歐洲自詡「文明社會」，卻連洗澡都落後中國千年？

原標題：歐洲自詡「文明社會」，卻連洗澡都落後中國千年？

作者｜我方團隊張嶔

轉載自公眾號｜我們愛歷史

字數：1807字，閱讀時間：約5分鐘

一：令外國人驚訝的整潔

十六世紀時，當滿懷各種打算的外國傳教士們，好奇地踏上明代中國的國土時，他們不約而同地發出驚呼：中國人，實在是太整潔了！

有多整潔？以葡萄牙人克魯士在《中國志》里的形容，廣東郊區城鎮的糞便，都會被及時回收，以保持環境整潔。利瑪竇也感慨，哪怕東南地區普通的自耕農家庭，平日也打扮得非常整潔，且家家都有好看的衣服，會在盛大的節日里穿出來。城市裡的流水，也是清澈見底。以至於西班牙人門多薩，更發出了由衷稱讚：「他們（明朝人）第一是極其清潔，不僅在他們的屋內，也在街上。」

可以說，在中國古代的漫長歷史上，中國人生活的整潔考究，確實也是世界領先。

不過，要想整潔考究，有個日常生活，肯定是少不了：洗澡！

放在古代技術條件下，想痛痛快快洗個澡，顯然不像現在一樣方便。但中國古人洗澡的熱情，卻是自古以來就擋不住。先秦年間的重大典禮，都必須沐浴後才能參加。《漢律》明文規定「五日一賜休沐」。洗澡，都成了休假的代稱。

那既然古代洗澡不方便，國人洗澡熱情又高，古時又是否有方便洗澡的「澡堂」呢？真有！

二：專供權貴的澡堂

周朝時，以《禮記》的記載，當時已經有了專門的「澡堂」，當然，主要還是在王公貴族家庭里。

而當秦始皇咸陽宮室出土後，那埋藏了數千年的秦朝宮殿「澡堂」，也是震驚了現代人。秦朝的宮廷浴室里，已經有了陶制的地漏，還有取暖的壁爐，確保宮廷貴族們，哪怕外面天寒地凍，也能在浴室里舒舒服服洗澡。

隨著技術的進步，漢唐年間的澡堂，也是越發的高級。《拾遺記》里記載的東漢漢靈帝的澡堂，就已經是空前大場面：洛陽西園的浴池裡，有一千多個浴池，外圍彎曲的砌壁，把渠水引進各個浴池裡。浴池之間有通道相連，甚至可以在浴池上泛舟。雖說修建這豪華澡堂的漢靈帝，被後世史家口誅筆伐。但這強大的澡堂建造技術，確實是當時高端。

而發展到盛唐年間時，那著名的「華清池」，豪華程度更上一層樓：考古發掘的華清池遺址里，東西長三點六米南北寬二點六米的貴妃池，有著十厘米的進水口與陶水管道，靠著水壓噴洒溫泉水，不但提供舒適的沐浴，更形容雲霧噴洒效果，仿若置身於仙境中。正是這腦洞大開的奇特設計，才叫華清池與楊貴妃一道出名，引來了文人們的多少詠嘆。

當然，要論更強大的，還是唐玄宗專用的，華清池裡的「御湯」。同樣有先進的管道和供水技術，而且有100平米的儲水面積。給唐代的帝王天子，提供直追現代的沐浴享受。

不過，這一類越發精進的澡堂設計，給當時的平民百姓，著實沒有關係。但在唐朝以前，面向平民百姓的公共浴室，其實也已經出現。《壽陽記》記載，南北朝時候，劉宋王朝都城建康，就有名為「明義井」的公共浴室，以不同規格的浴池，接待從貴族到平民的各類客人。但一直到唐朝時，公共澡堂並不盛行。

而那種真正流行於民間，方便千家萬戶的古代「公共澡堂」，卻是從宋代起火熱起來。

三：越發平民化的澡堂

自從宋代起，中國的民間商品經濟火熱發展，方便普通百姓洗澡的公共澡堂，自然也越發普及。以宋代文人黃庭堅的《宜州家乘》記載，何止是繁華的大城市？就連他被貶到宜州（廣西宜山）時，都可以從這個當時宋朝的偏僻城市裡，找到服務周到的民間收費澡堂。因此「於小南門石橋上民家浴室」，成了他貶官歲月里，難忘的生活記憶。

而放在大城市裡，澡堂也有很多別樣的稱呼，比如「浴肆」和「混堂」，都是不同城市裡澡堂的代稱。甚至在臨安汴京等大城市裡，澡堂的服務也越發周到，出現了替人搓澡等服務項目。蘇東坡等人的詩詞里，都寫到了在宋朝的澡堂里，享受搓澡服務時的感覺：「輕手，輕手，居士本來無垢」——我常洗澡，您輕點搓。

而那時的澡堂，哪怕是民間公共澡堂，也有了更先進的操作裝置。澡堂為什麼當時叫「混堂」？因為浴池裡的管道，與澡堂燒水的巨釜連通，巨釜里的熱水源源不斷跟浴池冷水混合，所以成了「混湯」，因此澡堂成了「混堂」。有這先進技術，無論春夏秋冬，客人們都可以放心洗澡，而不用擔心感冒。

到了明清年間時，澡堂的技術更進步，以《萬曆野獲編》的記載，當時還有了全封閉的蒸汽浴室。而明朝時的「混堂」，技術成本也更低。以明代《七類修稿》記載，當時江南地區的浴室，交一文錢就可以進去洗浴。

清代的《揚州畫舫錄》里，記載了當時揚州的各種澡堂：揚州城裡大小澡堂遍布，甚至根據水溫不同，每個澡堂都有了大小不同的池子，還有專供孩子洗浴的「娃娃池」。不同年齡的平民百姓，都可以洗個痛快。

文明的進步，如何改變人們的生活質量？中國古代澡堂的演變，就是生動說明。

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