佛陀以反難顯謬楞嚴經淺釋精選

如來十番顯見之七——顯見無礙

宣化上人《大佛頂首楞嚴經淺釋》

若如汝問，入室之時，縮見令小。仰觀日時，汝豈挽見，齊於日面？若築牆宇，能夾見斷；穿為小竇，寧無續跡？是義不然。

若如汝問，入室之時，縮見令小：假設像你所問的這個道理，進到房子裡邊，就把這個「見性」由大把它收縮回來，叫它變成小的了。就好像那個相機（長鏡頭）似的，那麼一撐，撐開來了；那麼一放，它收縮回來了，這叫「收縮」。

仰觀日時，汝豈挽見，齊於日面：你這個見可以把它縮小了，也就可以把它放大。現在你仰面看見太陽這個時候，你是不是用手拿著你這個「見」，送到太陽那個地方去呢？「挽」，就是用手來提。「齊於日面」，就是你看見太陽，這就叫日面了；並不是說，這個日頭有了面。

若築牆宇，能夾見斷：要是造房子的時候，這個牆能把「見」夾斷了。那麼既然能夾斷，又可以把它續起來，穿為小竇，寧無續跡：「穿」就是穿鑿，「小竇」就是小窟窿、小洞。若把這個牆穿出一個小竇，從裡邊穿到外邊去，可以看見它通了。那麼把這個小洞通了的時候，你怎麼接上你這個見呢？「寧無續跡」，譬如有一條繩斷了，你再接的時候，那個地方要打一個結，中國人叫「疙瘩」；要有一個疙瘩，這條繩才能接上了。那麼你這個「見」和「見」已經斷了，你又把它接到一起，怎麼一點痕迹都沒有呢？因為你再把它接到一起，一定會有一個形象的。

是義不然：所以你所說這個道理，完全完全是不對的，完全是錯誤的！

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