萬水千山皆修行，水源深處是吾鄉

一水護田將綠繞、一帶山田放水聲。

失意的詩人們往往會心歸田園，帶著對山園水田的深厚感情，文人踏上了找尋內心的征程。這一路風霜雪雨，萬水千山都是修行。

涉者，步於水也

「山隨平野盡,江入大荒流」，

「仍憐故鄉水，萬里送行舟」。

家鄉的水不遠萬里前來相伴，我又豈可輕易認輸？祖國水系縱橫交錯，你中有我，在共飲一江水的九州大地上，何處不是吾鄉，何人不是吾友呢？

子曰：「夫水者，啟子比德焉。」

遍予天下，而無偏私，似德；

所及之處，萬物生長，似仁；

奔流而下，隨物賦形，似義；

淺處流動，深處不測，似智；

奔赴深淵，毫不遲疑，似勇；

滲入細曲，無微不達，似明察秋毫；

蒙受惡名，默不申辯，似包容豁達；

泥沙俱下，不改清澈，似善於化物；

裝入量器，亦必水平，似立身正直；

遇滿輒止，不貪不求，似取而有度；

萬折千曲，一心東流，似堅定不移。

一泓凈水，清澈如無物，卻兼具君子應該持有的各種美德，「是以君子見大水必觀焉爾也」。

如果說，孔子的一番話，為人們定下了仰望追尋的標杆，那麼老子則划出了一條準線，時刻自省：「上善若水，水善利萬物而不爭。」 施予萬物，不求所得，是為人的至高境界。

這些能從身邊事物中汲取力量，為後人樹立行為典範的人，是「水」字中心的一筆，是中華文明淵流的依歸，是人們心中真正的「聖人」。

古老而常新，所以源遠流長

面對奔流不息的河流，孔子曾感嘆道：

「逝者如斯夫，不舍晝夜」

詩人朱熹說：

「問渠哪得清如許，為有源頭活水來」

人生如水，當如水之靜，如水之明，如水之善，如水之韌。無言中生活如水，清靜中歡喜自生。讓心像水一樣寧靜，推窗見湖，臨牅聽雨，煮露為茶，烹霧熏香，曾經載舟的水，也將載著我們駛向彼岸。

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