「見」，怎麼會有縮大為小呢？楞嚴經淺釋精選

如來十番顯見之七——顯見無礙

宣化上人《大佛頂首楞嚴經淺釋》

阿難！若復欲令入無方圓，但除器方，空體無方；不應說言，更除虛空，方相所在。

什麼道理呢？阿難哪！若復欲令入無方圓，但除器方，空體無方：假設你再想要令這個虛空到方器和圓器裡頭，不隨這個方圓的器而有方圓；你只要把這個器皿除去就可以了。這虛空的體性，是沒有方的、圓的。

不應說言，更除虛空，方相所在：所以阿難，你不要亂講，不應該這樣講。怎麼樣講呢？你不能說我在這個虛空里，再把「方」的這個形象除出去。根本虛空就沒有方，也沒有圓；方圓是隨著那個器而有的。這個器外邊的虛空，也並不是和器裡邊的虛空斷了，它還是接連著的。你因為看有個器在這兒隔著、障礙著，就覺得器裡邊這個虛空是方、是圓的。實際上虛空怎麼會有方、有圓呢？也就是：你那個「見」，怎麼又會有縮大為小，或被牆宇夾斷呢？沒有這個道理！你怎麼立這一種的言說呢？不應該這麼講嘛！這是呵斥阿難。

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