中國佛教禪宗「東南之冠」

中國佛教禪宗「東南之冠」

靈隱寺位於浙江省杭州市，背靠北高峰，面朝飛來峰，始建於東晉咸和元年，佔地面積約87000平方米，靈隱寺開山祖師為西印度僧人慧理和尚。其規模之宏偉躍居「東南之冠」 。開山祖師為西印度僧人慧理和尚，他在東晉咸和初，由中原雲遊入浙，至武林見有一峰，遂於峰前建寺，名曰靈隱。

靈隱寺主要由天王殿、大雄寶殿、藥師殿、法堂、華嚴殿為中軸線，兩邊附以五百羅漢堂、濟公殿、華嚴閣、大悲樓、方丈樓等建築構成。靈隱寺始建於東晉咸和元年，至今已有約一千七百年的歷史，為杭州最早的名剎，也是中國佛教禪宗十大古剎之一。

至南朝梁武帝賜田並擴建，其規模稍有可觀。唐大曆六年，曾作過全面修葺，香火旺盛。然而，唐末「會昌法難」，靈隱受池魚之災，寺毀僧散。直至五代吳越王錢鏐，命請永明延壽大師重興開拓，並新建石幢、佛閣、法堂及百尺彌勒閣，並賜名靈隱，靈隱寺鼎盛時，曾有九樓、十八閣、七十二殿堂，僧房一千三百間，僧眾多達三千餘人。

南宋建都杭州，高宗與孝宗常幸駕靈隱，主理寺務，並揮灑翰墨。宋寧宗嘉定年間被譽為江南禪宗「五山」之一。清順治年間，禪宗巨匠具德和尚住持靈隱，立志重建，廣籌資金，僅建殿堂時間就前後歷十八年之久，梵剎莊嚴，古風重振，其規模之宏偉躍居「東南之冠」。清康熙二十八年南巡時，賜靈隱為「雲林禪寺」。

靈隱寺的創建，頗具傳奇色彩。印度僧人慧理從中原雲遊入浙，登臨靈隱山時，見山中一峰似曾相識，說："此乃天竺靈鷲山一小峰，不知何代飛來?佛在世日，多為仙靈所隱。"遂在飛來峰下卓錫建寺，連建五剎：靈隱、靈山、靈峰、永福、下天竺。

除靈隱之外，其他四寺或廢或更，均已不存。寺院初創之際，佛法不盛，一切禪林規制，儀具雛形、僧不甚眾，遊客清淡，香火寂寥。所以劉宋智一法師住持時，因寺院法務清淡，有足夠的時間來嘯聚群猴，自稱猿父，與之玩耍竟日。

同時向兩翼布局，先後建成線刻五百羅漢堂、道濟殿、客堂、祖堂、大悲閣、龍宮海藏；並於原羅漢堂遺址重建五百羅漢堂，陳列平均身高1.7米的五百青銅羅漢，堂中央另建12.6米高的四大名山銅殿。

《靈隱寺總體規劃》是一項跨世紀重要工程，旨在按「伽藍規制」縱深布局，完善古剎環境，復建歷史上重要殿堂，以改革原來遺留的中軸單調，殿堂殘缺的缺陷，並要求在殿堂規模設計上精益求精，力求恢復歷史舊貌，經過十多年的努力，沿中軸線形成五層格局：天王殿-大雄寶殿-藥師殿-藏經樓-華嚴殿。

此外，每進殿堂建有寬敞平台，美化古剎環境。先後建成了大型《心經》壁、百獅群雕等，並於五百羅漢堂西北建冽泉，借假山疊石形成自然瀑布流入阿耨達池，池邊建有「具德亭」，以紀念清初具德中興靈隱之功。至此，靈隱古禪寺，再次展新姿，梵宇增輝煌，氣象更萬千，重現東南名剎雄風。

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