陳家大院：最顯赫者為明末都察院左都御史加太子少保陳於廷
因陳家與《桃花扇》有極大的淵源，並且與袁世凱關聯較大，今天我就來介紹一下陳家及陳家大院的來歷。
目前商丘的陳姓是一個大姓，大部分皆起源於古城的陳家。
商丘陳氏祖籍江蘇宜興西北十八里高塍鎮西三里的亳村，為宜興八大姓之一。
在素有「教授之鄉」的宜興，陳家可謂是詩禮傳家，名門望族。自明萬曆至清咸豐年間（1573——851）計出：狀元一人、進士四人、解元一人、舉人多人、貢生數十人、武秩散職87人。其中有宣威將軍一人。
最顯赫者為明末都察院左都御史加太子少保陳於廷。商丘陳氏之祖起於陳於廷之孫陳宗石。
在商丘歷經三百七十年的繁衍生息，現已傳至十餘代，可以說枝繁葉茂，人才濟濟。
據記載：江蘇宜興人復社領袖陳貞慧（陳宗石的父親）與候方域同在南京求學，兩人由於祖上都要相識，並都與
閹黨阮大鋮作對，算是志同道合之人。阮大鋮為報復他們兩人，先在南京將陳貞慧投入大牢，候方域靠自己的聲望聯絡人員將陳貞救出。兩人之後來到宜興陳家，次年，阮大鋮又到宜興陳家把在此作客的候方域逮捕，候方域意識到這次凶多吉少，便與前來送行的陳貞慧二人在即將押往南京的碼頭上訂下了娃娃親，把陳家的四兒子與候家的三女兒定下了親事。不久，候方域也在江南人士的共同營救下順利脫身，並在此期間認識了李香君。從而引起了歷史佳話，成就了名垂千古的《桃花扇》。
時隔八年之後，候方域外受陳貞慧之邀，再次來到宜興，再見到愛婿宗石已十歲，從容如成人，大喜。作《種松歌贈陳郎》詩及《贈陳郎序》文予以鼓勵。
由於陳家經常和官家作對，倍受打壓，遂家道中落。1657年，十四歲的陳宗石在父親去世後來到商丘，此時侯方域由於思念李香君，思念成疾，也已去世三年，侯夫人常氏不棄前言，沒有嫌棄已經家道中落，窮困潦倒的陳宗石，仍以女兒嫁與陳宗石。候夫人看陳宗石實在太窮，無法安家，遂以侯氏東園作為嫁妝將三女兒與愛婿完婚。因此，宗石號寓園。
自此，江蘇宜興陳氏落居商丘，陳宗石為一世祖。
陳宗石出身詩書門第，幼承家教、尚名節、講義氣、愛交遊，聲名遠播。青年時期遊學京師，一時名人學士紛紛與之結交，名噪一時。後從國子監生出任山西黎城縣丞，升授直隸河北安平、饒陽知縣。
江蘇巡撫湯斌曾讚揚他：「上不負君，中不負身，下不負民。」的「三不負」縣令。
後擢升為戶部陝西司主事。因陳宗石過慣了窮苦日子，知道生活之不易，在立足商丘之後，便以「勤儉持家，行善為本」作為「示後之子孫，為予之家訓」，教育子孫後代謹遵勿忘。陳家大院中間
陳宗石之後，從其兩個兒子陳履中、陳履平便進入輝煌時期，「兄弟御史」。
縱觀陳氏自一世陳宗石官至戶部主事傳至第七世陳實銘為清末拔貢做到山東臨朐縣令，共出舉人和太學生十二人，進士八人，其中入翰林五人，巡撫一人，國子監祭酒一人，監察御史二人，道監察御史二人，知府三人，知縣八人。這樣一至七世不過六十餘人的家族就出大小官員三十餘人，可謂是：名門俊秀，人才輩出，「四世詞館」翰林家。一門四翰林名揚天下，「四世詞館」的美譽與當時安徽懷遠的林氏相媲美，一時傳為佳話。
陳氏一族走向仕途的官員，受其祖陳貞慧和外祖侯方域的影響，文學詩賦頗豐。
目前看到的陳家大院為陳氏第八代陳忠泰的父親陳文鑑經營多年置辦的新宅，佔地面積一萬多平方米，現有建築七十座，二百餘間，距今已有一百八十多年的歷史。
其格局體現出上尊下卑、長幼有序、男女有別的封建意識。
說起陳忠泰商丘人並不熟悉，但古城人提起陳家都知道「陳半語」，相傳陳家富甲商丘，由於陳忠泰說話語焉不詳，人送外號：「陳半語」。傳說他上街買東西，見到啥想拿就拿，拿了直管走，後面管家跟著算帳。陳家富裕到什麼程度，在2015年10月29日修繕時挖出的八十多錠大小元寶就可見一斑。據說陳家掛過「雙千頃」牌，傳說郭村集大戶劉家為明王朝後裔朱姓，因清初避難於郭村集，改姓劉隱居於此。其後人劉文楚去世後，家人將金銀財寶變賣置田二千頃，後怕清廷查實引起注意，遂將田地賣掉，後來為了落實雙千頃的事，地方政府便將「雙千頃」的美譽按在了當時富甲一方的陳家。陳軫肅老先生說：「其實陳家興盛時實有地七十頃，另有當地、各子地（有資本無產權）三十頃，共計百頃而已。」
