逃離北上廣？不如做和尚

今天，萃花給大家介紹的古畫，出自我心目中的最強CP——石濤和八大山人。

之所以說石濤和八大山人是我心目中的最強CP，是因為他們一個是怪獨乖戾的憤青，畫帶眼睛的動物，它總是對你翻著白眼，好像在說：「給你個眼神，自己體會！」

八大山人筆下的動物

一個是清高孤傲又不甘默默無聞的矛盾體，所以凡是有人物的山水畫，畫中人不在洞里，就在樹上，要麼不安分地藏在花叢中……

石濤山水畫中的人物

本以為他倆的合作畫會是一個躲起來翻白眼的人，看到這幅《蘭竹圖》才發現是我想多了。

清 石濤 八大山人 《蘭竹圖》廣州藝術博物院藏

畫里的石頭是八大山人畫的，巨石斜立在土坡上，純用淡墨勾勒，幾乎佔了一半的畫面。

八大山人畫的石頭

能用一個字說清楚絕不說兩個字的八大，畫石腳底下的蘭花也是惜墨如金，高度概括，寥寥幾筆就詮釋了挺立搖曳的蘭花。

土坡下的蘭花

要在畫好的石頭上添景，沒有構圖的真本事，是很難將畫面處理協調的。為了與石頭的淡墨呼應，石濤順著石頭傾斜的方向畫上了竹子，分披的竹葉用焦墨。

與石頭的淡墨呼應的竹葉

又用淡墨補一竿竹，和石頭傾斜的方向相反，打破了畫面上方的不均衡。一淺一深的竹葉還營造出前後的空間感。

石濤用淡墨補一竿竹

不知看到這裡大家會不會有點失落，最強CP合作畫竹石好像不夠盡興？難道就沒有那種一上來就氣勢磅礴的大卷山水什麼的嗎？據我所知清初代表人物，隨隨便便一個人的作品可都是名山大川啊……

比如清初六家王鑒摹元代黃公望畫的山水：

（PS：清初六家：王時敏、王圓照、王原祁、王石谷、吳漁山、惲壽平）

王鑒 《仿黃公望煙浮遠岫圖》

又如清初六家王翚（huī）效仿宋代畫家李成畫的雪景：

王翚《仿李成寒林雪景圖》

清初六家是典型的宮廷畫家，他們服務於清朝統治者，就必須迎合統治者的審美，必須去模仿宋元名家，最大限度地抑制自己的創造力，是他們讓繪畫的形式主義和復古主義達到頂峰。

如果真要比場面的話，石濤和八大山人的《蘭竹圖》確實有點「弱」，但他們勝在了叛逆。飽嘗苦澀和血淚，孤注一擲，笑傲人生的態度，鑄就了他們孤憤、兀傲的藝術風格，以至於至今無人企及。

石濤和八大山人都生活在明末清初，八大山人是大石濤17歲的長輩，他們同是明王室的後裔，在國破家亡時，不約而同地選擇了避世出家當和尚，雖然他們倆終生未見，但他們心靈相通，經常保持書信往來。

八大山人和石濤

他倆彼此欣賞，石濤畫桃源圖，八大聽說了就寫下《桃花源記》；八大畫了副水仙，石濤就給他題詩，石濤搬進新房子請八大畫副《大滌草堂圖》，信里特意註明了畫幅尺寸。可惜的是，這幅《蘭竹圖》是見證他們親密交往的唯一傳世作品。

石濤給八大山人的信件局部：濟欲先生三尺高，一尺闊小幅

我似乎還能通過信件想見：他倆針對宮廷繪畫有過一番激烈的討論，結果是他們想要畫出不一樣的東西，他們要用作品向世人證明：中國的水墨畫也能通過殘山剩水表現激憤，中國水墨畫不只是消遣，還可以憤怒。

石濤與八大山人的藝術成就並駕齊驅、彼此輝映，他們是中國繪畫史上兩座突起的奇峰，是中國繪畫藝術的偉大改革家。更有意思的是，遁入空門的兩人，還引領了一種新時代潮流：清初會畫畫的和尚變多了，成為中國繪畫史上罕見的現象。

或許我們永遠無法體會石濤、八大山人到底有多苦悶，才會遁入空門；正如他們也無法體會，為什麼有那麼多人想逃離北上廣，而不是去做和尚（假設沒有學歷門檻）……

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