假設萬法皆空，那一切有情如何成為染污者和清凈者？

所依般若之本體 --真實意義

眾生妄執欲求食，貪輪迴意恆流轉，

我我所法非真空，凡愚虛空打疙瘩。

如果有人問： 假設一切萬法是寂滅、空性， 那麼一切有情如何成為染污者和清凈者呢？

與經中對此回答的意義相符來宣說污染、清凈合情合理： 一切眾生由於非理作意的妄執所牽，對於能增長妄念的欲妙食生起欲求之心，由這種慾望驅使懷著貪戀輪迴之心的眾生，如同豬出沒於不凈淤泥中一般恆常流轉在世間中，因此在現相中就會存在染污法。 雖然在現相中由迷惑導致而存在，但實相中從來不曾如此存在，以分別妄念而執取的我與我所二法，並不成立真實性，而是空性，因為原本無生的緣故。 儘管對境本不存在，但不知此理的凡愚本性就是執無為有，就如同想將虛空打疙瘩一樣，雖然在諸法的空性法相中不存在染污，但對於不明其法相的迷亂者前是存在染污法的。

敬摘錄《般若攝頌釋》

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