人生於世苦難多，誰不想遇蘇東坡

山東登州有「蘇公祠」，因為蘇東坡在這兒當過五天的太守。登州市民卻把這五天視為登州的光榮，所謂「五日登州府、千年蘇公祠」。

江西南康有「蘇步坊」，僅僅因為蘇東坡被貶嶺南時從此經過。《南安府志》載：「南康縣治東七十步，有蘇步坊，蘇子瞻南遷經此，過田如鰲六經堂，留題，故名」。

安徽皖南績溪縣城西翠溪河有「來蘇渡」，僅僅因為蘇東坡從這兒過了趟河。清人趙繼序有詩說得很好:「年年車馬渡，人只記來蘇。」

類似這樣的地名景點在中國太多了，正如羅大經《鶴林玉露》中感嘆的那樣：「嗚呼，當時小人媒孽摧挫，欲置之死地，而其所經過之地，溪翁野叟亦以為光華，人心是非之公，其不可泯如此。」

歷史上不乏從各個方面詆毀蘇東坡之人格者，然而他以慈悲曠達之心，早已把自己的善良和功績深深印滿了中華大地，星星點點在人們心中閃耀，編織成一個光輝而偉大的靈魂。哪怕是不識文字的溪翁野叟，也知道這是一個少有的好人，以他曾在自家村頭路口行走過為榮。

蘇東坡這種人不需要紀念碑，中華大地上到處都有他的身影和笑聲；蘇東坡也不需要敲鑼打鼓的祭祀，他在人們的心中和口中永恆。

所過之外，萬古流芳，蘇東坡是也。

【鳳翔：初次為官，救百姓於水火】

公元1061年，蘇東坡任職陝西鳳翔府簽判，這是他人生中的第一個官職。

因為林木茂盛，鳳翔府每年都要從終南山砍伐大量樹木，經水路運送到京城開封，這些活就由當地服役的百姓干，時稱「衙前役」。

服役運送樹木是官差，問題是按照當時的規定，運送過程中如果物資有損失，誰運的誰賠。渭河、黃河水流湍急，每年都有人出事，要麼葬身河底，要麼賠得傾家蕩產，賠不起的就被關進牢房。橫豎是個死，有些百姓便選擇了逃亡。

蘇東坡一來就聽到了不少家庭的慘劇，他很同情百姓遭遇，但無權更改國家法規，心裡非常難受，深感「救之無術，坐以自慚」。

既然法無可改，那麼有沒有其他的法子？經過方方面面詳細認真的調查了解，特別是對水情的分析，蘇東坡興奮地發現，問題可能比想像的簡單得多。

過去，主管這事的官員不恤民情，無知又蠻橫，偏偏選在漲水期運送木料，水深浪急，自然事故高發，如果選在水勢平緩時，那風險就小多了。

找到了問題所在，蘇東坡很快制定了改進措施，概括起來就八個字——「自擇水工，以時進止」。他挑選精於河運的百姓服役，選擇江水平緩的季節運輸，事故發生率銳降，逃亡的百姓聽說後陸續返回了家鄉。因上述原因獲罪的，蘇東坡皆上報朝廷給放了。

沒增加政府一分錢負擔，讓無數家庭流離失所、家破人亡的苦差，大大得以改善，東坡善莫大焉。此舉一行，百姓無不感恩戴德。

翻翻史書，官員想從百姓那裡得個好名聲絕非難事。為官多年，蘇東坡為百姓們做的事情其實並不複雜，很多都像鳳翔運送木料一樣，換誰都能辦，然而除了他，就是沒有一任地方官這麼干。

蘇東坡曾感嘆「嘗為其大者，不屑為其小，此天下之通患也」，有些官員喜歡把「百姓的事再小也是大事」掛在嘴邊，真正熱心的卻是形象工程。蘇東坡在許多地方做過官，從執法斷案到挖井取水，事無巨細，無不盡心。

