中國歷史上對待同性戀是什麼態度，唐朝原來有這麼多基佬皇帝

中國歷史上對待同性戀是什麼態度，我們就唐朝說說

我們先按照順序，結合史料來說明唐朝皇室的同性戀現象：

首先出場的是唐太宗之子李承乾，也就是廢太子，這段記載在新舊唐書中都有出現，所以可信度也應該是有的。不過也可能是誇大的成分，畢竟作為皇位敗者的廢太子是不具有話語權的。

恆山王承乾，太宗長子也，……太宗居諒暗，庶政皆令聽斷，頗識大體。自此太宗每行幸，常令居守監國。及長，好聲色，慢游無度，然懼太宗知之，不敢見其跡，每臨朝視事，必言忠孝之道，退朝後，便與群小褻狎。……有太常樂人年十餘歲，美姿容，善歌舞，承乾特加寵幸，號曰稱心。太宗知而大怒，收稱心殺之，坐稱心死者又數人。

——《舊唐書·卷七十六恆山王承乾傳》

東宮有俳兒，善姿首，承乾嬖愛。帝聞震怒，收兒殺之，坐死者數人。承乾內念兒不已，築室圖其像，贈官樹碑，為起冢苑中，朝夕祭。承乾至其處裴回，涕數行下，愈怨懟，稱疾不朝，累數月。

——《新唐書·卷八十常山王承乾傳》

太子（李承乾）私幸太常樂童稱心，與同卧起。上聞之，大怒，悉收稱心等殺之，連坐死者數人，誚讓太子甚至。太子思念稱心不已，於宮中構室，立其像，朝夕奠祭，徘徊流涕。又於苑中作冢，私贈官樹碑。

——《資治通鑒·卷一百九十六太宗貞觀十七年》

由於唐太宗的知名度，這一段歷史也常常被拍成電視劇，於是如何處理李承乾和稱心的關係，成為考驗編劇的難點

劉曉慶版本武則天：

這一版是很符合歷史的，特別是年齡

范冰冰版本武則天：

大明宮詞：

裡面太子李宏和合歡的愛情當年震驚了很多人，但是真實中的李宏並沒有類似的記錄，估計是編劇把李承乾和稱心的故事移植過去。

「我是太子的僕人，又不僅是他的僕人，我還是他的……愛人！你們不必這樣看著我，其實這在宮裡已是心照不宣的事實，只不過沒有人挑明而已。是的，我是他的愛人，我今天要讓所有人知道這個事實！皇后是否記得，十五年前，是您把我從將被施官刑的太監堆里挑出來，賜予了弘。而您可曾料到當年的那個少不更事的俊俏少年現已出落成人，並且把自己的所有心情都徹底交付給了您兒子。太子的生命就是我生存的全部理由，太子的夙願即是我終日的嚮往。是愛情神聖的力量支撐著我跪在這裡，以了卻太子臨終的遺願……我想這已是世上最充實的理由，皇后還以為我沒資格嗎？」

合歡和李宏，估計就是編劇心中的李承乾和稱心吧，不過唐太宗可沒有那麼仁慈，毫不猶豫就把稱心殺了。

第二個是唐高宗之子李賢：

頗近聲色，與戶奴等款狎。

——《舊唐書·卷八十八韋思謙傳附韋承慶傳》

太子頗好聲色，與戶奴趙道生等狎昵，多賜之金帛。司議郎韋承慶上書諫，不聽。

——《資治通鑒·卷二百二高宗永隆元年》

電視劇武則天秘史中有拍：

下一個是唐玄宗，就是楊貴妃的愛人：

（姜皎）長安中，累遷尚書奉御。時玄宗在藩，見而悅之。皎察玄宗有非常之度，尤委心焉。尋出為潤州長史。玄宗即位，召拜殿中少監。數召入卧內，命之舍敬，曲侍宴私，與后妃連榻，間以擊球鬥雞，常呼之為姜七而不名也。兼賜以宮女、名馬及諸珍物不可勝數。玄宗又嘗與皎在殿庭玩一嘉樹，皎稱其美，玄宗遽令徙植於其家，其寵遇如此。

——《舊唐書·卷五十九姜謨傳附姜皎傳》

唐敬宗：

（唐）敬宗善擊球，於是陶元皓、靳遂良、趙士則、李公定、石定寬以球工得見便殿，內籍宣徽院或教坊，然皆出神策隸卒或里閭惡少年，帝與狎息殿中為戲樂。

——《新唐書·卷二百八劉克明傳》

唐敬宗的名氣一般，所以沒有這段的相關電視劇。唐敬宗18歲便被太監殺了，哎。但關於這個「狎息」究竟是不是同性戀的意思，還有疑問

唐懿宗

這個名氣也一般：

確（曹確）邃儒術，器識方重，動循法度。時帝（唐懿宗）薄於德，昵寵優人李可及。可及者，能新聲，自度曲，辭調凄折，京師偷薄少年爭慕之，號為「拍彈」。

——《新唐書·卷一百八十一曹確傳》

唐僖宗

名氣也一般：

帝（唐僖宗）沖騃，喜斗鵝走馬，與內園小兒尤昵狎。始，帝為王時，與令孜同卧起，至是以其知書能處事，又帝資狂昏，故政事一委之，呼為父。而荒酣無檢，發左藏、齊天諸庫金幣，賜伎子歌兒者日巨萬，國用耗盡。

