哲學家去哪兒了？

哲學作為一個外來的概念在中國大地上生根發芽，一直以不同的方式影響著中國人的生活。尤其那個叫卡爾·馬克思的猶太人,從根本上讓伯拉圖，亞里士多德，康德，黑格爾等人暗淡失色。以致叔本華，尼采，羅素，懷特海等人也只能比費爾巴哈更具悲劇色彩，悄然出現在中國大學的哲學課堂上。

以研究人存在的本性，生存本質為基本任務的學科，完整地淪陷在以「權勢，上位」為綱的宮斗悲劇之中。更有可笑者，以某某大學某某哲學家言論為題的「哲學」思潮一直在以「學術權威，博導話語權」玷污「哲學」這一神聖的字眼。

古代中國是一個盛產思想家的國度，諸子百家以儒家，道家，法家，陰陽家為主流的學術思潮影響著中國的發展。儒家和道家學術體現在朱熹，邵夫子，二程，王陽明的理學思想中，已經突破了學術條陳，古人學理，演理方法形成中國學術界最初的繁榮盛世。

以詹姆斯·里格為代表漢學家在19世紀中葉把儒家，道家和佛教定義為中國三大宗教開始，中國思想家在外來宗教的奴役下略顯疲態，追其根本是立於廟堂的中國的「哲學家」們奴性使然，默然接受了一個荒唐的定義，中國哲學在宗教色彩的包裹下失去了原有的光澤，哲學在中國大地上消失殆盡……

殊不知，里格等人原本就不懂中國文化，他們在研究中國文化時根據自己的宗教習慣把知識的榮光歸於他們的主。這是信仰的習慣造成的悲劇，我們的哲學家們在幹嘛？在信仰一個個「二道販子」錯誤，這使得中國哲學從外來譯介的悲劇轉變成為信仰悲劇。

究其原因，中國那麼多的大學，那麼多被「哲學家」冠名的無知者，一直在傳播錯誤的命題。

哲學家死了，哲學死了！

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