【杭州、鎮江：義助營妓】

熙寧七年，蘇東坡從杭州通判調任密州太守。

行至鎮江，鎮江太守許仲塗熱情接待，營妓鄭容、高瑩想脫籍，在席間苦苦相求蘇東坡相助。蘇東坡順手填了一首《減字木蘭花》，幫了她們個大忙：

鄭庄好客，容我尊前先墮幘。落筆生風，籍籍聲名不負公。

高山白早，瑩骨冰膚那解老。從此南徐，良夜清風月滿湖。

這是一首藏頭詞，每名的第一個字串起來就是「鄭容落籍，高瑩從良」，蘇東坡請鎮江太守許仲塗開脫她們，許太守欣然從之。

對於這些風月場中的女子，蘇東坡不乏同情之心，在此之前他剛剛開脫了杭州的幾個官妓，比較有名的是琴操和周韶。

周韶是杭州太守陳襄很喜歡的一名營妓，色藝皆為一州之冠，還有項個人才藝是茶技，她曾多次和精於品茶的蔡襄鬥茶，每次都贏。周韶私下跟蘇東坡說過多次，希望能幫自己脫籍。

有一次蘇頌來杭，陳襄設宴招待，席上周韶趁機請求脫籍。蘇頌指著檐下一隻白鸚鵡，讓她寫首詩來表達渴望脫籍之意，周韶提筆立成：隴上巢空歲月驚，忍看回首自梳翎。開籠若放雪衣女，長念觀音般若經。

周韶自比籠中白鸚鵡，大家看她白衣飄飄，皆齊聲喝彩。蘇東坡趁機補言說周韶著白衣是因為正在居喪，她的母親去世不久，還是讓她走吧。眾人都被感動了，陳襄也動了惻隱之心，周韶遂得脫籍。

在宋代，官妓是一種正式職業，酒筵公務之間與歌妓相唱和，是官場生活的一部分。這些官妓、營妓或出身樂戶世家，或是通過買賣，把家境貧窮而又身兼一技之長的女子收入樂營，也有因家人犯罪而淪為歌妓的。

官妓都需登記在冊，由專門機構管理，一旦成為官妓，就沒了人身自由，不能隨便流動，除非長官特許或是花錢自贖，否則直至年老色衰才能脫籍。

這幾位，有幸遇到了蘇東坡。

【密州、黃州：開辦孤兒院，成立育兒會】

密州，旱災加蝗災，飢餓的百姓「剝嚙草木啖泥土」，道旁常見棄兒奄奄一息。荒年，窮人家的孩子最可憐。蘇東坡很痛心，悲嘆自己「平生五千卷，一字不救飢」，他見一個撿一個，盡量想法拔出些糧食來收養棄兒。

府衙畢竟不是福利院，無法長期收養這麼多孩子，蘇東坡就將棄兒安排到一些有條件的人家撫養，政府每月給米六斗。這樣救活的兒童有數十個。

兩年後，蘇東坡貶黃州，還把收養棄嬰的經驗教給鄂州太守朱壽昌。同時在黃州成立「育兒會」慈善機構，動員人們捐錢捐米。他自己雖窮，也出了十千錢。

什麼叫「愛民如子」？無非如此。

什麼叫「父母官」？類蘇東坡也。身居官位，如果你做不到這樣，就不要用這個詞來玷辱自己和百姓。

【徐州：抗洪，挖煤】

熙寧十年（1077）4月25日，蘇東坡調任徐州太守。

他來了沒幾個月，黃河絕堤，大水浩浩蕩蕩衝過45縣，淹沒了數十萬頃土地，於8月21日殺到了徐州城下。十來天時間，城外的水位已漲過了兩丈五尺，比城裡的路面高出一丈多。

大水玩了命的往上漲，蘇東坡也玩命了，他把鋪蓋一卷，搬到了城頭上。一連數十天，吃住在城樓上。直到黃河決口被堵死，蘇東坡又採納一位僧人的建議，將城外的積水成功引入黃河故道。

十月五日，徐州城外的黃河水全部退去，百姓劫後餘生，歡喜若狂。在城頭上住了幾十天的蘇東坡已經快累垮了，然而還有很多事等著他去做：指揮百姓重建家園，上書朝廷申請減稅，勘查水利重修大堤。

