心所有法是如何與心相應的？

心所有法是如何與心相應的？

心愚法師

與心相應這部分內容比較複雜，要從四個方面來說明，這四個方面叫時、依、緣、事。 時：心所與心王同時生起，沒有前後。依：心所與心王所依根（凈色根）及等無間緣是同一的。緣：心所與心王所緣相同，心王緣總相，心所緣別相。

事：事同，體異。不可能同時有兩個相同的心所與同一個心王相應。

首先，在時間上，心王和心所是同時生起的，沒有前後之分，不是這一個剎那意識生起了，下一剎那思、受心所生起了，不是這樣的，二者必須是同時生起的。

然後呢，「依」是指心和心所的所依都是同一的，它們所依的根都是凈色根，這主要是從前五識來說的。

第三個叫「緣」，「心王和心所所緣相同」，比如說想心所和第六意識同時生起，它們兩個所緣的目標應該是一個東西。只不過心王緣這個東西的總相，心所緣的是別相。

第四個是事，就是說兩個相同的心所不可能同時與同一個心王相應，比如第六意識現起了，不能有兩個想心所同時和它相應，只能有一個。

關於「相應」這個概念，仔細琢磨還是比較細微的，有的論著中舉過例子，用盒子的蓋跟盒子的關係來比喻「相應」，也有助於理解。但是詳細了解的話，還是要從前面所說的四個方面來體會。

本文選自心愚法師文集《百法略說》65

作者 | 心愚法師 校勘 | 如義 排版 | 如梵 編輯 | 如真

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