一劫時間有多長？打個比方告訴你

一劫時間有多長？打個比方告訴你

藥師經札記八十七

皆仁法師

【阿難！彼藥師琉璃光如來，無量菩薩行，無量善巧方便，無量廣大願；我若一劫，若一劫餘而廣說者，劫可速盡，彼佛行願，善巧方便無有盡也！】

這一段說的是藥師如來的無量功德，經中一連用幾個排比句來彰顯。

無量菩薩行，這是說藥師佛在過去因地修行的時候，修行了無量的菩薩行，而菩薩行的基礎，則是無窮無盡無量的廣大行願。

由甚深極甚深的廣大行願而行的菩薩行，其功德不可思議，果報也不可思議，故而藥師如來成佛之後，具足了無量的善巧方便，得以救護一切有情眾生，讓無盡的眾生都得到安樂。

這樣無量而廣大的行願、無量的菩薩行、無量的善巧方便，就算以世尊的廣長舌，用一劫，乃至一劫多的時間也無法說盡。

那看到這裡也許有初學的居士會問，那一劫的時間到底有多長呢？

關於這個問題，佛陀在《雜阿含經》中做了兩個譬喻，讓弟子們對劫的概念有一個大致了解。

是哪兩個譬喻呢？一個是芥子喻，一個是磐石喻。

先來說說芥子喻。

話說有一天，世尊在舍衛國祇樹給孤獨園中對弟子們開示說：「眾生在無始的生死長夜之中輪轉不休，不知道苦的根本。」

這時，有個外地來的比丘恭敬問佛道：「世尊，不知道一劫的時間到底有多長呢？」

佛陀對他說：「我可以告訴你一劫有多長，但是恐怕你無法理解。」

比丘又問道：「那可以請世尊為我打個比方嗎？」

佛陀同意了，於是打了這麼一個比方：「就像一座長、寬、高都是一由旬（由旬是古代印度帝王一日行軍的歷程，根據僧肇大師的《維摩詰經注》中說，上由旬六十里，中由旬五十里，下由旬四十里）的鐵城，裡面裝滿了芥子，有人一百年才在鐵城中取出一顆芥子，這樣，等到城中的芥子都拿完了，那一劫的時間還沒有到。」

其次是磐石喻。

佛陀還做了一個比喻，比如有一座沒有任何缺損、方圓一由旬的大石山，如果有人用迦屍國出產的白細布，每隔百年輕拂一下大石山，一直到石頭山被細布磨平，完全消失，那一劫的時間也還沒有結束。

通過經中的這兩個比喻，大家是不是對一劫時間的漫長有了一個大致的了解了呢？

如果是用這麼漫長的時間來講述藥師如來的功德，就算是一劫的時間容易窮盡，而藥師佛的廣大行願和廣大方便也是沒有窮盡之時的。

由此可見，藥師如來的功德和慈悲有多麼的廣大無盡了。

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