洪水過後，蘇東坡根據抗洪中發現的問題，馬上向朝廷建議在徐州城外修建了一條防洪堤。

為了安民富民，蘇東坡根據徐州的地理及物產特點，向朝廷提了許多建議。

元豐元年，他派人勘探挖掘，在徐州西南白土鎮之北挖出了煤。這個發現不但新增了大批工作崗位，提高了百姓的生活水平，還使徐州的冶金技術突飛猛進，出產的刀劍犀利無比，名聞全國，蘇東坡有《石炭》詩記此事。

徐州的利國礦、龐庄礦等前些年還在開採，可惜已經沒有多少人知道，這活兒跟蘇東坡有過關係。

蘇東坡從來不喜歡做頭痛醫頭腳痛醫腳的事，雖然每次在一地任職都不過三兩年時間，他卻總是長遠的為百姓打算。

【宜興買房，錢屋兩失】

烏台詩案，被貶黃州多年，年過50，事業迷茫，遇赦離開貶謫地黃州後，蘇東坡開始物色終老之地。

他託人把京城的房子賣了，在宜興買了房，但還沒住進去就錢屋兩失。房子是一個老婦人的兒子私下賣掉的，她自己不想賣，而蘇東坡又恰恰碰到了這位傷心哭泣的老婦人。

世界上的事情就是這麼奇怪，一天夜裡，蘇東坡和朋友在月光下散步，經過一間低矮的破房子時，聽見裡面有哭泣的聲音，他一向好管閑事，遂敲門而入詢問原因。屋裡老婦人哭訴兒子不孝，把她住了一輩子的老屋給賣了，「百年舊居，一旦訣別，寧不痛心」。

聽了老人的話，蘇東坡也為之愴然，隨口問其故居所在，沒想到正是自己剛買的那套。蘇東坡傻了，再無心散步，滿腹心事的回了家，一夜翻來覆去睡不著。

第二天一大早，他讓人把老婦人的兒子叫來問話。這小子倒也不是個敗家子，也有難處，家裡欠了太多的債，無奈之下只得賣房。弄清了事情真相，蘇東坡一咬牙，取出地契，把房子還給了老婦人，錢也不要她還了。

…

蘇東坡可不是大財主，買地買房幾乎花盡了他所有的積蓄。

聽他講完這個千年不遇的買房退房傳奇故事，家人都傻了，蘇先生啊，咱們家有多少錢多少張嘴你不知道嗎？你自己連個正式工作都沒有，以後這一大家子人可怎麼生活啊？

蘇東坡的故事總會帶給人那麼多的感動，他的俠義之心隨時都會涌動。亞里士斯德說「優秀是一種習慣」，這種不計後果，助人於危難之中的行為，就是蘇東坡的一個習慣。

【在杭州創建了中國第一所公益醫院】

蘇東坡一生兩次在杭州做官，第二次一來就遇上大旱，他整治了西湖，修了蘇堤，留下了「蘇堤春曉」、「三潭印月」兩大美景。

第二年，杭州連降大雨，疫病流行。好在蘇東坡早有準備，他設立了一處名為「安樂坊」的診所，這是我國有資料記載最早的一座公立公益醫院。

為了建診所，蘇東坡從政府結餘下來的資金中特批了兩千緡，但這遠遠不夠，他又在官員和富商中搞捐款，他自己先捐了五十兩金子。

杭州城有名的大夫都被請來了，又從百姓中選了一二十人給他們當助手，診所就這麼開張了。蘇東坡從祥符寺挑了些精幹的僧人，和一幫道士一起負責施藥，這是當年出家人的法定義務。除了念經，遇到水災雪災啥的，也要為公益事業出錢出力。

疫病終於過去了，「安樂坊」保留了下來，蘇東坡定期下撥辦公經費。而在他離任後，因為這是個花錢的項目，沒人上心，沒過多久就停辦了。

從蘇東坡的為官經歷，我們常常會發現一些類似的現象，許多事情大家都知道是好事，做起來也不難，但只有蘇東坡會去辦，他一走就完蛋。金庸說「為國為民，俠之大者」，僅此一點，蘇東坡，大俠！

