「戊戌六君子」行刑時，百姓為什麼恨不得唾其面，食其肉？

「我自橫刀向天笑，去留肝膽兩崑崙 」，這是一句十分著名的詩，是「戊戌六君子」之首，譚嗣同所作。19世紀末，有康有為，梁啟超為代表的維新派人士，向光緒皇帝進言，倡導向西方學習，發展新政，然而此舉卻遭到了以慈禧太后為首的守舊派的強烈反對。戊戌政變後，光緒皇帝被軟禁，康有為，梁啟超紛紛逃向海外。而譚嗣同為首的部分人卻留在國內，遭到慈禧太后的迫害。1898年秋天，以譚嗣同為首的六人在北京慘遭殺害，這就是歷史上常說的戊戌六君子。

但是在當時的老百姓們看來，這六個人卻是十惡不赦的六名逆犯，不但對他們沒有絲毫惋惜和同情，反而一個個恨不得唾口唾沫在他們的臉上，明明跟自己沒有什麼關係，但卻恨得牙痒痒。這就是清朝人民的悲哀——沒有自己的思想，沒有自己的主見，也沒有絲毫的遠見，只知道盲目的追隨。

清朝的百姓們把利益看得比較重要，並且從來沒有經過任何的思想上的教育。他們還停留在吃飽穿暖，老婆孩子熱炕頭的物質需求的階段，對於國家興亡，對於精神需求他們不是不需要，而是根本就沒有概念。所以在這樣的情況下，你跟他們談什麼愛國談什麼情懷，他們只知道不反抗朝廷，不反抗執政者就有飯吃、就能活命。至於當不當亡國奴，當了亡國奴又會怎麼樣？就好像跟一個還在玩泥巴的小孩，談你將來的工作是要為了夢想，還是為了生活一樣，根本就是對牛彈琴。

新政也是這樣，戊戌變法所做的確實是長遠的打算，也確實是利國利民的考慮，而我們站在未來者的角度去看當下所發生的事情，確實很容易，就能分辨出誰對誰錯，因為我們已經切身的感受到了，新的政策所帶來的利益。而且現在的人們普遍素質比清朝時期高出何止是一星半點，清朝人普遍不識字，而我們現在多數都接受過高等教育。清朝的男人們只知道老婆孩子熱炕頭，女人們只知道嫁漢穿衣吃飯，他們看的是當下，是眼前，是今天，是明天。而我們現在的男人知道事業、奮鬥、實現理想，女人嚮往愛情、自由、追求夢想。我們看的是未來，我們的未來，甚至下一代的未來。

「有心殺賊，無力回天，死得其所，快哉快哉」譚嗣同在刑場上所做的這首詩，我第一次聽到的時候還在上小學。那個時候覺得這首詩，還有寫這首詩的這個人真是個豪氣干雲的英雄！但是如今讀來卻覺得萬分悲涼。譚先生在臨死之前，雖然仰天長笑，大呼快哉，但是他內心究竟有多少無奈，又有多少絕望，才讓他放棄本可以逃生的機會，反而選擇留下來赴死呢？

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