本能的教育對孩子有多重要？

遊戲與活動

教育的最大毛病，是把學科看作教育的中心。不管兒童的本能經驗如何，社會的需要如何，只要成人認為一種好的知識經驗，便練成一塊，把它裝入兒童心裏面去。

現在明白這種辦法是不對了。其改革的方法，只是把教育的中心搬一個家：從學科上面搬到兒童上面。依照兒童長進的程序，使他能逐漸發展他的本的本能，直到他能自己教育自己為止。譬如說，某人是受教育了。這並不是說，某人從此不長進了，不過說，他受了教育到這個時候，從此可以利用他自己的機能向各方面充分發展罷了。照以前所講，成人社會是教育的目的，兒童是教育的起點，學校是二者之間一座過渡的橋。教育的目的，是要兒童走過這座橋，到成人社會裡去做一個有用的分子。

第一個應該注重之點，是兒童在沒有教育以前，有一種天生的本能、情性和衝動。教育就應該以這些東西為根據、為基礎。不然便沒有教育可施。

從前我在美術學校講演「現代教育的趨勢」的時候，曾舉兒童學話的事做個例。兒童學話由於他的本能，不是勉強可以教的。他一方有聽話的本能，一方又有自己發音的本能。成人所可教的，不過中國人教他聽中國話、說中國話，不要聽英國話、說英國話這種方法罷了。要是自己沒有本能，就是教也沒有益處的。

兒童所以能很自然，一方因為有他自己的本能，一方有父母的教育，一方又有社會環境的需要。教育是利用他的本能及環境，使他朝我們所預定的方向去。

兒童不但有聽音和發音的本能，還有一種同樣的慾望。父母教他的時候，必須利用他的本能慾望，造成種種環境的條件，使他不得不用這種名詞、這種文法，並且必須使他用了有效。

一切教育都是如此。這是拿天然的本能慾望作基礎，還出一種環境，使他朝著所定某方向走去的一種方法。我為什麼再三申明天然本能的重要，因為有許多教育學者把這個不學而知的本能看得太輕了，以為兒童一定不能由嬰孩一腳跳到成人的階級。所以，他們總想把兒童期縮短，將成人的知識經驗硬裝進去。他們以為兒童期是完全白費了的，哪裡知道這是真正的教育基礎！

舉兩個理由，證明中國今日為什麼應該格外注重本能的教育。第一，如果教育的目的是造成貴族的專制的國家的，那麼，用這種裝進去的方法也就夠了，因為學的人多少總可得到一點知識。但如果在民治的共和的國家，那麼，教育便應該人人有平等發展的機會，去做一個真正的民治社會、民治國家的分子。第二，如果在太平時代，這種舊法也未始不可勉強過去。然在今日變遷活動的時代，又不能不變遷、不能不活動的時代，格外應該重視這種本能的教育。

因為成人的性情已經固定，很難變遷，兒童的本能卻是軟的、易變的、可方可圓的，我們可以利用它朝著最新的最適當的方向走去。以上所講的是個緒論，不過很長了。

今天所要提出來講的是「遊戲」和「做工」與訓練本能的關係。遊戲與工作，對於身體的機能，本來很有關係的。

遊戲是兒童喜歡向哪一方面發展的活動，並不是壞的玩耍。倘能讓它自由發展，我們可以看出它的許多種類。然大概是模仿成人的舉動居多。研究社會學的人，謂就在野蠻社會裡也是如此。西方兒童的遊戲種類很多，如設為主客的往來，我請你吃飯，你請我吃飯，以及煮飯燒菜等等動作。女小孩子則玩洋囡囡，為它穿衣脫衣。近城市的小孩子，則有火車裝運貨物等遊戲。可見，這些大概全是模仿成人的。小孩子有這種模仿成人社會的活動，我們可以利用它造出許多有意義的遊戲，用最容易的方法輸入社會實用的知識。

遊戲場上有組織的運動遊戲，其對於體育方面官能方面的好處不用說了。還有重要的是能發生一種社會的性質：一方能養成領袖的人才，一方又能養成輔助的人才。最重要的是能有一種通力合作的「teams」的精神。其他還有道德方面的訓練。第一，可以養成一種好漢（sportsman）的態度。好漢能主持公道，什麼詭計作弊等等的事，都是好漢所不取的。第二，能有對於運動本身的一種興趣：不為賣錢，不為賣名，而對於運動自有很大的興趣。這很可以養成尚武的精神。

從前拿破崙被威靈頓戰敗滑鐵盧的時候，威靈頓曾說，這一次的勝利並不是戰場里得來的，是球場里得來的。這話雖然或系那種踢球的人造出來的也未可知，然其中確有道理。就看這一次的大戰，英美軍隊平素並沒有像大陸方面的訓練，然竟能打得勝仗，這就因為他們的訓練在運動場上面的緣故。法國人因英美人喜歡運動，特為他們造了許多運動場。現在法國自己也曉得運動的重要，添造運動場不少了。現在我們要講到做工了。

凡是真有價值的手工，一定含有一點遊戲的動作。兒童不特喜歡模仿成人的動作，還有一種喜歡製造的天性。因此，我們可以利用這種天性，使它變為有用。第一，訓練他的官能。第二，使他隨機應變。第三，最重要的，時有輸入知識教育的價值。何以說有輸入知識教育的價值呢？譬如木工里的鋸、錘、刨這種東西，用久了都是要發熱的。人類幾千百年前對於這件事已習見了，等到近來，始發明力學上「能力永存」的道理。然這道理是很抽象的、很高深的，要是不能在這種鋸錘發熱的淺近事物上面引他進去，對他說明，兒童一定很不容易懂得的了。其餘如燒飯的時候，可以講化學的道理；種花的時候，可以講植物學的道理。這種都是手工上可以輸入知識的極大價值。

最後舉一個例，5月里我初到南京的時候，南京高等師範的附屬幼稚園正在養蠶。他們從選擇蠶子和保存蠶子做起，漸漸用桑葉飼養，讓它作繭；待我到時，已在抽絲的時候了。這種層次漸進的訓練，倘抽象的看來，不過很有趣味罷了，其實在知識上有極大的價值。小孩子從蠶子看起，進而幼蟲，再進而作繭，變為飛蛾，幾個禮拜以內看出生物的全套變遷，一定能看到許多生物學上的知識。再講實業方面，從選擇蠶子入手，一直到絲的價值、綢的好壞，都可以使兒童知道。蠶絲為中國南方出產大宗，兒童從這裡得到這許多順序漸進的知識，都可在社會應用。這種灌輸知識的價值還不大嗎？最後還有很重要的，就是今天所講的，千萬不要誤會，以為這種遊戲、運動、手工，不過是因為恐怕小孩子學得太苦了，給他一點有趣味的東西，像那吃苦東西的時候，給他一點飴糖一樣。要曉得這並不是擱糖的教育方法。這是以本能為基礎，使兒童能利用本能，得到應得的知識的教育方法。

《杜威：教育即生活》

上海辭書出版社，2014-7-1

周國平老師關閉了其他收費問答欄目，開設了免費問答專用公眾號，歡迎大家關注，將你在生活、學習、情感上的問題提交到公眾號後台，周老師不定期回答大家的問題。

機會難得，大家快來提問吧~

關注我們

薦讀

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！