論讀書之境界！

文/山野

讀書的享受，從來都被認為是人類獲得知識、開啟智慧的一種活動。如此高雅的一種活動，自有境界一說。

其實，我們細心觀察，把讀書的和不讀書的人之間的差異比較一下，不難發現，一個沒有讀書習慣的人，他對生活的感知和領悟，是極為局限和膚淺的，這個禁錮，不讀書的人很難逃得出去。台灣學者傅佩榮說：只有讀書才能提高心智的能量，這種能量有如豐富的礦藏，與一般的礦藏所不同的是，如果你不去善加開採它，它決不會消極待命，而會在你的人生路上，不斷的給你製造困境，帶來不寧。

然而，任何一個人都可以改變這種狀況。當你拿起一本書的時候，立刻像走進一個不同的世界，你就像接觸到世界上一個最健談的人，他可以很快的把你帶入一個不同的國度、不同的空間和時間裡。這正如一場思想的旅行，並且這種旅行是豐富而多彩的，它所帶來的享受，超越於感官而上升為精神層面。

讀書是一種怡養心性的過程，因此，讀書其實是必需先是一種樂趣，才能成為一種修養。一個人讀書必須出於自然，才能夠徹底享受讀書的樂趣，如果沒有樂趣可言，不讀也罷。讀書既然是率性而為的一件樂事，因此也沒有特定的環境和時間要求，有那種心情的時候就拿起來讀。你可以在辦公室處理完一件事，倒杯水喝的這當空閑，從抽屜里隨手抽出一本中來讀；你可以在一個雨天的周未，關了手機，搬把躺椅到陽台翹起腳來讀；也可以在書店、書吧里，用一杯清茶、一本好書陪你度過一個美好的周未。當然，在夏夜裡沖完涼澡，坐在有微風從吹來的窗邊，讀一本自己喜愛的書，那是最妙不過。

讀書要有收穫，當然也要講求一個好的方法。之前看過一期和讀書有關的電視節目，主持人採訪一位觀眾時，這位觀眾說，他每年至少要讀十本書。其實十本說起來不多，可現實中我們又有幾人做到呢？就算讀了些書，可真正從書本中獲得的知識、開啟的智慧又有多少呢？是啊，人讀書就像跳進大海一樣，裡面什麼東西都有，而人的精力總是有限的，不可能兼收盡取。「吾生也有涯，而知也無涯。以有涯隨無涯，殆矣！」兩千多年前，孔老先生對此已有感言。

這樣看，讀一本書要有收穫，應該攫取自己想要的東西。我們可以嘗試這樣進行：讀一本書時，只從一個中心意思去掌握它，每讀一遍，只關注一方面。比如讀《紅樓夢》，讀它個三、四遍，一遍只看故事情節，一遍只記人物姓名，一遍只注意歷史文化背景，一遍專門欣賞美詩妙詞。這樣反覆幾次讀了這本書，你對《紅樓夢》的領悟，就不是你身邊那些泛泛淺讀的朋友能相比的了。

不過，這些只能算是讀書的態度和方法，尚不能稱之為境界。

真正讀書入境，必是因為讀書而心生智慧。為此，我們應當明白，我們不能為功利而讀書，讀書的目的是為了開啟智慧，讓你的人生更加豐富而深刻。在現代社會裡，人們常常有一種偏誤，那就是，常常用讀書去指導生活。如時下許多的心靈雞湯，教人如何要淡泊名利，懂得放下，又或者是教人如何成功勵志，奮發圖強。結果現實生活中發現完全做不到，反而造成了一種人格上的自我衝突，並重新墮入世俗的怪圈。這些都是不足取的一種功利性讀書法，我們要明白，讀書只能潛移默化你的修養和心性，絕不可現學現用。並且，讀書並不僅僅是為了掌握知識，而是為了逐步提高一人個人的藝術、宗教、哲學等方面的素養和領悟能力，讓人形成一套完整的人生價值體

系，從而對生命，對宇宙，對萬物都有一種自己的領悟。這，才是一種讀書的境界。

當然，這並非是讀書的唯一境界，當讀到全然無求，書我兩忘之時，或許本身已是一種智慧，也就不再拘於境界一說。正如我的一位前輩，在與我談到讀書體會時說：剛開始讀書，求知若渴，什麼都讀；到後來，從書中求人生大義；讀到現在，已是無求而讀，如旁觀者看世事百態，也無風雨也無晴，迷上的倒是閱讀本身了。

或許，這又是讀書的另一番境界了。

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