唐詩三百首，最愛王摩詰
唐朝是盛產詩歌和詩人的朝代，成就最大的有三個人：詩仙李白、詩聖杜甫、詩佛王維。《唐詩三百首》中，收錄了77位詩人共311首詩，其中杜甫38首、王維29首、李白27首，可見這三位詩人的影響力。自古文無第一，我們不能說哪位詩人更牛叉，只能從個人喜好做評判，李白太狂、杜甫太悲，老石最愛王維。
王維（701年－761年），河東蒲州（今山西運城）人，祖籍山西祁縣。唐朝著名詩人、畫家，字摩詰，號摩詰居士。王維受家庭影響，自幼信佛，他的名和字都取自佛教《維摩詰經》。
王維參禪悟理，學庄信道，精通詩、書、畫、音樂等，以詩名盛於開元、天寶間，尤長五言，多詠山水田園，與孟浩然合稱「王孟」，有「詩佛」之稱。書畫特臻其妙，後人推其為南宗山水畫之祖。蘇軾評價其：「味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。」王維的詩需要一個人靜靜地讀，去慢慢感受詩中的禪意。
終南別業
中歲頗好道，晚家南山陲。
興來每獨往，勝事空自知。
行到水窮處，坐看雲起時。
偶然值林叟，談笑無還期。
這是王維最著名的一首詩，詩的第三聯「行到水窮處，坐看雲起時」堪稱千古名句，走到水的盡頭無路可走了，好比人生某個階段陷入低谷，走入絕境，消極的人要麼自怨自艾，要麼沮喪而返，但從容淡定的詩人卻能夠「坐看雲起」，顯露了既來之則安之，淡定從容的平和心態。指引世人身處絕境也不要失望，可能這正是希望開始的地方。
山居秋暝
空山新雨後，天氣晚來秋。
明月松間照，清泉石上流。
竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。
隨意春芳歇，王孫自可留。
這首詩是王維的山水名篇，情景交融，動靜結合，於詩情畫意中寄託著詩人不隨波逐流，喜愛大自然的高潔情懷和對理想的追求。「明月松間照，清泉石上流」是又一傳世佳句，老石的曾用網名「石上流」正是來源於此。
王維信佛，詩中用了大量的「空」字，「空」，我們最熟知的就是「色即是空，空即是色」，孫猴子的法號是「悟空」，大乘佛法最根本的原理就是「空」，「空」乃眾生破迷啟悟，轉凡入聖的關鍵。王維詩中的「空」字就像繪畫藝術的留白，讀者在欣賞的過程中，把自己的心情揉入詩作，獨自悠遊於藝術所賦予的空靈氛圍中，讓塵世漸行漸遠……
鳥鳴澗
人閑桂花落，夜靜春山空。
月出驚山鳥。時鳴春澗中。
春天夜晚，寂無人聲，芬芳桂花，輕輕飄落。青山碧林，更顯空寂。明月升起，驚動幾隻棲息山鳥。清脆鳴叫，長久回蕩空曠山澗。王維在他的山水詩里，喜歡創造靜謐的意境，這首詩也是這樣，詩中所寫的花落、月出、鳥鳴這些動的景物，既使詩顯得富有生機而不枯寂，同時又通過動更加突顯了春澗的幽靜，詩人若沒有空靈的心態，是無法寫出如此空靈的詩句的。
鹿柴
空山不見人，但聞人語響。
返景入深林。復照青苔上。
「空山不見人的」「空」是「空曠」之意，正面描繪了鹿柴附近傍晚時分，深山裡寂靜深幽、杳無人跡的景象，展現的是大山幽靜、不聞人語的情境，表現寧靜幽深的境界。一個「空」字，渲染了空寂清冷的氛圍，表達了隱居者的心無功名的安閑心境。它們讓人感受到一片完全擺脫塵世之累的寧靜心境，欣賞到在寂寞時方能細察到的隱含自然生機的空靜之美。
王維的好詩還有很多，一篇文章肯定說不過來。南懷瑾寫過一副對聯：三千年讀史，不外功名利祿；九萬里悟道，終歸詩酒田園。喜愛王維的詩，實質上是喜愛王維不為世俗煩擾，超凡洒脫，寄情山水，悠然自得的生活狀態，王維中年之後做到了，老石心嚮往之。
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