古時有五祭,而今人只祭其一
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一、
紀曉嵐先生在《閱微草堂筆記》中說,古時有五祭,為門神、井神、廁神、后土神和灶神之祭。而如今人家只祭灶神一個,其他諸神或祭或不祭。紀曉嵐先生說,他小時姥爺家曾有個做飯的廚娘,喜歡把一些污穢之物掃進灶膛內。某夜廚娘夢見有黑衣人嚴詞斥責她,並打她耳光。醒後臉上就生出一個大瘡,膿液內潰,自口而出,一喘氣就吸入喉嚨,噁心嘔吐欲死。後來在灶前祈禱立誓,大瘡才好了。這又是什麼道理?有人說,家裡立一個牌位,就會有一個神鬼附著其上。牌位在,神鬼就在;牌位廢,神鬼就廢。看來神靈也不見得全是天帝一一任命。
二、
《搜神記》有《蔣侯與吳望子》故事。說會稽貿縣(今浙江鄞縣)有個叫吳望子的二八美女,姿容可愛。鄉鄰有去神廟跳娛神舞的,邀請她去看熱鬧,跟著去了。幾個人沿河岸走著,有艘大船飛馳而來,船上端坐一貴人,划船的十幾個艄公也衣冠楚楚。貴人看見吳望子,就派人詢問她要去什麼地方。得知後,貴人說:我現在正好要去你們去的地方,「便可入船共去。」望子禮貌地辭謝不就,剛道完謝,那華麗大船就倏地不見了。幾個人到了地方,望子進廟禮神,發現剛才船上的貴人,竟然化為端坐在高台之上的蔣侯神像!神像見了吳望子,問,咋來得這麼慢?然後就扔給她兩個桔子。吳望子回去後,蔣侯多次顯形看望,望子想得到什麼東西,都會從天而降,她想吃鯉魚,兩條鯉魚就隨心而至。於是吳望子神異的名聲很快流傳開來,全縣百姓都把她當神靈對待。過了三年,吳望子許下了人家,蔣侯再也不來了。
三、
《灤陽消夏錄》講了這樣一則故事。天津某舉人一日攜友踏青,見柳蔭中有少婦騎驢獨行,舉人就與一干輕薄少年追上去,說些爛話,挑逗糾纏。少婦見狀鞭驢疾走,三兩個後生黏追不舍。少婦就從驢身上下來,和跑在前面的後生攀談起來,似乎有點男女互狎之意。待舉人和其他人趕上去,一看,少婦竟然是自己的老婆!但想到老婆既不會騎驢,當天也沒有出門,且疑且怒,就逼前責問,而少婦嬉笑如故,毫不收斂。舉人憤氣潮湧,奮掌欲摑其臉,那少婦此時卻飛跨驢背,換了一個女人模樣,用鞭子指著舉人說:你見是別人的老婆,就猥瑣下流;見是自己的老婆,又怒火攻心。你飽讀聖賢書,竟連己所不欲、勿施於人的恕道都不懂,還好意思扛著個舉人的頭銜嗎?少婦說完,騎驢走了。天津舉人聽了,面如死灰,僵立路邊,幾乎邁不開步子。幾個輕薄少年也面面相覷,嘟囔說,今天可真是活見鬼了。
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※農婦死而復生但不吃不喝,懂行的說她已經不是活人了!
※望見那座山神廟,我轉頭便跑!
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