《葯神》的票房奇蹟是現實社會的照妖鏡
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《我不是葯神》
慕汐葉
一個時代，感動都成了奢侈品，那麼虛偽一定是通行證。
by 曹極
丨本文1902字，閱讀約需8分鐘
正式進入正文之前，要說明兩點：
一是這不是一篇影評，還沒有達到寫影評的水平，不敢滿紙荒唐言。畫面剪輯、鏡頭語言、表達體系等等，皆不懂。寫出來的影評也就是相當於初中寫的「讀後感」，現在想起來寫讀後感都脊背發涼，不願動筆。
二是想說一下王傳君，就是片中呂受益的扮演者。當年我也是《愛情公寓》的忠粉，這麼多年過去了，《愛情公寓》里的其他人都成了明星，只有最少曝光、幾乎沉寂的王傳君成了真正的演員。當我看到呂受益幾乎快要禿掉的腦袋無力地陷在枕頭裡時，那個畫面，足以抵上一萬句悲憤的台詞。
這是一個不相信宗教神話卻又不斷在製造人力神話的時代。這是一個藐視卑微但卻又不斷給卑微注入縹緲希望的時代。這是一個日益多元多彩卻不再明辨是非、不分黑白、灰色陰翳的時代。
用模仿《雙城記》的開頭作為自己文章的開頭，是想讓看到這篇文章的你，構建一個同我基本相同的、對這個社會與時代的認知與判斷。
這就是看完文章，不至於唾罵我的保障。
鋪天蓋地的影評說《我不是葯神》的成功是因為它是一部現實主義電影，是中國大陸鮮有導演、製片人敢碰而且能過審的類型電影。
在我看來，《葯神》只能算部現實題材的電影，如說「主義」，真的是過譽了。當然，我這麼說並非有意貶低《葯神》。無論從題材、演員還是情節上，它均是一部難得的良心佳作，但是瑕不掩瑜，它在思想上以及批判上的弱化是這部電影的缺憾。這種缺憾也有大環境的因素，你懂的，在這裡就無需贅述。
如果你對真正的現實主義電影感興趣，給你推薦一部義大利導演維托里奧的一部作品《偷自行車的人》。看完這部電影，再對比《葯神》，高下立見。
所以，《葯神》雖然不能並不能成為中國大陸類型電影的里程碑，但這它對中國大陸電影的影響隨著時間的推移，會愈發顯現出來。生逢其時的《葯神》，是與中國當下這個時代互相成就的結果。
電影的具體情節與藝術表現手法見仁見智，不是我想討論的重點。之所以前面啰里啰嗦說了一堆關於《葯神》的電影類型定性的話題，就是想把這部電影與其所折射的時代關係先剖析清楚。
從現實題材電影這個角度看，這個類型的電影只會是時代或者滯於這個時代的產物。
我們當前所處的時代，複雜程度遠超歷史上的任何一個時期。對，包括戰亂頻仍、處於大分裂的戰國時代、魏晉南北朝時期。社會的穩定並不代表它像看上去那麼美麗。每個人都在看似穩定的表象之下，經歷與忍受著驚濤駭浪。
受到孔子儒家思想的影響，中國人向來豁達，凡事容易想得開。但一旦涉及到了生死問題，那份「豁達」就會土崩瓦解。就像電影里那位老太太的話：「我不想死」，成為撕破現實遮羞布的最後一根稻草。
而《葯神》就觸及到了當下社會最痛的那個點：醫療體系改革的不徹底、不深入，同時更刺痛了每個人心中最痛的那個點：我想活。
生存是人的第一權利。你可能要說平等，不，連生命都沒有了，談什麼平等。歷史上的一切爭鬥，似乎也都是圍繞生存權展開的。一句我想活，從古至今，都是不可違抗的第一自然法則。
可惜人類真愚蠢，總是要與自然法則抗衡，而且，在決定人生與死的問題上，似乎是抗衡成功了。不是所有人想活便能活的。
人用戰爭、用罪惡、用意識形態、用宗教、用制度甚至用偏見去實現生殺予奪的快感。
每方都扛著正義的大旗去消滅另一方。
可是，這個世上真的如我們兒時認為那樣，非黑即白、是非明辨嗎？
把視線轉回《葯神》。警察查案，明知道所謂的「假藥」是救命葯，但還是要查。局長那游移的眼神里暗含了多少的無奈。他的屬下可以以「良心」的名義抗拒繼續查案，但他能嗎？不能！他是不完善的社會制度的化身，更是法律的化身。他一怒吼：「法大於情的事多了。」你就知道，他無法抵抗，無論他內心是怎樣站隊的。
人類的不成熟，造就了這個世界的膚淺、莽撞與暴躁，撕開了每個時代下人與人之間的鴻溝。
而這種撕裂與鴻溝就是現實。
每個人都必須向現實低頭，包括生死。
公僕機構所想與百姓所思，常常是大相徑庭，甚至「風馬牛不相及」。各取所需吧，任何一方都沒有咄咄逼人的權利！
你別因為這句話罵我，除非你真的幼稚。
電影后半部分的處理，實際上使電影失色了不少。但至少，給觀者心裡留了一絲微弱的暗火。這星暗火，叫希望。它是衝破一切藩籬桎梏與艱難困苦的內生力量。
對於這個時代，這個社會，我們還是要保持樂觀。
當周一圍飾演的警察抱著血淋淋的小黃毛在醫院走廊奔跑時，晃動的鏡頭讓我內心憤懣難平，忍不住在心裡罵了一句：CNM！
然後眼淚刷地就下來了。
眼淚順著臉龐滴在了手上，溫熱。
我又瞬間感到欣慰，至少面對這個涼薄的社會，我的心，尚有餘溫……
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