為何唯獨秦國沒讓孔子入境，而秦國最後卻能統一六國？這一點太關鍵！

「唯獨秦國沒讓孔子入境」，這句話本身就是錯的。孔子周遊列國十四年，「遍干七十餘君」，沒去的地方實質上更多，譬如說晉國孔子也沒去，怎麼就被三家分晉了呢？

後世商鞅變法，商鞅是衛國人，毗鄰魏國，也屬於西河學派流播的區域。事實上，商鞅的第一順位選項是去魏國找機會，魏惠王不能用商鞅，商鞅才西奔入秦。

孔子和秦國統一沒有任何關係。孔子的主張是恢復禮法，何為禮法，就是你的作為要符合自己的身份。你是諸侯，就去做諸侯的事，你是大夫，就去做大夫的事。諸侯做了大夫的事，是失禮，大夫做了諸侯的事，是偕禮。對於孔子來說，秦國統一明顯是失禮的。

孔子周遊列國不是唯獨沒去秦國，而是號稱春秋五霸的五大國都沒去過，孔老夫子當時周遊的，衛、曹、宋、鄭、陳、蔡、楚諸國。說起來不算少，但大多是春秋時期的蕞爾小國。楚算是大國，但孔子只到了楚國的邊境。秦始皇統一六國之前的春秋戰國時代，出現了「諸子爭鳴」的學術繁榮局面，其中以儒、道、墨、名、法五個學派最為著名。

本來，孔子還想去晉國的，都已經到了黃河岸邊上，孔子說:逝者如斯夫，不舍晝夜。就沒去，掉頭回來了。因為晉國是霸權國家，怎麼可能接受孔子的「仁」的思想呢？

同樣，秦國當時還在於西方的蠻族擴展，國家不富強，全民皆兵，所謂倉廩實而知禮節。當時還沒有解決生存問題，軍國主義的秦國也不可能接受以恢復周禮為己任的儒家思想。

法家的這一思想卻能夠是國家在短時間內迅速壯大實力，擴張軍隊，增強對外擴張的能力。相比之下，儒家思想在這個方面沒有法家的這種優勢。

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