怎麼獲得不可思議的福德因緣？

要解聞記

在《無量壽經》中，世尊給阿逸多有個授記：「佛告阿逸多：如來所作、應作、已作，汝等應安住無疑。」安住在什麼地方呢？若聞佛名是為具足無上大利！若聞佛名是為具足無上大利！我們可以查一查《無量壽經》，佛給阿逸多的囑累中有這樣一個清晰的授記。你怎麼獲得不可思議的福德因緣呢？怎麼令心具足呢？聞佛名！聽聞阿彌陀佛這個萬德洪名是為具足無上大利！這本身就是具足，就是內容，就是不可思議的大利現前之時。實際名號就能印契自心本自具足的事實，令我們的心生起無畏。

永真師給提出來，可能是希望我們能再次注意這一點。極樂世界皆是正覺華化生，皆是仰仗阿彌陀佛大願業力的接引與攝化，往生彼土，而不是我們自己作為那一點善根福德因緣。這在這個時代造成的誤解特別多。很多人拚命去做所謂的善根福德因緣，就是為了往生彼國。

聞佛名往生無礙！人心作心是，本來無礙，障礙自設。佛的願力又給予了一個無礙的接引，通暢的接引，九界普遍的接引。就怕遺漏你，怕你心中有顧慮。九界同歸，了無障礙，皆是為了消除我們心中的疑慮，往生的疑慮。

阿彌陀佛成佛就是消除我們往生的疑慮的。他真正守護的八個字：「若不生者，不取正覺！」十方眾生欲生彼國，聞到阿彌陀佛的國土與殊勝的名號，若不生者，不取正覺。阿彌陀佛所有修持的功德就是圓成眾生的心智，令一切眾生往生無礙、成佛無礙、抉擇無礙。這就是阿彌陀佛的成就，所謂的照十方國無所障礙，就是他這種內在的大施主布施的功德，與究竟的阿耨多羅三藐三菩提這種果地的事實與給予。

GIF

「若不生者，不取正覺！」這八個字要多念一念，可以當成一個念佛之前的提示。對十方九界眾生，一切往生障礙滌盪一盡，是為南無阿彌陀佛！照十方國無所障礙，是為南無阿彌陀佛！若不生者不取正覺，是為南無阿彌陀佛！

多善根福德因緣來自於佛這種正覺功德的給予。這個給予是自他不二的，因為性德一如故。我們接納的容器是完整的，是沒有虧欠的。我們完全可以接納佛陀阿耨多羅三藐三菩提的修德，一點都不會有問題。這個根源很準確，源頭很清晰，不必要生任何的障礙與顧慮。

所以這個「多善根福德因緣」是佛陀所修出來的，佛陀的修德圓成了與法性完整的契合，就是多善根福德、圓滿的善根福德、究竟的善根福德。一切菩薩聲聞緣覺九界眾生所不能及。

那很多人說：我們平時放生就白放了？誦經就白誦了？建寺廟、照顧道場都白乾了？不是，那是你有為的善根福德因緣。但是欲在阿耨多羅三藐三菩提的功德上迴向，一定仰仗佛願，隨順佛願，往生佛國，成就菩提，這對稱圓滿，無缺無欠。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！