【登州：為官五日，造福千年】

元豐八年三月五日，38歲的神宗駕崩，10歲的哲宗即位。因為新帝年紀小，由他的奶奶宣仁太后高氏代理國事。

高太后最討厭新法，於是威風一時的新人們不行了，司馬光等老臣再次粉墨登場，宋朝進入了歷史上有名的「元祐時期」。高太后垂簾聽政，蘇東坡立刻開始陞官，五月，就接到了復官朝奉郎的通知，六月，以朝奉郎知登州。

十月十五日，蘇太守到任登州，但只幹了五天，官椅還沒坐熱，陞官通知又來了。他被升為禮部郎中，即刻回京上任。

老天爺也真給蘇東坡面子，就在他臨走的前一天，安排了當地特產「海市蜃樓」給他看。這種一般在春夏出現的奇景，在初冬時節破例上演了一次，蘇東坡驚喜不已，寫了首「東方雲海空復空，群仙出沒空明中。盪搖浮世生萬象，豈有貝闕藏珠宮」的詩。

而登州百姓對蘇東坡更是厚愛，雖然只當了五天的父母宮，當地百姓還是給蘇東坡修了祠堂，這就是所謂的「五日登州府，千年蘇公祠」。

別說五天了，就算只有一天，蘇東坡那也是自己人！

…

為什麼會這樣？因為蘇東坡也真對得起登州人民，雖然只在這兒待了五天，他卻發現了當地軍備與鹽稅的兩大問題，到京師後他並未「不在其位，不謀其政」，接連向朝廷上了《登州召還議水軍狀》與《乞罷登萊榷鹽狀》。

北宋登州一帶經濟比較落後，地瘠民貧，很多人靠海吃海，以煮鹽為生。按照當時的鹽業政策，鹽只許賣給官府，但價格極低，還不到私下偷賣給百姓的三分之一，而官府賣鹽給百姓時價格卻又遠遠高於從灶戶那收的價。

這巨額差價吃的後果極其嚴重：一是煮鹽的本都不夠，破產逃亡；二是百姓吃不起鹽；三是官府儲存的鹽價太高賣不出去，堆在庫里壞掉。

「居民咫尺大海，而令頓食貴鹽，深山窮谷，遂至食淡」，自古靠山吃山靠海吃海，海邊的人吃不起鹽，這不是笑話嗎？這怪現象讓蘇東坡很不理解，到任登州短短五天內了解到這種情況，回朝後立即寫奏摺懇請朝廷罷廢登州萊州的榷鹽政策，「依舊令灶戶賣與百姓，官收鹽稅」。

蘇東坡建議取消鹽業專賣，煮鹽的直接賣給百姓，政府收稅就行了。這樣一來，官商民三方都有利。蘇東坡的建議很快被採納，這個做法一直持續到晚清。登州和萊州至今依然有許多《罷榷鹽狀》石刻，雕琢的是百姓對蘇東坡的感恩之情。

【惠州修建無主墳】

貶謫至惠州，為了方便百姓的生活和勞作，蘇東坡建議太守詹范惠州西湖建堤，自己每天都到工程現場。他是個最好的顧問，把杭州西湖的建堤經驗都用到了惠州西湖。三個月後，堤成，長六十丈，寬三丈，橫貫東西。

惠州人把西湖中的這條堤也叫作「蘇公堤」，把朝雲墓所在的小山也叫作「孤山」。

…

西枝江和東江上原都有竹橋，但屢修屢壞，搖搖欲墜，行人過江極為不便且危險。在蘇東坡的建議下集資重修，他除了發動程之才、詹范等官員籌措經費外，還捐出了當年朝廷賜給自己的犀帶。

這樣還不夠，蘇東坡又寫信向蘇轍求援，最後弟妹史夫人把以前內宮所賜的數千金錢都捐了出來。

東江水流湍急，竹橋極易被沖壞，此次建橋採用了羅浮山道士鄧守安的建議，建的是浮橋，可以隨水勢漲落。搭橋共用四十艘大船，兩船並為一舫，二十舫聯在一起，以鐵鎖石碇固定。