——《新唐書·卷二百八田令孜傳》

僖宗聰睿強記，好馳騁。諸色博弄，無不周遍。季年，寵內園小兒張浪狗，好歌能舞，才十六七，能數般馬伎。

——《幸蜀記》

但是總體上說，除了李承乾和稱心，其餘的記載都沒有愛情的感覺，只是所謂「女人玩膩了玩玩男人」的那種上位者心態。但這恐怕也是大多數古代同性戀中攻者的心態吧。

時人對同性戀的看法

夫人君南面，九重奧絕，陪奉朝夕，義隔卿士。階闥之任，宜有司存。既而恩以狎生，信由恩得。無可憚之姿，有易親之色。孝建泰始，主威獨運。空置百司，權不外假。而刑政糾雜，理難偏通。耳目所寄，事歸近習。賞罰之要，是謂國權。出內王命，由其掌握。於是方塗結軌，輻輳同奔。人主謂其身卑位薄，以為權不得重，曾不見鼠憑社貴，狐藉虎威。外無逼主之嫌，內有專用之功。勢傾天下，未之或悟。挾朋樹黨，政以賄成。鈇質創痛，構於床笫。服冕乘軒，出乎言笑之下。西京許史，蓋不足雲。晉朝王石，未或能及。太宗晚運，屢經盛衰。權倖之徒，憎憚宗戚，欲使幼主孤立，永竊國權。構造異同，興樹禍礫。帝弟宗王，相繼屠剿。民忘宋德，雖非一途。寶祚夙傾，實由於此。嗚呼哀哉

——《藝文類聚》

歐陽詢在《藝文類聚》中集中記載了前代同性戀史事，出於臣子本分，他沒有對前代君王同性戀行為發表看法，但是在上文中，我們明顯可以感受到歐陽詢對此種行為的偏見。這不僅僅是他一個人的看法，也可以代表他和當時文人的看法。

《藝文類聚》是唐代早期官修的著作，歐陽詢作為主編。書中觀點具有一定的代表性。即君主的「嬖愛佞臣」的行為會為國家帶來災難。

同時，雖說有同性戀的記載，但是相關的作品卻不多，在《全唐詩》中僅僅只有幾首，這也說明了當時上層人士對此不好啟齒。找到的詩作在下面：

醉後戲與趙歌兒

岑參

秦州歌兒歌調苦，偏能立唱濮陽女。

座中醉客不得意，聞之一聲淚如雨。

向使逢著漢帝憐，董賢氣咽不能語。

——《全唐詩·卷一百九十九》

戲贈歌者

梁煌

白晰歌童子，哀音絕又連。

楚妃臨扇學，盧女隔簾傳。

曉燕喧喉里，春鶯囀舌邊。

若逢漢武帝，還是李延年。

——《全唐詩·卷二百二》

漢宮詞三首

殷堯藩

駿馬金鞍白玉鞭，宮中來取李延年。

承恩直日鴛鴦殿，一曲清歌在九天。

——《全唐詩·卷四百九十二》

宮詞二首

張祜

自倚能歌日，先皇掌上憐。

新聲何處唱，腸斷李延年。

——《全唐詩·卷五百十一》

衛靈公

周曇

子伍無隱欲源清，死不忘忠感衛靈。

伯玉既親知德潤，殘桃休吃悟蘭馨。

——《全唐詩·卷七百二十八》

秦宮詩

李賀

秦宮，漢將軍梁冀之嬖奴也。秦宮得寵內舍，故以驕名大噪於人。予撫舊而作長辭，辭以馮子都之事相為對望。又雲昔有之詩。

越羅衫袂迎春風，玉刻麒麟腰帶紅。樓頭曲宴仙人語，帳底吹笙香霧濃。

人間酒暖春茫茫，花枝入簾白日長。飛窗復道傳籌飲，十夜銅盤膩燭黃。

禿衿小袖調鸚鵡，紫綉麻踏哮虎。斫桂燒金待曉筵，白鹿青蘇夜半煮。

桐英永巷騎新馬，內屋深屏生色畫。開門爛用水衡錢，捲起黃河向身瀉。

皇天厄運猶曾裂，秦宮一生花底活。鸞篦奪得不還人，醉睡氍毹滿堂月。

——《李賀詩集·卷三》

需要多說一句，正是在唐代，中國歷史上第一部同性戀小說誕生了，就是唐代李翊的《陳子高傳》。不過韓子高也因為被認為是古代同性戀的代表人物。明朝馮夢龍的《情史》、明朝王驥德的《男王后》等都創作過與此相關的作品。

陳子高，會稽山陰人，世微賤，織履為生。侯景亂，子高從父寓都下；時年十六，尚總角。容貌艷麗纖妍，潔白如美婦人，螓首膏發，自然蛾眉；亂卒揮白刃，縱橫間噤不忍下，更引而出之數矣。陳司空霸先平景亂，其從子蒨以將軍出鎮吳興，子高於淮渚附部伍寄載求還鄉；蒨見而大驚，問曰：「若不欲富貴乎？盍從我？」子高本名蠻子，蒨嫌其俗，改名之。既幸，愈憐愛之。子高膚理色澤，柔靡都曼……蒨嘗為詩贈之曰：……且曰：「人言吾有帝王相，審爾，當冊汝為後。」子高叩頭曰：「古有女主，當亦有男後。」

——唐代李翊的《陳子高傳》。

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