懷素和他的師傅

懷素是唐代著名高僧，也是我國古代著名大書法家。他出生在長安城南郊一個村莊。父親姓范，祖籍南陽。懷素幼讀儒學，聰穎過人。一天，10歲的懷素與母親同去大慈恩寺晉香，叩拜一畢，便在大雄寶殿外隨口吟道:

今來慈恩寺，

林花馥郁奇，

佛運隆越古，

色法萬世立。

不料，懷素這首小詩，卻被站在譯經院的玄奘大師聽見。 他從這首小詩中得知，這位小施主讀過自己所寫的《俱舍論》，並對他的「色法」學說很推崇。玄奘高興地走上前去， 詢問了這位小施主的姓名和住址，並請他到譯經院里去飲茶。臨別時，還特意贈送了一冊自己親筆抄寫的《俱舍論》。

不久， 懷素便來到大慈恩寺出家為僧，直接受學於玄奘大法師。由於懷素聰慧明敏，且又刻苦好學，學業進展極快，頗得玄奘器重。雖然年紀最小，但是已經超過了全寺眾僧，成為三百佛僧中的佼佼者。

懷素雖已成為僧人，但他畢竟還是個孩子，不時會露出他那頑皮、淘氣的孩子氣來。一日，玄奘在法堂講解《大乘大集地藏十輪經》，全寺僧人個個參加聽講，唯有懷素未去。事後，一個師兄見他未去，責問他為什麼不去聽大法師講經，他十分誠實地說: 「我對《大乘大集地藏十輪經》永不開竅，聽也枉然。」師兄聽他這麼一說，非常生氣，斥責他不尊敬師父。懷素不同意師兄的說法，認為不聽講經與不尊，敬師父不能相提並論。因為他內心對師父從來是十分尊敬的。師兄則認為他有錯不願改，反而強詞奪理，對他嚴厲地訓斥，懷索則更加不服，要求找師父評理。正在這時， 玄奘走了過來，那師兄立即將懷素的過錯向師父訴說了一遍。懷素正要辯駁，玄奘見他委屈的樣子，笑了笑說道:「一切我都知道了，不去聽講，就未必對已不嚴，也未必學而不專。」他邊走邊說，「不去也罷，不去也罷!」玄奘知道他這位小徒，勤奮好學卻不循規蹈矩，悟解精徹但不拘一格。他今日不聽講經文，自有他的道理。

玄奘法師對懷素的寬容和理解，使懷素感動不已，他覺得自己不去聽講對不起師父，心裡非常愧疚，但他卻沒有去找師父認錯，只是拿來師父翻譯的《大乘大集地藏十輪經》，認真地攻讀起來。一個多月里，他每日從掌燈時分讀到雄雞報曉，從日出東山又讀到暮色蒼茫。一部《大乘大集地藏十輪經》，他讀過一遍又一遍，直讀到大徹大悟才罷手。後來，玄奘組織全長安城的高僧來大慈恩寺論經，小小年紀的懷素以他獨到的見解，力駁眾議，獨樹一幟，令眾高僧個個刮目相看，無不驚服。

幾年後，懷素拜辭了玄奘法師，隨道宣法師去灃德寺學習律宗。臨別時，玄奘書寫了「不循軌跡，隨悟而立」八個大字，作為臨別贈言送給了懷素。離開玄奘之後，懷索一直把師父的教導記在心裡，他博學眾經，獨創新論。不久， 他寫了《四分律開宗記》，由於立論精深，受到唐高宗李治的欽佩，派使者迎他住在長安太原寺東塔弘傳律宗。在太原寺中，他依據玄奘的《俱舍論》，寫了《俱舍論疏〉、《遺教經疏》和《遺教經抄》等多部經論，獨創了律宗新解。與南山律宗分庭抗禮，被稱為「東塔律宗」。他的學說得到宰相元載的崇奉，被大力提倡，風行於朝野。

懷素不但精研佛學，而且酷愛書法。他不但在經論方面敢於獨創新解，而且在書法方面也遵循玄奘「不循軌跡」的教誨，創立了中國書法史上的一支奇葩一「狂草」，開創了草書新河。

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