西枝江上的橋採用了棲禪寺和尚希聞的辦法，兩岸各築進一段堤，中造飛樓九間為橋，皆用石鹽木建造，堅如鐵石。

兩橋落成後，萬民慶賀，數日不散，東坡詩曰「父老喜雲集，簞壺無空攜。三日飲不散，殺盡西村雞。」

蘇東坡一片為民之心，天地可鑒。

…

在惠州，蘇東坡不光築堤修橋，還利用和新任廣南東路提點刑獄的表兄程之才的關係，拚命走後門。

當時惠州駐軍因為缺少營房，散居在百姓中，導致軍民矛盾不少。在蘇東坡的建議下，程之才的推動下，擇址蓋了300間新營房，從此軍卒有了固定居所，百姓也免遭騷擾。

在看到谷價下跌，而政府收稅卻只要現錢不收糧食時，蘇東坡請程之才和當地的稅吏及運輸官「三方會談」，希望能以谷價向農民徵稅。數月後，這三位官員聯名向朝廷遞交了申請。

偏僻的惠州缺醫少葯，精通醫術的蘇東坡種了人蔘、地黃、枸杞等中草藥，遇有瘴疾流行，他就免費施藥。當地買不到的藥材，蘇東坡就向廣州太守王古求援：「治瘴止用姜蔥豉三物，濃煮呷，無不效是。而土人不作豉，又此州無黑豆，聞五羊頗有，乞為致三石，得作豉散飲疾者。」

宋朝的「一石」，大約是現在的60公斤，沈括《夢溪筆談》有「凡石者以九十二斤半為法，乃漢秤三百四十一斤也」的記載。光是黑豆，一次就要三石，可見蘇東坡施藥之廣。

…

就算是死人，也得到了蘇東坡的關照。

他建議太守詹范把城外那些無主野墳和枯骨遺骸收在一起，重新建一個大墳安葬。事情很快就落實了，蘇東坡捐了錢，還寫了篇祭文，以慰這些無名氏的在天之靈。

…

就算是一條小魚，也在蘇東坡的恩澤之下。

他在城西海會禪院旁買下一塊池塘，修了一座放生池。這個放生池花完了蘇東坡的積蓄還不夠，他只好再次向程之才和蘇轍化緣。

該做的、能做的，都做了，這就是蘇東坡的為官之道，為人之道。要知道，他這時只是個無權無錢的貶官。

【廣州修建自來水】

不止是惠州人民，廣東各地的百姓都感受到了蘇東坡的關心。他在嶺南大力推廣在黃州當農民時用過的插秧工具——「秧馬」，既省力，工作效率又高。

廣州瘟疫流行時，蘇東坡寫信給太守王古，建議他像自己當年在杭州時一樣集資創立公辦醫院。

廣州城的飲用水水質差，又苦又咸，蘇東坡建議王古利用城外蒲澗山滴水岩的山泉。先在岩下建一大石槽存水，然後用五管粗竹引水至城中，在城裡也建個蓄水池，從這個水池也引五管粗竹到城裡各處，居民區建一些小石槽存水，以方便居民隨時取用。

蘇東坡在杭州早就成功搞過自來水工程，經驗絕對豐富，想得也非常周到，連這個「自來水工程」日後的維修運轉費用都考慮到了。他建議王古在循州置點田收租，用來買毛竹原材料；在廣州置點房收房租，用作人工費。

甚至連細小的工程安裝技巧蘇東坡都提供了，要在每節竹竿上都打個綠豆大的小洞，用小竹針塞住。將來萬一水管堵塞了，不需要亂拆，一節節逐次拔開竹針，哪個小洞不出水，就是哪節出了問題。

有了這麼細緻入微的工程方案，王古立刻照辦，沒用多長時間，廣州居民就喝上了清甜的山泉自來水。

整個廣州城幾乎沒有人知道這水是蘇東坡給大家引來的，他又做了回幕後英雄。為了保險起見，蘇東坡再三交待王古，千萬別說這些都是他的主意，以防當權派打擊。

【海南：開辦學堂，培養出海南第一個進士】

海南島是我國的兩大外島之一，宋朝設儋、崖、振、萬安四州，隸瓊州，神宗熙寧年間改儋州為昌化軍，治下設宜倫、昌化、感恩三縣。這三個縣「地大物博，人口稀少」，總共才有百姓800餘戶，不到3000人。

