任何人的一生，都是一場搏鬥
萬人敬仰，被尊為「國學大師」「學界泰斗」「國寶」，他卻誠惶誠恐力辭這三頂「桂冠」。百年一生，志於學，立於世，知天命而不惑，隨心所欲不逾矩，他常言「不完滿才是人生」。7月11日，「東方學人」季羨林先生逝世紀念日。重溫一位真性情智者的讀世感悟，共勉
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季氏·達觀
《我不想做長生的夢》
作者/季羨林
節選自《老年談老》
記得很多年以前，自己還不到六十歲的時候，有人稱我為「季老」，心中頗有反感，應之逆耳，不應又不禮貌，左右兩難，極為尷尬。然而曾幾何時，在不知不覺中，漸漸地聽得入耳了，有時甚至還有點甜蜜感。自己吃了一驚：原來自己真是老了，而且也承認老了。
不管怎樣，一個人承認老是並不容易的。我的一位九十歲出頭的老師有一天對我說，他還不覺得老，其他可知了。我認為，在這裡關鍵是一個「漸」字。這個字有大神通力，它在人生中的作用決不能低估。
人們有了憂愁痛苦，如果不漸漸地淡化，則一定會活不下去的。人們逢到極大的喜事，如果不漸漸地恢復平靜，則必然會忘乎所以，高興得發狂。人們進入老境，也是逐漸感覺到的。能夠感覺到老，其妙無窮。
人們漸漸地覺得老了，從積極方面來講，它能夠提醒你：一個人的歲月決不是取之不盡用之不竭的，應該抓緊時間，把想做的事情做完，做好，免得無常一到，後悔無及。從消極方面來講，一想到自己的年齡，那些血氣方剛時乾的勾當就不應該再去硬幹。個別喜歡爭名於朝、爭利於市的人，或許也能收斂一點。老之為用大矣哉！
我自己是怎樣對待老年呢？說來也頗為簡單。
我雖年屆耄耋，內部零件也並不都非常健全；但是我處之泰然，我認為，人上了年紀，有點這樣那樣的病，是合乎自然規律的，用不著大驚小怪。如果年老了，硬是一點病都沒有，人人活上二三百歲甚至更長的時間，那麼今天狂呼「老齡社會」者，恐怕連嗓子也會喊啞，而且嚇得渾身發抖，連地球也會被壓塌的。
我不想做長生的夢。我信奉陶淵明的兩句詩：
縱浪大化中
不喜亦不懼
這就是我對待老年的態度。
看到我已經有了一把子年紀，好多人都問我：有沒有什麼長壽秘訣。
我的答覆是：我的秘訣就是沒有秘訣，或者不要秘訣。我常常看到有一些相信秘訣的人，禁忌多如牛毛。這也不敢吃，那也不敢嘗，比如，吃雞蛋只吃蛋清，不吃蛋黃，因為據說蛋黃膽固醇高；動物內臟決不入口，同樣因為膽固醇高。有的人吃一個蘋果要消三次毒，然後削皮；削皮用的刀子還要消毒，不在話下；削了皮以後，還要消一次毒，此時蘋果已經毫無蘋果味道，只剩下消毒藥水味了。
至於我自己呢，我決不這樣做，我一無時間，二無興趣。凡是我覺得好吃的東西我就吃，不好吃的我就不吃，或者少吃，卡路里維生素統統見鬼去吧。心裡沒有負擔，胃口自然就好，吃進去的東西都能很好地消化。
再輔之以腿勤、手勤、腦勤，自然百病不生了。腦勤我認為尤其重要。如果非要讓我講出一個秘訣不行的話，那麼我的秘訣就是：千萬不要讓腦筋懶惰，腦筋要永遠不停地思考問題。
專就北京大學而論，倚老賣老，我還沒有資格。在教授中，按年齡排隊，我恐怕還要排到二十多位以後。我幻想眼前有一個按年齡順序排列的向八寶山進軍的北大教授隊伍。我後面的人當然很多。但是向前看，我還算不上排頭，心裡頗得安慰，並不著急。
可是偏有一些排在我後面的比我年輕的人，風風火火，搶在我前面，越過排頭，登上山去。我心裡實在非常惋惜，又有點怪他們，今天我國的平均壽命已經超過七十歲，你們正在精力旺盛時期，為國效力，正是好時機，為什麼非要搶先登山不行呢？這我無法阻攔，恐怕也非本人所願。不過我已下定決心，決不搶先夾塞。
不搶先夾塞活下去目的何在呢？要幹些什麼事呢？
我一向有一個自己認為是正確的看法：人吃飯是為了活著，但活著卻不是為了吃飯。到了晚年，更是如此。我還有一些工作要做，這些工作對人民對祖國都還是有利的，不管這個「利」是大是小。我要把這些工作做完，同時還要再給國家培養一些人才。
