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中華姓氏簡說-姓氏的來源以及姓氏的區別

原標題:中華姓氏簡說-姓氏的來源以及姓氏的區別


中國有著非常悠久的歷史,幾千年來紛繁複雜的歷史變遷,使得姓氏的起源與發展撲朔迷離。由於年代的久遠和環境的複雜,姓的具體來源,在歷史上存在著很多不同的說法。 花開兩朵姓與氏 在當代中國,姓就是姓氏的簡稱,但事實上,「姓」與「氏」在來源上並不相同:「姓」在本來意義上基於母系血統,而「氏」則基於父系血統。由於氏族社會初期的婚姻制度是採取群婚制,即一個氏族的女子共同以另一氏族的男子為丈夫,同樣,一個氏族的男子亦以另一氏族的女子為妻子,即群婚。


夫妻關係不是一對一的專偶婚制,婚姻關係不固定,因此,一個人生下來之後只知其母不知其父,這就決定了在氏族社會的初期,只是母親一系的世系是可以確定的,因此,初期的氏族集團必定是由母系的血緣關係聯結而成的,這就是所謂母系氏族。原始氏族既然是母系氏族,則姓作為氏族的標誌,也就等於是母系或女性血緣關係的象徵,因此,漢字「姓」字是由「女」字和「生」字組成的,「生」字表示「因生以賜姓」,而「女」字則表示最初的姓是以女性血緣關係為依據的。古代學者就已了解姓與母系的關係。許慎《說文解字》解釋「姓」字說:「姓,人所生也古之神聖母感天而生子,故稱天子。從女從生,生亦聲。《春秋傳》曰:『天子因生以賜姓。」宋代史學家鄭樵在其《通志》書中亦:「三代之前,姓氏分而為二,男子稱氏女子稱姓。」「女子稱姓」,並不意味著當時的男子無姓,男子亦有明確其血緣關係歸屬的必要,但由於母系氏族的血緣關係主要是由女性傳承的,因此,人們對女性的姓才特加註意。姓因女傳,也因女性而為人所知。


在血統因男系而傳的社會中,女子亦有姓,只是姓並不因女性而顯而已。明白了這一點,就可以理解母系時代「男子稱氏,女子稱姓」的真正含義了。 姓因母傳,亦因女顯,故「姓」從女從生。由於相同的緣由,一些古老的姓字也都含有「女」字偏旁,如傳說黃帝姓姬,炎帝姓姜,少睥姓嬴,舜姓姚(又說姓妨),禹姓姒,商人始祖契的母親姓娀,周人姓姬,齊人姓姜,秦人姓嬴。 由於姓因母傳,因此,古代文獻中記載了不少古老氏族或氏族因始祖母(女性始祖)感天生子而得姓的神話。如,據說禹的母親修已是有莘氏族的女子,她由於吞吃了薏苡這種植物而懷孕生禹,因此禹的氏族就以苡的同音字姒為姓。又據說商人始祖契的母親是有娀氏族的女兒簡狄,她和妹妹在河邊洗澡,揀起一隻玄鳥(燕子)下的蛋吃了,從而懷孕生下了契,故商人以子為姓,子就是蛋或卵的意思,現在人們俗稱雞蛋為雞子。吃薏苡和吃鳥卵當然不會導致懷孕生子,這只是神話,但這些神話卻反映了母系氏族時代人們只知其母不知其父,姓因母傳的歷史真相。 與姓源於母系氏族不同,氏卻都與男性有關,鄭樵說「三代之前……男子稱氏,婦人稱姓」,但「男子稱氏」卻並不等於說氏是父系社會之產物,並不意味著只有當母系氏族為父系氏族代替之後,才會有氏,這要從氏的實質說起。



如前所述,氏是族群政治地位的象徵,亦即權和財富的象徵。《左傳》說「胙之土而命之氏」,所謂「胙之土」,不應單純地理解為給予耕種漁獵的土地或休養生息的地方,而應廣義地解釋為授予財富、人民和使用這些財富、統治這些人民的權力。中國很早就進入了農業經濟,土地是農業社會的主要財富,而封給土地實際上也包括授予這塊土地上生活的異姓土著居民。因此,所謂「胙之土」,實際上就是獲得了一定的經濟、政治權力,胙之土而命之氏」,氏緣於權力,氏是權力的象徵。此種體現於「胙之土」的授權活動早在封建王國之前的母系氏族社會就已出現了。人們一聽到母系社會,往往會想當然地認為,那一個與現在的男權中心社會不同的女權社會,其中的經濟、政治權力為女性掌握。這實在是一種誤解。實際上,歷史上從未存在過此種意義上的母系社會。所謂母系社會,只是指一個氏族的血統世系是由女性傳承,而並不意味著氏族的政治、經濟權力也由女性所掌握。


在原始氏族和部落社會中,世界各地區的不同種族各有其特有的氏族權力傳承方式,但酋長的民主推舉制度是一種較流行的方式。據古史傳說,中國在夏代之前就是採取的這種方式,史稱「禪讓」。據《尚書》記載,堯禪位給舜,舜又禪位給禹,而禹卻傳給了其兒子啟。封建制度建立後,通行嫡長子繼承製,天子、諸侯、卿、大夫的權力只能傳給嫡系的男性長子,嫡長子在繼承了父輩的權之同時也繼承了父輩的氏號,於是,氏族的始祖氏號只能由嫡長子一繫世代相傳,繼承了氏號的嫡長子被稱為宗子,而其他諸子則只能另立門戶,重標新氏。圍繞著嫡長子繼承製形成了一整套複雜的禮製法度,即所謂宗法制度,而氏號的命名和繼承製度就是宗法制的重要內容。



姓基於血統,它是氏族的標誌,因此,姓的產生途徑比較單純,即由氏族的圖騰演變而來,無非是將圖騰這種實物形態的氏族標誌轉變為文字形態而已。但由於時代悠渺,文獻不足,除個別的姓之外,我們已經難以考證現存的幾個古姓是如何由圖騰演變而成的了氏的產生途徑卻遠不像姓這樣單純。「胙之土而命之氏」只是氏號產生的眾多途徑之。氏基於權力,由於一個氏族獲得權力並因之成族的途徑千差萬別,就決定了其氏號的形成途徑也千頭萬緒。

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