汲楚文化正能量，創最美中國風
「日月忽其不淹兮，春與秋其代序。
惟草木之零落兮，恐美人之遲暮。」
幾千年前的楚文化至今仍對我們有著廣大而深遠的影響。當我們背著《離騷》，用「篳路藍縷」造句時，楚文化已經漸漸滲透到了我們的生活中。
楚文化博大精深、源遠流長，不僅有著精美的漆器，薄如蟬翼的絲織品，其蘊含的正能量也在時刻啟迪著後人。下面，我們跟隨今天的大師，一起來品味楚文化中的正能量吧！
主講人介紹
劉玉堂，男，1956年生，湖北大悟人。先後畢業於湖北大學、華中師範大學、武漢大學，分獲史學學士、碩士、博士學位。現任湖北省社會科學院副院長、研究員、博士生導師，華中科技大學、武漢理工大學、北京工業大學、湖北工業大學、長江大學等高校兼職教授 。
社會兼職主要有中國民族史學會副會長、中國建築園林研究會常務理事、湖北省楚國歷史文化學會會長、湖北省三國文化研究會會長、湖北省荊楚文化研究會副會長、湖北省炎黃文化研究會副會長等 。1997年獲"湖北省有突出貢獻中青年專家"稱號，2002年入選"湖北省新世紀高層次人才"，2005年入選"中央直接掌握聯繫的高層次人才"和湖北省宣傳文化戰線首屆"五個一批"人才 。
劉玉堂先生是中國楚文化研究大家，先後擔任紀錄片《楚國八百年》及青春歷史劇《思美人》歷史顧問 。
01
「篳路藍縷」的進取精神
春秋早期，楚國遇到了嚴重的乾旱和蝗災，顆粒無收，周邊的國家趁火打劫，楚國內外交困，人心惶惶。正在楚國危難之際，一位偉大的政治家站了出來，他說，"昔我先王熊繹辟在荊山，篳路藍蔞以處草莽，跋涉山林以事天子，唯是桃弧棘矢以共王事"。
這句話是說楚國第一任國王熊繹在艱苦的條件下從不言棄，帶領楚國臣民發奮圖強，為建設楚國而奮鬥。
楚國人不僅提出了「篳路藍縷「這個詞，並且在踐行著。也正是因為踐行了「篳路藍縷」的進取精神，楚國的版土面積才能逐漸變大，綜合國力才能逐漸變強。
《戰國策》中記載，「楚，天下之強國也。」「地方五千里，帶甲百萬，車千乘，騎萬匹，粟支十年，此霸王之資也。」
但其實最開始，楚國版土面積最開始只有50里，和其鼎盛時期地方五千里（這個時間較短，我們一般指的楚國，是指楚國的中心區域，方圓千里）相去甚遠。楚國疆域最大時期，東北部可達山東南部，西北達陝西中南部，東部達上海的浦東。上海的黃浦江就是有力的證明。（如果你要說因為江水是黃的所以叫做黃浦江，那你得好好看看這篇啦~~）
春申君
戰國時，黃歇帶領百姓從江蘇蘇州太湖開鑿了一條人工運河，直達今天的上海。後人在這條河的基礎上不斷拓寬延伸變成了今天的黃浦江。後人為了紀念黃歇，便將這條江取名為「黃浦江」。上海的簡稱「申」也和黃歇有關。說起黃歇大家可能不認識，那寶石君換個說法，春申君，不知道各位有沒有想起來。戰國四公子之一，《羋月傳》中羋月的初戀情人。說起這裡，劉老師又給大家科普了一下。羋月是楚威王的女兒，而春申君是在楚考烈王的時候才被封為「春申君」的，也就是說羋月和春申君之間間隔了2~3代。（春申君和羋月的關係各位看官自行腦補~~）
而且，歷史上是沒有羋月的，只有秦宣太后羋八子。
「大象無形」的開放氣度
02
老子有言，「大象無形，大音希聲。」，喻指越大氣度的往往越包容萬物。
老子
楚王打獵時丟失了一張弓，下屬準備去尋找那把弓時楚王制止了他，「止，楚王失弓，楚人得之，又何求之!」。
孔子聽說後，覺得拾弓的不一定是楚國人，便言，「人失弓，人得弓。「
老子聽說後，覺得拾弓也有可能是其他動物，又言，「失弓，得弓。「
從楚王得家國情懷，到孔子得天下氣度，再到老子的超然物外，正是「大象無形「的顯著體現。
03
「一鳴驚人」的創新意識
一鳴驚人，是指一位不出名的人干出卓越的光輝成績使世界驚異起來；比喻平時沒有突出的表現，突然做出驚人的成績。
蘇從
楚莊王即位三年，從未上朝。白天打獵，晚上喝酒聽曲兒。大臣們多次勸諫。於是楚莊王下了一道命令：誰要是敢勸諫，就判誰死罪。
