睡眠中，阿賴耶識的犯罪行為

大煩惱而生出來的兒子叫小煩惱，學理上的《百法明門論》叫隨煩惱，隨著大煩惱而變化出來的心理行為。

「或應可生，或應不生」，這些煩惱或者應該生，或者應該不生，睡眠的時候。

睡眠的時候煩惱在哪裡？

因為你們的腦子在惛昧中，所以沒有這個智慧。就是你做夢啊，夢中起的煩惱來，獨影意識起來的。

睡眠中還有什麼起來？第七識中自己起的。你去觀察，哪一天你們大家輪流不睡覺，觀察同學，看他睡在那裡起煩惱，你看睡眠時臉上的表情，你細細地觀察，就有他心通，你就曉得他心裡在想什麼。

一個人在睡眠時，隨時在……為什麼自己不覺得呢？因為第六意識不清明，獨影意識帶第七識的業力起的作用只是獨影意識兼帶質境生起的作用。

在全身神經、細胞的表情上有，記憶上沒有，意識上沒有。

所以睡眠的時候，生「諸餘煩惱及隨煩惱」，「或應可生，或應不生」，所以要晝夜常明才是覺性，佛者覺也。

三祖的《信心銘》中間有兩句可以解釋這幾句話，

「眼若不寐，諸夢自除。心若不異，萬法一如。」

「眼若不寐」，眼睛不昏，「諸夢自除」，不會做夢了，「心若不異，萬法一如」，《信心銘》。

「若生惛昧，睡眠必定皆起。」你看睡眠沒有事啊，睡眠中，在阿賴耶識的犯罪行為比清醒時還要大。

此唯有禪定中人看得很清楚。

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