中國著名國家文物

羊年，鑒賞酒具，自然要先鑒賞羊形酒具，而說起羊形酒具，自然繞不過聞名的四羊方尊。

尊，今作樽，是古代一種大中型盛酒器。尊的形制圈足，圓腹或方腹，長頸，敞口，口徑較大。尊盛行於商代至西周時期，春秋後期已經少見，最著名的當數「四羊方尊」。

四羊方尊原器1938年出土於湖南省寧鄉市。此尊造型簡潔優美，採用線雕、浮雕手法，把平面圖象與立體浮雕，器物與動物形狀有機地結合起來。整個器物用塊范法澆鑄，一氣呵成，鬼斧神工，顯示了高超的鑄造水平。羊在古代寓意吉祥。四羊方尊以四羊、四龍相對的造型展示了酒禮器中的至尊氣象。

四羊方尊是中國仍存商代青銅方尊中最大的一件，其每變邊長為52.4厘米，高58.3厘米，重量34.5公斤，長頸，高圈足，頸部高聳，四邊上裝飾有焦葉紋，三角夔紋和獸面紋，尊的中部是器的重心所在，尊四角各塑一羊，肩部四角是4個卷角羊頭，羊頭與羊頸出於器外，羊身與羊腿附著於尊腹部及圈足上。同時，方尊肩飾高浮雕蛇身而有爪的龍紋，尊四面正中即兩羊比鄰處，各一雙角首探出器表，從方尊每邊右肩婉蜓於前居的中間。

四羊方尊

水晶杯，戰國時期器具，國家一級文物，中國首批禁止出國（境）展覽文物。1990年浙江省杭州市半山鎮石塘村戰國墓出土，收藏於浙江杭州博物館。出土時位於杭州城北的半山一帶，杭州的傳統墓葬區，密集分布了歷 代古墓葬。文物考古所在杭州市半山區石橋鄉發現編號戰國水晶杯，隨即這隻水晶素光杯從該座戰國土墩墓里現世。 考古人員在發掘半山石塘戰國一號墓時發現了這件水晶杯。隨後，水晶杯被送到北京鑒定。中國考古界泰斗蘇秉琦先生見到此杯，即贊為國寶。

杯高15.4厘米，口徑7.8厘米、底徑5.4厘米。敞口平唇，杯壁斜直呈喇叭狀，底圓，圈足外撇，酷似今天我們使用的玻璃杯。杯身通體平素簡潔，透明無紋飾，整器略帶淡琥珀色，器表經拋光處理，器中部和底部有海綿體狀自然結晶。

戰國水晶杯

後母戊鼎（原稱司母戊鼎），又稱後母戊大方鼎、後母戊方鼎。原器1939年3月在河南安陽出土，是商王祖庚或祖甲為祭祀其母戊所制，是商周時期青銅文化的代表作，現藏於中國國家博物館。

後母戊鼎因鼎腹內壁上鑄有「後母戊」三字得名，鼎呈長方形，口長112厘米、口寬79.2厘米，壁厚6厘米，連耳高133厘米，重達832.84公斤。鼎身雷紋為地，四周浮雕刻出盤龍及饕餮紋樣，反映了中國青銅鑄造的超高工藝和藝術水平。

後母戊鼎初為鄉人私掘，因體積過大，為防日軍搶走，將其重新掩埋。1946年6月重新出土，存於南京中央博物院。1959年銅鼎從南京調往北京，存於新建成的中國歷史博物館（今中國國家博物館）至今。

後期戊鼎

金縷玉衣主要出土於中國漢代，玉衣也稱「玉匣」、「玉柙」，是漢代（公元前206年～公元220年）皇帝和高級貴族死後穿用的殮服，外觀與人體形狀相同。

金縷玉衣是漢代規格最高的喪葬殮服，大致出現在西漢文景時期。據《西京雜誌》記載，漢代帝王下葬都用「珠襦玉匣」，形如鎧甲，用金絲連接。這種玉匣就是人們日常說的金縷玉衣。當時人們十分迷信玉能夠保持屍骨不朽， 更把玉作為一種高貴的禮器和身份的象徵。

玉衣的起源，可以追溯到東周時的「綴玉面幕」 「綴玉衣服」，到三國時曹丕下詔禁用玉衣，共流行了四百年。皇帝及部分近臣的玉衣用金線縷結，稱為「金縷玉衣」，其他貴族則使用銀、銅線綴編稱為「銀縷玉衣」、「銅縷玉衣」。到目前為止，全國共發現玉衣二十餘件，中山靖王劉勝及其妻竇綰墓中出土的兩件金縷玉衣是其中年代最早、做工最精美的。

圖片所示是劉勝的那件玉衣，由頭罩、上身、袖子、手套、褲筒和鞋六個部分組成，全部由玉片拼成，並用金絲加以編綴。玉衣內頭部有玉眼蓋、鼻塞，下腹部有生殖器罩盒和肛門塞。周緣以紅色織物鎖邊，褲筒處裹以鐵條鎖邊，使其加固成型。臉蓋上刻劃眼、鼻、嘴形，胸背部寬闊，臀腹部鼓突，完全似人之體型。

全衣耗用玉片、金絲巨多，做工十分精細。玉片成衣後排列整齊，對縫嚴密，表面平整，顏色協調，著實令人驚嘆，反映出玉師傑出的技藝和達官奢侈的生活。

金縷玉衣

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