宋朝建國許多年後，一提起嶺南，人們的腦袋裡還是會「嗖」的一聲，冒出八個瘦骨磷峋少皮無毛的大字——窮鄉僻壤，蠻荒之地。

海南島是窮鄉僻壤蠻荒之地中的窮鄉僻壤蠻荒之地，罪官們貶謫最遠最苦之所，在官場上不把人得罪到頂得罪到死，這輩子實在不想再見到你，一般不把人往這兒發。

紹聖四年，62歲的蘇東坡在瓊州上岸，落戶海南島。海南島的生活條件極其艱苦，蘇東坡說這裡「食無肉，病無葯，居無室，出無友，冬無炭，夏無寒泉」。

…

儋州在慶曆年間建了州學，只是沒有教師肯長年紮根支教，日久也就廢了，所以當地的黎家子弟讀書的很少。天下第一文豪蘇老師的課外輔導班很快隆重開業。

培訓班辦在黎子云家，他家的屋多，選了間寬敞的，包括蘇東坡在內，大傢伙湊了點錢裝修裝修，改成了階梯教室。

這可是真正的「階梯」教室，學生們身材高矮不齊，年齡大小不等，水平更是有高有低，可主講就蘇老師一個人，只能採用「階梯式」教學。

這間教室，蘇東坡題字「載酒堂」，這就是後來名聞天下的「東坡書院」所在地。

姜君弼，蘇東坡的關門弟子，海南的第一個進士。姜君弼是瓊山縣人，慕名來儋州求學。蘇東坡遇赦北歸時，他正準備進京參加考試，蘇東坡為他書扇曰：「滄海何曾斷地脈，珠崖從此破天荒。」

蘇東坡告訴姜君弼說等你明年登科了，真的破了海南的天荒，我再給你續寫後面兩句。姜君弼不負師望，果然金榜題名，只可惜蘇東坡已不在人世，蘇轍含淚代兄長續了兩句：「錦衣不日人爭看，始信東坡眼力強。」

人活百歲，終有一死，而對於有些人來說，多活一年，不知會給人們帶來多少快樂。

蘇東坡活了66歲，在近千年前，這個年紀不算小了，然而對於我等來說，他實在是太早的「早逝」。

「道大不容，才高為累。皇天后土，鑒平生忠義之心；名山大川，還千古英靈之氣。識與不識，誰不盡傷？聞所未聞，吾將安放。」這是李方叔為老師寫的祭文中的句子，蘇東坡一直遺憾，沒能提拔這個學生，李方叔終身布衣。

憑此一篇祭文，李方叔自己「提拔」了自己。

才高八斗，命運多戕，蘇東坡一生飽經憂患，但他的人性更趨淡和厚道，並未因此而變得尖酸刻薄，這是他贏得人們喜愛，而不僅僅是尊敬很重要的一點。林語堂先生說：「總之，我們所得的印象是，他的一生是載歌載舞，深得其樂，居患來臨，一笑置之。他的這種魔力，就是我這魯拙之筆所要儘力描寫的，他的這種魔力，也就是使無數中國的讀書人對他所傾倒所愛慕的。蘇東坡一生的經歷，根本是他本性的自然流露。」

無論遭受多大的磨難，無論在何處為官，蘇東坡從來沒有忘記過為民請命的責任。在給朋友李公擇的信中他寫道：「雖懷坎壈於時，遇事有可尊主澤民者，便忘軀為之，禍福得喪，付與造物。」

你以為他只會填詞啊？

處境再難，只要能為百姓做事，我必傾力為之！哪怕招災惹祝，盡隨天意！這就是千百年後，我們談到蘇東坡，除了親切敬佩的微微一笑，心裡還會肅然起敬的真正原因。

人生於世苦難多，誰不想遇蘇東坡。

（圖片來自網路）

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