唯一的女皇帝武則天的祀廟 皇澤寺

那些陳芝麻爛穀子里，想起三年前的七月，嘉陵江畔的皇澤寺和千佛崖，它們分別位於廣元市的嘉陵江兩岸，雖相隔數公里，卻也能遙相呼應。

自從台式機壞了，就再也沒有系統的整理過照片。想寫這兩個地方，翻出移動硬碟，第一次回看和整理這部分圖片，頗為感慨。一千多年前，古人的智慧和藝術，有倖存留至今。珍貴的文物呈現面前，能夠實地欣賞到的文物比擺在博物館裡的更加令人感動。

廣元的皇澤寺和千佛崖，分兩篇梳理。

依山而建的皇澤寺

郭沫若同志四處題字

皇澤寺依山而建，背靠烏龍山，面臨嘉陵江，殿宇軒昂，氣勢巍然。

皇澤寺也是一座全國唯一能一睹武則天真容的寺廟。

當跨進皇澤寺大門，首先看到的就是二聖殿，大殿正中，供奉著二聖：唐高宗和武則天。

二聖殿

據說這裡呈現的是女皇武則天的真容。按中國傳統應男左女右，而該二聖的排列是女左男右。

皇澤寺是中國唯一的女皇帝武則天的祀廟，關於女皇武則天不必多言，國人盡知。不過皇澤寺並不是建於唐朝武則天時期，而是始建於北魏晚期，歷經北周、隋、初唐的不斷發展，漸成規模，至盛唐時達到鼎盛，也就是武則天前後，皇澤寺才成為一個著名的「大」寺廟。可見其歷史已近1500年。

南北朝時期，佛教興起並盛行，我曾在《南京攻略》中寫雞鳴寺時，引用杜牧的《江南春》中的名句：「南朝四百八十寺，多少樓台煙雨中。」可見南朝寺廟之多，而同時代的北魏不僅多寺廟，而且石窟多，這得益於北魏的地理位置，著名的大同雲岡石窟，洛陽龍門石窟都開鑿修建於北魏時期。（簡單梳理，以便學習和理解，其中發現些有趣的知識和資料，這裡不贅述。關於武則天和皇澤寺暫且說這些，主要圖文並貌展現的是皇澤寺內的摩崖石刻造像。）

皇澤寺寺內保存著從北魏時期至清代的豐富摩崖石刻造像，這些珍貴文物現僅存6個窟群，41個龕窟，大小佛像1203軀，大部分為盛唐時期的作品，都有著極高的文物價值，觀賞和研究價值，是中華傳統文化的瑰寶。

北魏時期石窟因易損毀坍塌被封存保護，透過玻璃觀看。

北魏晚期，天然色彩，如今還能看到，真是難得。

北魏晚期，一千四百多年前。

38號窟 是北魏晚期藝術水平最高的代表作。

其中最壯觀的佛窟在大佛樓內，大佛樓又叫大佛石窟，原本無樓，是則天殿側依山摩崖造像石窟，後來在清代道光年間建樓。

大佛窟高7米，寬6米，深3.6米，開鑿於唐代中期，距今一千二百多年。其內雕塑都刻得眉目清秀，端莊慈祥，具有極高的藝術價值。左右護法、金剛、力士等造像，雖經風雨剝蝕，已面目難辨，模糊之間仍舊雄姿英發，形態不凡。

主佛阿彌陀佛，立於蓮台之上，左手曲舉胸前，右手施無畏印，體態雄健魁偉，表情莊嚴肅穆。可惜那手指在文革中被截斷，現在看到的是後移植上。

釋迦牟尼移植的手指，還有阿難的斷指（左邊）。

主佛左右侍立迦葉、阿儺二弟子。迦葉袒右肩，左手執香爐，右手握拳下垂；阿儺左手捻串珠，右手上舉，拇指中指相併。外側觀音，大勢至二位菩薩，也都刻得眉目清秀，端莊慈祥。左右護法、金剛、力士等造像，惜風雨剝蝕，已面目難辨，但所見一肢一臂，仍舊雄姿英發，形態不凡。

這座石窟內刻有一「供養人」像（綠色箭頭下）。在全國「佛界」中再也找不出相同的面孔。他身著官服，頭戴唐制雙翅官帽，雙手合掌跪於佛前虔誠禱告，在大佛足下，顯得卑微而又渺小。

據張大千先生考證認為，此「供養人」應為被廢后的唐中宗李顯，因希求復帝，以取悅母后，正為其母祈禱之。另一說法為章懷太子李賢。因李賢曾令范曄詮譯《後漢書》，有影射皇權旁落之嫌而得罪於武則天，被廢為庶人；後令李賢監造「皇澤寺」時，令石工將自己的像雕於大佛腳下以示懺悔請罪。

接著繼續游五佛亭，寫心經洞，武氏家廟，中心柱窟等等幾個景點，皇澤寺就逛完了。一般的遊客遊覽一小時余足夠，對於喜歡這些藝術形式的人來說，一兩個小時真不夠。

從皇澤寺遠眺

另外，皇澤寺還是觀賞廣元市全境的好地方。

看過這些佛崖造像，感動於祖先的藝術瑰寶，匠人的技藝，尤其是攀上遙相呼應，數公里外，嘉陵江對岸的千佛崖後，更是驚嘆！炎炎夏日顧不得炙烤，攀上走下，幾乎中暑，心情也是欣喜。下篇圖文細敘說對千佛崖的學習和認識，相較之，皇澤寺的佛崖造像只是冰山一角。

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