中國古代史書是如何記載日本的？最少的只有67個字

原標題：中國古代史書是如何記載日本的？最少的只有67個字

中國對日本的了解最初可以追朔到秦時期，徐福為了尋找長生不老葯東渡，在那時對日本的了解不過是虛無縹緲的海上三神山罷了。對日本情況有記載的文本材料最早可以在陳壽所寫的《三國志·魏書》中的東夷部分找到，此後的大部分官修正史中都會對日本的情況有所記載。在明以前，對日本的了解都是比較少的，通過對明以前的官修正史中的對日記載進行研究我們可以發現，這些史書對日本的記載都放在了書中的「傳」部分，對日本進行比較淺顯的敘述，而且多數史書的記載都基本一致，這應該是後人寫書時抄襲前史所致。

在明以前的史書中對日本的記載有兩個主要特點:首先是在這些史書中都把日本看作是「夷」，長期以來中國在亞洲處於文明的中心，其文化對周圍的國家產生較為深遠的影響，在傳統的「華夷之辨」的思想的影響下，人們把都把日本視為「東夷」，認為日本是蠻荒之地，不懂禮儀，中國是天朝，中日關係是一種朝貢關係，日本是中國中國的的屬國，這是政治和文化上的雙重優越性，因此，對日本的稱呼基本上都是「倭國」、「倭奴國」，對日本比較輕視。

其次，這些史書對日本都是花較少的筆墨去簡單描述，最少者如《南齊書》，僅用了67個字來描述日本，對日本的描述遠不如對其他國家描述的那麼多，這可能是由於地緣因素，對日本了解不多，但這根本上是由於人們對日本的不重視，不會主動地去了解日本。因此，這些史書中的日本形象基本不變，都是「東夷小國」、「處東南大海之中」，基本上大多都是抄襲以前的史書，加入一些聽聞，對日本做簡單的描述

到了明朝時對日本有所研究，如1556年鄭舜功到日本實地考察，寫成了《日本一鑒》一書，獲得了關於日本比較真實的資料。但由於倭寇盛行，此後實行了閉關鎖國的政策。而日本「從1633年至1641年，德川幕府接連多次發布命令，嚴禁日本船和日本人渡航外國，禁止天主教傳入日本。除了保留與中國、荷蘭在長崎進行有限制的貿易，以及通過對馬藩、薩摩藩與朝鮮、琉球的來往以外，斷絕與一切外國的通商與交往，形成了一個越來越嚴密的鎖國體制」。

中日之間的交流中斷，對日本的認識回復到了以前一樣，認為日本「自宋以前皆通中國，明洪武初常表貢方物，而性狡黠」。把日本看做中國的朝貢國之一。到了晚清，魏源在其《海國圖志》中對日本進行了描述，此書中他對日本的描寫多是摘自以前史書如《明史》、《武備志》、《皇清通考》等書中有關海防的部分，加以考證注釋，其記述比之前的史書記載要完備，但總體上其所記載內容仍舊比較淺顯、模糊。可以說在十九世紀七十年代以前，中國都沒有認真地去了解過日本，在傳統觀念中日是中國的朝貢國，是一個東夷小國，對日本是比較輕視的。

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