遷遊歷民間搜集史料的認真程度:「吾過大梁之墟，求問其所謂夷門。夷門者，城之東門也。」就是說司馬遷在走到城門時，都會仔細看上好半天，此舉足以見證他對編寫《史記》的嚴肅程度。

在遊歷的過程中，他還結合當地的風土民情，把書中的人物盡量塑造得生活化、真實化、感性化。從而使《史記》無論在在人物形象的塑造方面，還是在語言的生動等方面，都達到很高的水平。

當然，如果沒有這些經歷，司馬遷也不會把那些叱吒風雲的歷史人物寫得如此逼真。

司馬遷遊歷名山大川，是為了搜集史料，為撰寫《史記》做準備。那時候司馬遷就已經認識到史料的價值，可見史料對於歷史學來說多麼重要。

史料是否真實可靠，史實是否正確無誤，是治史的重要前提。歷史研究，就更離不開史料了，史料的真實性將決定史書的可信度和史學研究的價值。

史學裡的考據，主要也是依據史料來考證。一般來說，無論是理證、書證，還是物證，都離不開真實而豐富的史料。所以，搜集真實的史料是歷史學的重要任務。

史料包括歷史文獻史料和實物史料兩種。文獻史料一般來自各種檔案資料和書籍，搜集文獻史料，要注重廣博和全面，同時要重點突出，在浩如煙海的文獻數據里，找到所需要的歷史材料、而實物史料的搜集，側重於考古發掘，以及散軼四處的字畫金石等。考古發掘所搜集來的實物史料更真實，更能直接反映歷史事實。但是考古發掘史料的難度要大一些.搜集這方面的史料需要史學界的協同努力。並需要得到考古界的大力幫助。

實物史料，即物證，在史學中很早就已經運用，南北朝時期就有史學家創造出用金石文字考訂文獻的方法。到了明清時期，金石文字的搜集一度成為史學的熱門，後來甲骨文的大量發掘也成為搜集實物史料的一個新領域。隨著考古學的不斷深入和發展，搜集真實的歷史史科將變得更加容易和豐富。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！