汪曾祺：玉潤其人，涓流其文

汪曾祺：玉潤其人，涓流其文

掃葉山僧

汪老的一生，都在懷念。他懷念那個有雨，有樹，有木香花，有「火炭」楊梅，有宣威火腿，有曲靖韭菜花，有各種菌子，有雞樅，有西南聯大，有沈從文，有朱自清，有林斤瀾，有朱德熙……的雲南；他懷念有草原，有莜麥，有馬鈴薯研究所，有口蘑，有牛糞，有羊舍，有葡萄園，有七里茶坊……的壩上；他懷念那個有安樂居，有大酒缸，有「四大名山」，有雲致秋，有老舍，有玉淵潭，有「五味神」……的北京。還有他懷念了一輩子的，有大運河，有臭河，有大淖，有保全堂，有燙乾絲，有「一壺三點」，有雙黃紅心鴨蛋，有薺菜肉末冬筍餡兒的餛飩，有熏燒攤子，有晚飯花，有薛大娘，有季匋民，有葉三，有陳泥鰍，有戴車匠，有荸薺庵，有小明子，有小英子，有侉奶奶……的故鄉。他這樣懷念著，寫著，我們愛上了他。

汪老晚年文字愈加歸於平淡，卻更獲盛名。以至於到現在，依然有很多寫手，明裡暗裡都在學習他的文字。我曾看過不少書店裡賣的書，都在封面上印著這樣那樣的「汪曾祺」字樣，可是翻開一看，差之千里。有人說他是「最後一位士大夫」，我想這不僅是因為他出身書香門第，更是因為他的文字里平淡中的清韻。他來自南方，文字里也透著那麼一股溫潤的氣息，那樣的感覺，彷彿手裡握著羊脂玉，臉上吹過楊柳風，心裡淌著剛化凍的小河。

汪老的文章，涉及面很廣，文體也很多樣。他年輕時便各地求學，後被打為「右派」，去壩上呆了很長時間。「摘帽」以後，久居北京。他年輕時也頗寫過一些意識流的東西，《小學校的鐘聲》、《邂逅》…… 他還改寫過《聊齋志異》的一些篇目；《復仇》則更多帶有佛家放下的意味。《金冬心》一上來就是一大串名、字、號，結尾又藉由金農自己罵出「斯文敗類」，而陳聾子的疑問：他這是罵誰呢？更是將尖刻的諷刺更上一個高度。可這些，畢竟是少數。汪老的文章，更多的是故鄉的風土，西南的生活，壩上的勞動，北京的變遷。曾有人說：汪老的《安樂居》最見功力，已是化境。他曾經給自己做過一個類似註解一樣的評價：「我要的是和諧，而不是深刻。」可這樣的和諧，卻讓我們記得那麼深刻。

我對雲南的了解，竟大多來自於他。他描寫的雲南的雲雨，那些草木，那些好吃的菌子，以及那所所有中國知識分子都嚮往的、硬體簡陋卻有著無數大師的西南聯大。有意思的是，汪老自己曾在文章中寫：自己高考前生了大病，差點死去，等到稍微恢復，能夠喝一碗蛋花湯就去考了大學，而他之所以去中文系，大部分原因是因為沈從文先生，後來，他做了沈從文先生的弟子。

沈從文先生去世後，他曾撰文《赤子其人，星斗其文》來緬懷老師。有幸拜讀過此文，也想擬八個字緬懷汪老，思來想去，只得：

「玉潤其人，涓流其文」。

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