多次變節而屢獲高位——歷仕十位皇帝的宰相，死後還被追封為王

原標題：多次變節而屢獲高位——歷仕十位皇帝的宰相，死後還被追封為王

後周顯德元年（954年），北漢勾結契丹南犯，後周世宗柴榮召大臣議欲親征，柴榮因言：「唐初，天下草寇蜂起，並是太宗親平之。」這時朝中的宰相站了出來，他極力反對這次戰爭，並說了一句讓世宗非常不高興的話：「陛下得如太宗否？（您比得上唐太宗嗎？）」。大怒之下的柴榮立罷其相位，並說道：「以我兵力之強，破劉崇（北漢國主）山壓卵耳！」這位被罷相的人就是中國歷史上的一位著名人物，他被歐陽修罵作「不知廉恥」，司馬光更斥其為「奸臣之尤」，他就是十朝元老，政壇上的不倒翁馮道。

馮道出身於耕讀之家，年輕時品行淳厚，勤奮好學，善寫文章，且能安於清貧。他平時除奉養雙親外，只以讀書為樂事，即使大雪擁戶、塵垢滿席，也能安然如故。天祐年間，馮道被幽州節度使劉守光闢為掾屬，也就是從這時起馮道開始登上中國的歷史舞台。劉守光兵敗後，馮道逃往太原，投奔晉王李存勖，李存勖在鄴都稱帝後，以馮道為中書舍人、戶部侍郎。天成二年（927年），馮道被拜為宰相，擔任中書侍郎、同中書門下平章事。後又加封吏部尚書、集賢殿弘文館大學士，加授尚書左僕射，封爵始平郡公。馮道擔任宰相後，「凡孤寒士子、抱才業、素知識者」，即貧窮的、無背景的讀書人和有真才實學、有事業心的人，都得到提拔重用，而當時的世家顯貴以及品行不正、辦事浮躁的人則被抑制。

後唐王朝短短十四年換了四個皇帝，而且四個皇帝不是一脈相承。有道是，一朝天子一朝臣，就是說皇帝換了，大臣也要換，前朝大臣能留下的就不多了，甚至性命都難保，而這馮道卻不是這樣。當前一個朝廷滅亡後，他往往是以宰相的身份去奉迎另一個朝廷的皇帝，照樣享受榮華富貴，成為官場上的「不倒翁」。馮道除了善於察言觀色，盡說好話，見風使舵，當好牆頭草外，他還處處小心，為皇帝是尊，絕不染指皇帝的權力，因此後唐的每一任皇帝都對這位恭恭敬敬的大臣非常放心，馮道也得以在政壇之上如魚得水，左右逢源。他十分擅長觀察紛繁複雜的天下形勢，估量強弱勝敗，及時捨棄失敗的弱者，奉迎勝利的強者。他自己曾經說過；「三公也好，祭祀也好，不都是為皇帝效力嗎？」在他看來，不管誰來做皇帝，只要能保全自己就行，管他是好皇帝還是壞皇帝。馮道為官從政的又一秘訣是「滑稽多智，浮沉取容」，從不「逆取」，特別善於「順守」，尤其善於以幽默方式，在談笑之中化解矛盾，並順勢委婉諷諫，引導一個個皇帝為天下百姓做點好事。

天福元年（936年），河東節度使石敬瑭勾結契丹，滅唐稱帝，建立後晉，是為後晉高祖。馮道因擁戴有功再次被拜為宰相，授為門下侍郎、同中書門下平章事。石敬瑭死後，石重貴繼位，是為出帝。馮道仍然為相，並且加太尉、封燕國公。後晉僅僅存在了11年就亡了國，劉知遠建立後漢，馮道又歸附了後漢，被封為太師。後來，劉知遠病逝，太子劉承佑繼位，馮道官爵如故，後漢僅僅存在了4年，就被後周所滅。廣順元年（951年），監國郭威繼位，建立後周，是為後周太祖。馮道被拜為太師、中書令。周太祖對馮道非常敬重，每逢馮道覲見，從不直呼其名。顯德元年（954年），周太祖病逝，養子柴榮繼位，是為後周世宗。北漢勾結契丹南犯，後周世宗柴榮召大臣議欲親征，馮道這時站出來反對並激怒了世宗，最終被罷相奪官，數月後病死，終年七十三歲。周世宗聽聞，廢朝三日，冊贈尚書令，追封瀛王，賜謚文懿。

馮道一生正值五代戰亂之際，其所歷仕的四個朝代，不僅時間短，而且其間的改朝換代與其它的歷朝歷代相比，也有特殊性，後一朝代的開國皇帝都是前一朝代的臣子，後晉、後漢、後周的開國君主更是和馮道同殿為臣。五代更替的實質是誰擁有武力、佔有土地，就可以稱王稱帝。後晉的藩帥安重榮就曾說道：「天子，兵強馬壯者當為之，寧有種乎？」因此，王朝及皇位的更迭猶如走馬燈一樣，武夫之間你爭我奪，沒有什麼是非對錯，就是「勝者為王敗者寇」。對馮道的詬病主要集中於其政治道德，特別是其在忠君問題上的表現。而馮道如果死守一宗，恐怕他早就沒命了，在朝代的更替之中，他讓自己始終可以站到最有利的位置，作出最佳的選擇，來避免災禍和保全自己的官爵。在司馬光等正統歷史學家眼裡，忠君，而且不管國君是人是鬼，作為臣屬，都要從一而終，這是大節，違背了這一點，其他方面再好，也是不足稱道的「小善」。這也是他被歐陽修罵作「不知廉恥」，司馬光更斥其為「奸臣之尤」的原因。

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