揚州雕版大師恢復」活字印刷」 刊刻2萬字《唐詩三百首》
活字印刷術是我國對世界文明發展的一大傑出貢獻，根據文獻記載，活字印刷術由畢昇於北宋慶曆年間發明，至今已有1000多年。揚州是中國古代印刷的重鎮，現有史料證明，揚州最早的活字印刷書籍是清雍正年間的《硃批諭旨》。記者昨了解到，揚州雕版印刷國家級代表性傳承人陳義時，再次恢復「活字印刷」，刊刻2萬多字的《唐詩三百首》。
彌補雕版諸多不足
過去用於修補破損的版片
揚州是世界級非物質文化遺產項目雕版印刷技藝的主體傳承城市，陳義時是國家級代表性傳承人。一輩子都在從事雕版印刷，但陳義時一開始學的卻是活字印刷。「我11歲到高旻寺里學習雕版，當時有一大批版片，包括《四明叢書》等，因為年代久遠，版片破損嚴重，就用活字印刷的方式對版片進行修補。」
陳義時介紹，雕版印刷和活字印刷都是中國古代在印刷史上的偉大發明，雕版印刷早於活字印刷幾百年，對文明的傳播起到了重大作用，但也存在著明顯缺點，如刻版費時費工費料，大部頭的書往往要花費幾年時間；存放版片要佔用很大的地方，而且常會因變形、蟲蛀、腐蝕而損壞；印量少而不需要重印的書，版片的價值就不大了；如果版片上發現錯別字，改起來很困難，甚至需要整塊版重新雕刻。活字印刷的出現，正好避免了雕版的不足，只要事先準備好足夠的單個活字，就可隨時拼版，大大加快了製版時間。活字版印完後，可以拆版，活字可重複使用，且活字比雕版佔用的空間小，容易存儲和保管，其優越性就表現出來了。
選刊《唐詩三百首》
2萬多個木活字身材一致
「現在雕版印刷的傳承還是不錯的，但揚州活字印刷技藝則很少有人知道，今年我也70多歲了，就想把活字印刷的技藝再度恢復起來，也給揚州留下一些文明記憶。」陳義時說，選擇《唐詩三百首》作為活字印刷的母本，按照排版的序列，整本《唐詩三百首》需要80多塊版片，每塊版片上有300多字，一共有2萬多字，也就是需要準備2萬多個木活字。
「因為是首次刊刻，所以每個字都要有木活字，這樣在印刷時，就比較方便了。」陳義時說道，活字印刷和雕版印刷相比，之前的準備工作非常費時費力，都是為了最後的呈現，追求最好的效果。
在陳義時工作室的桌面上，擺放著很多已經加工好的木字丁，都是梨木材質，上好的梨木具有吸墨性強、不易蟲蛀的特點，先是加工成為大小一致的木丁，長寬均為1cm，高2.4cm。這些木丁都是鋸子鋸出來，然後手工打磨，保證每個木丁的高度大小一樣，在刷印的過程中就不會出現偏差。木丁製作好後，按照字模進行刻字，再按照內容把單字挑選出來，排列在字盤內，再根據版面的實際大小進行調整，最後塗墨印刷。
記者看到，陳義時已經試刷了幾個版片，字體娟秀，排列齊整，古韻盎然。「我現在一天能刻幾十個字，還有女兒和徒弟們一起參與刻，按照既定的速度，能夠在明年4月份完成，讓《唐詩三百首》面世。」
計劃刊刻10萬個活字
將來刊印《論語》等經典
陳義時介紹，這次準備刊刻2萬多個木活字，今後還將刊刻其他木活字，準備刻10萬個木活字。「常用字大概有5000個，其中有一些是最常用的，如古人喜歡用的『之乎者也』，這些木活字每個都要刻個幾十個，這樣才夠用，等到刊刻10萬個木活字後，基本上什麼書都能印刷出來了。」
陳義時說，在《唐詩三百首》之後，他還將準備刊刻《鬼谷子》《論語》，以及四大名著等，讓活字印刷在揚州再度「活」起來。
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