陳半語兩個兒子一分為二，我們現在看到的陳家大院的兩個東大門和兩個北大門，就是陳半語的兩個兒子陳志肅和陳海肅分家後的格局。陳忠泰的大兒子陳志肅。二兒子陳海肅。
陳實銘，字葆生，號踽公，詩人，清末拔貢，做過山東費縣和臨朐縣知縣。陳實銘在陳氏後人中是一位才華橫溢、放蕩不羈充滿豪氣的文人，他建成煙雨樓後便在周圍建一道厚厚的圍牆，上面可行人，猶如城牆，東南角台階上有一亭子，站在上面可以瀏覽城外風光，擴大視野，抒發情感。名曰：「煙雨樓」，充滿了這位詩人對侯方域與李香君纏綿愛情的讚美和紀念之情。
大院內一角
在煙雨樓的前面左側便是陳氏宗祠的位置，原祠堂正門上懸掛著「天官第」大匾，作為追祭先祖的祠堂，陳宗石作為入贅商丘另樹一支，當然要從祖父陳於廷祭起。
陳家傳到第九世時為出名的就是陳海肅老人，陳海肅自幼讀於私熟，後上學堂至中學畢業便放棄學業，1932年回家以臨街店房的收入為經費，聘請當時的商丘專屬專員兼商丘縣長的朱玖瑩為董事長，在路北家祠現實驗小學處以自己的字「晏生」辦起了「晏生小學」。學校一律不收學費，每班前三名免收書作費，後隨著學校規模擴大於1936年以二十頃地的收入辦為中學，並設有女生班，從保定、洛陽、新鄭以二十塊大洋高薪聘請老師。他還積极參与商丘「翠英中學」的籌建並於1935年參與創建「歸德中學」，任校長。陳海肅熱衷於公益事業，在辦學的同時遇有災荒之年，還要捐錢捐物，賑濟災民，多次受到當地政府表彰。另外，他還出一萬元大洋修建東關大橋。1947年隨著全國解放戰爭的推進，河南作為中原主戰場，為了躲避戰亂，陳海肅攜妻兒遷居上海。1951年作為逃亡地主被判刑十年，去黑龍江勞動改造減刑一年九年後回到上海,此時的上海已是人去樓空，他的太太范潔亭已帶著孩子到河北大名縣居住。等他匆匆趕到河北時，迎接他的是一紙離婚聲明的報紙，這也許是在當時政治壓力下，作為三男四女的母親為孩子前途著想而採取的無奈之舉。飽經坎坷的陳先生只有到安徽亳州城北的十八里溝投靠二姐家暫住，以給人當飼養員，後又出攤替人寫信為生。1982年原商丘縣誌辦請他回來寫縣誌，1984年他提出要自住房居住，看沒希望又回到亳州。1988年再次回商丘，因當時陳家大院住房十分緊張，他便住在北一號大門下，於8月份孤獨的去世。在他剛去世便從亳州十八里溝寄來一光榮匾，原來，老人把子女每月寄來的50元錢抽出一些共一千元捐助給當地十八里溝小學。可惜的是，這樣一位一生熱愛教育事業，熱心公益的老人，在經歷了失去愛情、家庭，在孤單無助的情況下艱難的度過餘生。
陳家大院中的六角魚池
桃花扇、袁世凱與陳家的關係。
據傳說，桃花扇在李香君活著時，一直在李香君之手，李香君死後，轉交給侯方域。侯家小姐成親後就把這把桃花扇帶到了陳家，後來在陳家保存了很長時間，上面有好多名人題字，成了陳家的傳家之寶。
而袁世凱是陳家的外甥，袁世凱的二祖母即袁甲三的夫人，就是陳宗石的五世孫女。袁世凱小時候曾在歸德府陳家大院居住。袁世凱稱帝後，陳家後人曾帶著這把桃花扇找袁世凱認親獻寶，袁世凱接受了這把扇子還展示給了家人看。後來隨著袁世凱稱帝後的沒落，這把扇子也消失了。
民國初年，桃花扇曾經在北京露面，袁世凱的表侄張伯駒見到過這把桃花扇，曾想買下，但最終沒有得手，從此桃花扇再無蹤跡可尋。也有研究者聲稱，桃花扇命運多舛，歷史上多次被人追查偷盜，其實一直在陳家後人手裡珍藏，至今未曾面世。不管桃花扇以後還會演繹出怎樣的傳奇，它那凄美哀怨又驚天動地的愛情故事卻已經家喻戶曉的了。
陳家大院，是那個過去時代的縮影，更是這個大戶家族的存照。回眸陳氏家族370年的歲月興榮衰辱，又怎能不讓人慨然興嘆。「榮華花上露，富貴草頭霜」。歷盡繁華終成一夢，走過喧囂終歸沉寂。走在古城陳家門前，心頭莫然升起些許悲涼，這也許就是人生吧。
