好物欣賞：色白花青著素顏.元青花篇

最新 07-15

本是高嶺一捧土，

巧奪天工入窯爐。

一炬焚盡娑婆怨，

涅槃成佛在瓷都。

「色流香，青胎素描慢拂弦。慢拂弦，歲月浮華，一夢千年。可參造化天地妙，無極由來太極添。太極添，業火凝練，玲瓏驚艷。」這是後人對元青花的讚美之詞，青花鬥豔，最美不過青花瓷了，元青花即素雅與艷麗於一身，是元代以來追求的珍品。元青花的富麗雄渾、畫風豪放是中國陶瓷史上的一個里程碑。

元代景德鎮出產的青花瓷標誌著其製作工藝發展的日臻成熟，故稱之為「元青花」，其瓷白中泛青、花青翠欲滴、典雅素凈，堪稱「人間瑰寶」。元青花的價值不僅僅體現在年代,更體現在不同群體卻對她相同的偏愛。

青出於藍而勝於藍」——文人墨客賦予元青花的文化價值

元青花，其藍色的花紋與潔白的胎體交相輝映，渾然一體，宛如一幅雄奇瑰麗的水墨畫，猶如意境深遠的人生寫意，濃淡相宜，從而「驚艷」了中國古時的文人墨客。

在古時，文人都是飽讀詩書的才子，常常借物來間接抒發自己的情懷和抱負，文人們賦予元青花一系列的「隱喻」之意。如文人讀書時希望自己是「青出於藍而勝於藍」，成為優秀的學者；通過讀書走上仕途之路後，便有「青雲直上」的願望；也渴望並且想做一個人民愛戴的「青天」；甚至在卸甲歸田之後，還希望能夠「名垂青史」、「留取丹心照汗青」，「青」的寓意伴隨著文人墨客的一生的期望。

文人墨客賦予元青花特殊的文化價值取向，並為之書寫芳華，丹青妙手為之留下光彩，元青花瓷器就成為文人墨客的曲折表達理想抱負的器物。

民族融合和中外交流的產物——元青花的歷史價值

1206年，成吉思汗建立蒙古國，其後逐漸統一全國並打到中歐，使元代的版圖成為中國曆朝歷代最大的、橫跨歐亞大陸的超大版圖，其中必然會帶來大規模的異文化之間的交流碰撞，歐洲文化與華夏文化、草原文化之間開始互動互制、互啟互滲。

元青花出現以前，藍色並不是中華文明的傳統色調，這取決於我們農耕民族的色尚，我們崇尚紅色和黃色，紅色是生命，黃色是根本。藍色，尤其是青花之藍在我們民族的文化審美中過去從未佔有一席之地。而到元代，整個國家尚白尚藍，以藍、白為吉，這為元青花的生長、成熟提供了肥沃的土壤。

為迎合中東、歐洲的外銷需要，元青花瓷器呈現出越來越多的異域相。蒙古族文化、伊斯蘭文化、漢族傳統文化共同促進了元青花的發展、成熟，元青花正是這一歷史時期民族融合和中外交流的結晶，這也是元青花的歷史價值。

縱觀中國歷史，元之前的朝代，很難接受如此張揚的藍色，比起宋瓷的安靜文雅，元青花的美麗是另一個極端，它大膽而熱情，似乎一夜之間為中華文明注入了另一種美學情趣。此件罐身主要紋飾為青花鳳穿花，造型大氣，青料明亮妍翠，胎體厚重，釉色青白，腹部內外所見接胎痕明顯，為典型元代器物特徵。通身內外施釉，底部澀胎，部分泛火石紅色，因此，此件青花花卉鳳紋罐是件很難得的藏品，在藝術界具有很高的收藏價值。

龍紋：是元青花的主要紋樣之一。多作張嘴鼓目、揚鰭奮趾、騰躍於雲霧之中。元青花龍紋作為主題紋飾，飾於盤心、瓶腹、罐腹。「細頸長身小扁頭」為其形象的總特徵。身軀細長如蛇，頭小呈扁長狀，上下唇較長，張口露舌；角向後，如鹿角，有單角，有雙角。頸尤細長，有疏發飄起。背部有鋸齒狀脊，四腿瘦勁，肌腱突出；肘毛三條，曲長飄逸，也有多條整齊密排如帶，飄向一邊者；爪似老鷹，分張有力，《元史》上有明確記載，民間禁用五爪龍，因此元青花上龍紋一般為三爪或四爪少見五爪龍。五爪龍紋只有在官窯瓷器上繪製。龍尾有兩種，或尖尾或火焰狀尾。龍鱗畫法有白地勾藍或藍地留白兩種，常配以靈芝雲紋或火焰狀尾。龍鱗畫法有白地勾藍或藍地留白兩種，常配以靈芝雲紋或火焰紋。還有一種海水白龍畫法，龍紋模印留白，周圍以青花勾勒細密海水紋襯托。元代青花龍紋常見的有青花雲龍、青花海水白龍、青花凸雕龍、印花龍等。

在30年前，藝術品市場里都是清一色的收藏愛好者，人們收藏藝術品並不是完全為了日後賣掉賺錢。而現在，藝術品市場里多了很多投資者，藝術品成了賺錢的工具。「藝術作品的教化、審美功能在褪色，取而代之的是盈利水平和它的經濟價值。

而元青花創造了一個中國瓷器史上的奇蹟，如今，這個神話還在繼續上演。對於當今的藏家來說，誰擁有了一件元青花，誰就等於擁有了成為「千萬富翁」的可能。數據顯示，僅2010年在佳士得、蘇富比、永樂佳士得、北京保利、中國嘉德、富德這六家拍賣公司中，拍出的元青花瓷器就達11件。而在國內外市場上，元青花的成交價格也是一再攀高，吸引了越來越多的人關注元青花，收藏元青花，研究元青花。元青花為古代藝術品中熱門的焦點話題之一。