戲 陳四益：臉譜

看戲，我說的是中國的戲曲，一定要識得臉譜。至少要大體知道；臉譜的象徵色彩，如紅色表示忠耿，黃色表示幹練，白色表示陰鷙，黑色表示憨直，綠色表示兇狠，藍色表示桀驁，紫色表示忠謹，金色表示超特，而臉紅的忠耿之士到了老年，氣血已衰，便只能用粉紅色了。懂得這些，一個人物一上場，便不致弄錯了他的角色類型。

臉譜的起源，有人追溯到初民的文身，有人溯源於巫覡的舞蹈，無妨各備一說。我則猜想是因為廣場的演出，不如此，遠處觀眾無法辨認台上的是張、王、李、趙。面具固然也可起此作用，但戴上面具既不便於動作，又遮蓋了面部所有的表情，所以臉譜才取代了面具。形式產生了需要，如此而已。

不過，臉譜的好處也有限。類型化的結果，是把人簡單化。人之不同，各如其面，儘管明清兩代的戲曲的行當已經漸次細化——如宋元時代的凈丑已細化為大凈、副凈和小丑——但臉譜仍不過那麼幾張。人物的臉譜不過一十五種，以有限的臉譜來套無限的人物性格，削足適履是避免不了的。

生活中的人，實在太複雜了。道貌岸然的君子，容或是奸刁促狹的小人；烏紗朝服、氣象端莊的大臣，其實是竊奪國帑、貪贓枉法的大盜；不學無術的混混兒，居然執掌著翰林院；莊嚴神聖的佛殿道觀，竟成了納垢藏污的所在，而應屬三花臉的人物中，倒也不乏忠藎才智之士。臉譜化的戲曲實在難以勾畫出生活的無比複雜與多樣。更何況廣場演齣劇場化以後，加之現代的音響與燈光，以及望遠鏡的發明，使觀眾產生了觀看演員面部細膩表演的需求，他們不在滿足於遠遠地看個大略情形。或許這是因為這個緣故，後起的地方戲曲，大抵都不用臉譜了。

今天的人，不是生活在偶語棄市的專制時代，他們更喜歡戲劇能把生活的真實揭示給人看，把種種的假面（包括臉譜）剝開給人看，以防被各種忠貞、神聖、莊嚴、賢明或別的什麼臉譜將真相瞞過。如果這個判斷不錯，那麼臉譜只怕也只能作為一種歷史的遺迹保留在傳統的劇目中了。

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