想睡你就睡，想坐就坐，活潑天真多好！

《大手印淺釋》　 　 　 　

我師父王驤陸先生曾經講：「修禪宗的人，三十年參這句『念佛是誰？』不走著，才打開本來親見佛性。我們修密法，三年就能打開來見性了。」就時間說來，已較禪宗少了十倍的時間，已是很迅速了。但就本性說來，參禪也不用。三年也好，三十年也好，都是走冤枉路啊！因為大家本來是佛，既用不著在這裡參禪，也不用念什麼：「ong bala……」在這裡打坐用功，不是披枷戴鎖、無事找事而徒困自己嗎？ 你一切放下，恢復自性本真佛，想睡你就睡，想坐就坐，活潑天真多好！就如龐居士女兒靈照說的：「也不難，也不易，飢來吃飯困來眠。」本性就是這麼自在安樂，何苦挖肉補瘡，自尋煩惱呢！然而，我們須知靈照說的是透末後牢關，不先透龐公、龐婆說的前二關是做不到的，因我們雖具如來佛性，但多生習氣深厚，不經一番艱苦鍛煉，習氣不除是得不到真實受用的。所以還須參禪、打坐，走一番冤枉路透前二關才行。龐公說：「難、難、難，十擔麻油樹上攤。」 破初關是最難的，我們初初用功，妄念紛飛，定不下來，難見到本性，就如把麻油攤上樹一樣難。龐婆說：「易、易、易，百草頭上西來意」。這是講破重關，即 我們通過用功識得本來面目，那就容易、容易，容易得很哪，百草頭上儘是本來面目啊！百草頭上就是指一切事事物物的頭上，頭上還有什麼東西嗎？百草頭上一切都無有啊！這不都空凈了嗎？這樣的公案很多啊！

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