我仍然要老老實實幹活，清清白白做人；決不幹對不起祖國和人民的事；要盡量多為別人著想，少考慮自己的得失。人過了八十，金錢富貴等同浮雲，要多為下一代操心，少考慮個人名利，寫文章決不剽竊抄襲，欺世盜名。等到非走不行的時候，就順其自然，坦然離去，無愧於個人良心，則吾願足矣。
季氏·學品
季羨林·小傳
語言學家 文學家 教育家
1911年8月6日 - 2009年7月11日
一介布衣 一個中國知識分子
向下滑動親近先生生平
胡適曾有言：「做學問，應該像北京大學的季羨林那樣。」
香港學界泰斗饒宗頤說：「他（季羨林）是一位篤實敦厚的人們樂於親近的博大長者，搖起筆來卻娓娓動聽，光華四射。他具有褒衣博帶從容不迫的齊魯風格和涵蓋氣象，從來不矜奇、不炫博，腳踏實地，做起學問來，一定要『竭澤而漁』」。
而對於自己一生的學識與聲名，他卻淡然處之，不止一次說過： 「不要提什麼『國學大師』，真正的大師是王國維、陳寅恪、吳宓，我算什麼大師？我生得晚，不能望大師們的項背，不過是個雜家，一個雜牌軍而已。」他更是撰文，誠惶誠恐地請辭外界為自己加冕的「國學大師」「學界泰斗」「國寶」三項桂冠。
季羨林的學術研究，用他自己的話來說：「梵學、佛學、吐火羅文研究並舉，中國文學、比較文學、文藝理論研究齊飛。」
生於山東清平（今併入臨清市），1930年進京考學，不像其他考生那樣報了七八所大學，季羨林只報了最受垂青、門檻最高的北京大學和清華大學。雖然數學考試只得了4分，但還是憑藉紮實的中文功底被兩校同時錄取。他最終選擇了去留學機會更多的清華就讀。
1935年季羨林赴德留學，期間在哥廷根大學梵文研究所主修印度學，學梵文、巴利文。選英國語言學、斯拉夫語言學為副系。他認為「中國文化受印度文化的影響太大了。我要對中印文化關係徹底研究一下，或能有所發明。」因此，「非讀梵文不行。」
回國後被聘為北京大學教授，季羨林創建了東方語文系，著重研究佛教史和中印文化關係史，發表了一系列富有學術創見的論文。
2009年7月11日，季羨林在京病逝。智者樂，仁者壽，長者隨心所欲。一介布衣，言有物，行有格，貧賤不移，寵辱不驚。學問鑄成大地的風景，他把心匯入傳統，把心留在東方。
配圖/視覺中國
季氏·風範
任何人的一生，都是一場搏鬥。
說話要注意兩點：
假話全不說，真話不全說。
你要明白，離開是正常的，
孤獨才是生命之常態。
走運時，要想到倒霉，
不要得意過了頭；
倒霉時，要想到走運，
不必垂頭喪氣。
每個人都爭取完滿的人生。然而自古及今，海內海外，一個百分之百完滿的人生是沒有的。所以我說，不完滿才是人生。了解這個「平凡的真理」，對己，可不煩不躁；對人，可互相諒解。
中華乃文章大國，對老祖宗的經典
需隨時含蘊於心中，低吟於口頭。
如果我有優點的話，我只講勤奮。
如果讀書也能算是一個嗜好的話，
我的唯一嗜好就是讀書。
我一生有兩個母親：
一個是生我的那個母親；
一個是我偉大的祖國母親。
影響我一生的四句話，
分別是陳寅恪所言：
獨立之精神，自由之思想；
胡適所言：大膽假設，小心求證；
梁漱溟所言：三軍可奪帥也，
匹夫不可奪志；
馬寅初所言：寧為玉碎，不為瓦全，
寧鳴而死，不默而生。
我覺得，在人類前進的極長的歷史過程中，每一代人都只是一條鏈子上的一個環。拿接力賽來作比，每一代人都是從前一代手中接過接力棒，跑完了一棒，再把棒遞給後一代人。這就是人生。人生的意義與價值就在於認真負責地完成自己這一棒的任務。做到這一步，就可以心安理得了。
配圖皆出自「畫壇鬼才」黃永玉。他的畫作隨手採擷，無拘無束，童真滿溢。無時無刻不在提醒著我們，這個世界太有趣…
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