一個叫伍舉的大臣實在看不下去，決心去見楚莊王。
伍舉說，「有一個謎語，我猜不著。我知道大王是聰明人，想請您猜一猜。「
楚莊王一聽猜謎語，覺得很有意思。
伍舉說，「楚國山上有一隻鳥，身披五彩羽衣，樣子很神氣。可是一停三年，不飛不叫，請問大王這是什麼鳥？「
楚莊王心裡明白伍舉的意思，說，「這可不是普通的鳥。這種鳥，不飛則已，一飛衝天；不鳴則已，一鳴驚人。「
伍舉明白了楚莊王的意思，便高興地退了出來。
過了幾個月，楚莊王照舊打獵聽曲兒。大夫蘇從忍不住了，便來勸諫楚莊王。
楚莊王大怒，「你不知道勸諫是死罪嗎？」
蘇從說，「大王，我來了就是抱著必死的決心，只要大王您能聽從我的意見，就算死，我也是心甘情願的。」
這時，楚莊王卻動情的說，「你們才是我要找的人啊！」（寶寶找你們找的好苦啊~~）
自此，楚莊王開始整頓朝政，提拔蘇從和伍舉。當年，就收服了南方許多部落。第六年，打敗了宋國。第八年，又打敗了陸渾(在今河南嵩縣東北)的戎族，一直打到周都洛邑附近。
「上善若水」的和諧理念
04
「上善若水」出自《老子》「上善若水，水善利萬物而不爭，處眾人之所惡(wù)，故幾於道。」 指的是：至高的品性像水一樣，澤被萬物而不爭名利。不與世人一般見識、不與世人爭一時之長短，擁有至柔卻能容天下的胸襟和氣度。
楚莊王雕像
這種至今還有很多人沒有意識到的理念，楚莊王很早就意識到了。
楚國大夫潘黨，勸楚莊王把晉國人的屍體堆積起來，震懾諸侯國。
楚莊王卻不同意這種做法。他說，「非爾所知也，夫文，止戈為武。「
"武"字是"止""戈"兩字合成的（古代的武是有一撇的），真正的武力是為了停止戰爭，而不是為了挑起更大的戰爭。戰爭的目的不是為了戰爭，而是為了維護和平。
也正是因為楚王意識到了這種「止戈為武」、「上善若水」的和諧理念，楚國才能一步步強盛起來。
05
「九死未悔」的愛國情懷
屈原在《離騷》中有言，「亦余心之所善兮，雖九死其尤未悔。」，表達他為追求國家富強、堅持高潔品行，死再多次也在所不惜。
屈原
屈原的愛國情懷至今都還在為人稱頌。然而楚國人強烈的愛國情懷，在尋常百姓中也體現得淋漓盡致。
屠羊說是一個很普通的老百姓，卻在楚王逃離楚國時跟隨他一起，料理楚王衣食住行，甚至在楚王危難之際挺身而出。
楚王復國後，打聽屠羊說來歷，想要給其封官。
屠羊說卻說，「我只是個普通的老百姓，甚至不知道自己姓什麼。因家裡世代以殺羊為生，故姓『屠羊』，又因三歲才會說話，故名為『說』。我不會武功，我帶您衝出包圍的時候是把敵兵當成一隻一隻的羊。我也不想要什麼封賞，我當初保護大王您，只是因為我知道，我要想長久的擁有我的羊肉攤子，必須要大王您復國。只有保護好大王您，我才能有活路。」
只有當國家利益最大化時，個人的利益才能最大化。
「一諾千金」的誠信品質
06
「一諾千金」這個詞我想大家應該都不陌生，意思是指許下的一個諾言有千金的價值。比喻說話算數，極有信用。
季布
楚漢相爭時，項羽手下有一員大將季布，為人俠肝義膽，在楚國十分有名。劉邦當皇帝後，懸賞捉拿季布，有知道季布行蹤的，賞黃金百金。懸賞過了很久之後，沒有一個人舉報季布的行蹤。劉邦覺得很疑惑，就找來謀士。謀士說，「老百姓評價此事都說，『寧要季布一諾，不要黃金千兩』。」
誠信是無價的，而黃金是有價的。
寶石君有話說
或許很多人都覺得楚文化和珠寶沒有關係，但寶石君想說，當初誰又能想到數學界的莫比烏斯環應用到珠寶里是如此好看呢？釘子用於珠寶也如此受歡迎呢？
人對文化的吸收應該是多元化的，多元化的文化產生碰撞和交融，才能產生新的創作。
YIN 莫比烏斯環戒指
Juste un Clou手鐲，18K玫瑰金
Ecrou de Cartier手鐲，18K金白色
市面上那些外國大牌的「中國風」大部分真的是一言難盡，寶石君希望劉老師的這節課能夠給大家以靈感，創作出真正的「中國風」。同時，也希望各位看官老爺們能夠真正體味楚文化的正能量，渾身充滿正能量~~
明天的大師講壇，我們再見~~
