《水滸傳》這位好漢並不出彩，但最後的寧死不屈令人欽佩

《水滸傳》，不是神話小說，但作者還是有意無意的去插進一些神話故事。

有朋友認為，這是古人的迷信；還有朋友認為，作者想故弄玄虛；更有朋友認為，作者想給殺人放火之人洗白，三觀不正等等。

這些觀點，其實是錯誤的，作者使用神話的目的只有一個，讓本不合理的事情合理化。

比如大聚義排名，若是沒有神話的支撐，公孫勝所做的那一套很難成立，讀者不認可，小說本身也不夠嚴謹等。

當然，還有一個原因，當時的確是科技不發達，老百姓把難以解釋的好的事情說成是神所為；對難以解釋的壞的事情說成是魔所為。

因此，對神的敬畏，對魔的痛恨，成為吸引百姓的點。

一部先是魔王轉世，後是魔王轉世後成為英雄的小說，更加吸引人。

其實，不僅是神話故事，就連部分好漢的綽號也被神化。

比如井木犴郝思文。

原著道：「關勝聽罷大喜，與宣贊說道：這個兄弟姓郝，雙名思文，是我拜義弟兄。當初他母親夢井木犴投胎，因而有孕，後生此人，因此人喚他做井木犴郝思文。」

母親夢井木犴投胎，這種事已然是神化了，可信度還是極低的。

這樣的故事史上不在少數，某些皇帝的母親經常這樣說，只是說的不是井木犴，而是夢見龍懷了誰，或者是夢見龍生了誰等等。

皇帝的母親如此說，目的只有一個，在君權神授，君是真龍天子的古代，讓未出世或者剛出世的皇子有更強的競爭力，未來好君臨天下。

當然，不是所有這樣說的後宮嬪妃的兒子都成了皇帝。

郝思文的母親說夢見井木犴，目的應該是為了體現兒子的不同，說他是天神降世，將來必有作為，為他以後的人生路加一些砝碼。

郝思文，武藝一般，也沒有立多少功，沒有一件事能配得上那井木犴的綽號。

直到最後，他的死配得上自己的綽號。

原著道：「且說宋江又差人去軍中打聽郝思文消息。次日，只見小軍來報道：杭州北關門城上，把竹竿挑起郝思文頭來示眾。方知道被方天定碎剮了。宋江見報，好生傷感。後半月，徐寧已死，申文來報。宋江因折了二將，按兵不動，且守住大路。」

方天定與梁山好漢有深仇大恨，但這仇恨也是以宋江、吳用、盧俊義為重，郝思文只是諸多並不重要的好漢之一。

方天定不傻，挑頭示眾只能是引起梁山軍公憤，讓他們牟足勁攻打自己。

明知會激怒對方，還要那樣做，原因定是郝思文的寧死不屈。

方天定最需要的是梁山軍的部署，這點也定能從郝思文身上獲得，可郝思文就是不說。

不但不說，還會大罵，還會藐視方天定。

就這樣，從身上挖不出有價值線索，還被郝思文罵的狗血淋頭的方天定徹底怒了，一怒之下殺了郝思文，為了解恨，方天定將他的頭懸掛示眾。

這樣的郝思文，配得上神仙名的綽號了。

很多朋友曾對某幾位梁山泊好漢的綽號不解，認為沒有做過驚天動地之事的他們不該有有霸氣的綽號。

郝思文最後的寧死不屈，讓我們打消了這樣的念頭。

霸氣的事無需太多，只一件就能配得上自己的綽號。

這就是施耐庵筆下的好漢，指不定什麼時候就能驚到我們。

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