《易經》中的名句，句句真理，值得收藏

1.不遠之復，以修身也。休復之吉，以下仁也。頻復之厲，義無咎也。中行獨復，以從道也。敦復無悔，中以自考也。迷復之凶，反君道也。

「剛剛開始行動，就能有知過必改、復歸正道的表現」，說明能注意自身修養。「以真善美為 自己行為的準則和目標，能夠復歸正道，就必然獲得吉祥」，是因為能夠親近具備仁德的人。「屢次犯錯誤卻又能屢次改正過錯、復歸正道，這樣雖然有危險」，但畢竟能夠改過從善，復歸正道，所以最終卻不會遇到災禍。「敦厚忠實地復歸正道，內心不會有什麼後悔」，是因為雖然遠離陽剛，但卻能夠反省考察自己的言行以完善自我，通過這樣的途徑，促成自己返回正道。「犯了錯誤，仍然執迷不悟，不知悔改復歸正道所產生的兇險」，是由於違背為君之道的緣故。

2.無妄之往，得志也。不耕穫，未富也。行人得牛，邑人災也。可貞無咎，固有之也。無妄之葯，不可試也。無妄之行，窮之災也。

「不妄動妄求地前去行事」，是說這樣就可以實現志願。「不在剛開始耕作時就期望立刻獲得豐收」，是說不企求獲得非分的財富。路過人順手把牛牽走，意味著同村的人就會自然地被懷疑為偷牛的人而蒙受不白之冤。這種災難不是因為自己有過，而是由於某種客觀原因的巧合所造成的。「能夠堅守正道，所以沒有災禍」，是說堅守正道的品德是其本身所固有的，所以，自始至終牢固地堅守正道，才能使自己免遭災害。「不妄動妄求卻身染疾病，這種疾病不需用藥醫治」，是說葯是不可以輕易嘗試，隨便使用的，因為病本來就可以自行消除。「雖然沒有妄為，但如有行動卻仍然遭受禍殃」，這是由於客觀的時遇所造成的災禍，而不以人的意志為轉移。

3.君子以多識前賢往行，以畜其德。

君子效法畜養積聚這一精神，應當努力更多地學習領會前代聖人君子的言論和行為，以此充實自己，培養美好的品德和積聚廣博的知識。

4.有厲利巳，不犯災也。輿說輹，中無尤也。利有攸往，上合志也。六四元吉，有喜也。六五之吉，有慶也。何天之衢，道大行也。

「不顧一切地貿然前進就會有危險的情況發生，這時只有暫時停下來不勉強前進才會有利」，是說不必冒著災難風險前進。「車子脫去輪輹自動停下來不再前進」，說明雖然剛健急躁，但它能夠自度量時，自動停止不前，所以沒有貿然前進的過失。「利於前去行事」，是因為志同道合，沒有妨礙。因為能夠防患於未然，未雨而綢繆，因而是可喜的。因為能夠抓住事物的關鍵，從根本上予以治理，因而是可慶可賀的。「四通八達，多麼暢通無阻的天街大道」，是說由於大量畜養積聚賢士，天下已經賢路大開了。

5.頤，君子以慎言語，節飲食。

頤養必須堅守正道，所以君子應當言語謹慎以培養美好的品德，節制飲食以養育健康的身體。

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