近代一群中國人,前往萬里之外建城邦,現此地三十萬人說中國方言
原標題:近代一群中國人,前往萬里之外建城邦,現此地三十萬人說中國方言
中國人自古以來就是安土重遷的,他們對家鄉有著深深的眷戀,在中國曆朝歷代的文學作品中,有很多詩句都是描寫思鄉之情的。
這種感情也是人間最珍貴的感情之一,今天我們來講一群人,他們流淌著中國人的血液,然而距離我們卻有萬里之遙。
事情需要從近代一場轟轟烈烈的農民起義說起,這場農民運動就是太平天國運動,太平天國運動是中國歷史上規模最大的一場農民起義運動。
從1853年到1864年,這場偉大的農民運動在中華大地上掀起了巨大的浪潮,但由於農民階級的局限性,到1872年石達開余部李文彩敗亡,這場運動徹底畫上了句號。
起義失敗後,很多農民軍回到了自己的家鄉,不過有些人被清廷認為罪孽深重,他們是在囚禁中度過餘生的。
這些被囚禁的農民軍有著非常悲慘的遭遇,清廷竟然將這些人當成契約勞工賣到了國外。
當時被賣到國外的契約勞工大約有三萬人,這些士兵主要被賣到萬里之外的美洲,在那裡從事煤礦工作以及經濟作物耕種等體力勞動。
這些被賣到美洲的勞工,在那裡從事體力繁重的勞動,而且他們並不是全部呆在一個地方,其中有一萬多人直接被送到了南美洲的智利。
當時智利政府並不承認這些人的身份,這些太平軍和奴隸差不多,即便是死了,當地政府也不會對他們有任何記載。
在進行體力勞動的時候,太平軍遇到了一次機會,當時智利國內發生了內戰,天生就是軍人的太平軍看到自己希望來了。
1866年,智利同秘魯還有玻利維亞發生了硝石戰爭,而前身是太平軍的勞工也被當成軍人上了前線。
這些太平軍中有兩個將領,一個叫翁德容,他是湖南人,一個叫陳永碌,他是廣東人。這兩個人加入戰鬥後,採用的還是太平軍的編製,官職也都是太平軍的,比如師帥、旅帥、司馬等等官職。
經歷過血與火洗禮的太平軍,在戰爭中盡顯鋒芒,1869年,太平軍和智利軍隊聯合攻克帕科查港,之後陳永碌又在莫克瓜戰役中獲得大勝。
經過太平軍和智利軍隊的聯合作戰,他們在塔克納和阿里卡兩次戰役中,將秘魯和玻利維亞軍隊徹底擊敗,而智利和太平軍也將硝石產地全部佔領。
因為太平軍在戰爭中的突出表現,智利方面對太平軍大加重視,還給了他們一塊自己的封地——伊基克,這是智利北部的一座港口城市,它的西面就是太平洋。
之後,這一萬太平軍就生活在了伊基克,他們在這裡繁衍生息,並開始和當地民眾融合,經過百年的繁衍生息,現在這裡的太平軍後裔已經成為一個龐大的族群。
在伊基克的六十萬民眾中,十多萬人有中國人的血統,而且當地的中國元素隨處可見,他們把女兒叫阿米,阿米和中國的阿妹相似,還把餐館叫成其發,和我國的吃飯也很相似。
另外,這裡的太平軍後裔,還有喝茶的習慣。經過長時間的融合,當地人的相貌已經有了一定的變化,不過這裡確實是有著濃濃中國色彩的。


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※同樣是罷官,李鴻章能鹹魚翻身,翁同龢為何卻被連根拔起?
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