《西遊記》唐僧與李世民結拜，到底是誰高攀了誰？
夢夢話西遊第三十回
《西遊記》第十二回
菩薩道：「你那法師講的是小乘教法，度不得亡者升天。我有大乘佛法三藏，可以度亡脫苦，壽身無壞。」太宗正色喜問道：「你那大乘佛法，在於何處？」菩薩道：「在大西天天竺國大雷音寺我佛如來處，能解百冤之結，能消無妄之災。」太宗道：「你可記得么？」菩薩道：「我記得。」太宗大喜道：「教法師引去，請上台開講。」
那菩薩帶了木叉，飛上高台，遂踏祥雲，直至九霄，現出救苦原身，託了凈瓶楊柳。左邊是木叉惠岸，執著棍，抖擻精神。
觀音踢場完畢，說小乘佛法度不得亡者升天，只有大乘佛法才可度亡靈脫苦。(但真的是這樣嗎？)
李世民就非常興奮的問她懂不懂大乘佛法，觀音牛皮都吹到這份上了，哪能說不懂？李世民就讓她到台上講法。
然後呢...然後觀音就耍起了流氓，直接顯出真身飛上高台。
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觀音的意思在明顯不過了，我就是不懂也要說懂，誰能把我怎麼樣？誰敢來拷問我？
李世民嗎？老李剛從地府回來，他沒有頂撞觀音的膽量。
至於唐僧，兩人一直都穿同一條褲子，更別提了。
而唐僧這個和尚的老大都不敢了，其他和尚誰敢？
所以觀音見好就收，直接進入主題
那菩薩祥雲漸遠，霎時間不見了金光。只見那半空中，滴溜溜落下一張簡帖，上有幾句頌子，寫得明白。頌曰：
禮上大唐君，西方有妙文。程途十萬八千里，大乘進殷勤。
此經回上國，能超鬼出群。若有肯去者，求正果金身。
接受完眾人的朝拜，觀音留下「大乘佛法」的獲取方式就飄然而去，留下一臉焦急的唐太宗。
李世民開水路大會就是為了超度亡靈，就是為了他死後能死得安生。
現在閻王的南瓜也送了，水路大會也開了。觀音竟然跟他說只有「大乘佛法」才能超度亡靈，您說李世民的心頭是不是萬馬奔騰？
太宗見了頌子，即命眾僧：「且收勝會，待我差人取得大乘經來，再秉丹誠，重修善果。」眾官無不遵依。當時在寺中問曰：「誰肯領朕旨意，上西天拜佛求經？」問不了，旁邊閃過法師，帝前施禮道：「貧僧不才，願效犬馬之勞，與陛下求取真經，祈保我王江山永固。」
唐太宗那個心急啊，想想當初在地府的遭遇，他甚至感到了深深的害怕。所以老李當眾就問誰敢上西天拜佛求經？
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唐僧現在身為大唐和尚的老大，他能不上嗎？
而且，他深知演戲演到底，送佛送到西的至理名言。毫不猶豫的站出來，並表示願意上西天求取真經。還順便拍了李世民一通馬屁。
唐王大喜，上前將御手扶起道：「法師果能盡此忠賢，不怕程途遙遠，跋涉山川，朕情願與你拜為兄弟。」玄奘頓首謝恩。唐王果是十分賢德，就去那寺里佛前，與玄奘拜了四拜，口稱「御弟聖僧」。玄奘感謝不盡道：「陛下，貧僧有何德何能，敢蒙天恩眷顧如此？我這一去，定要捐軀努力，直至西天。如不到西天，不得真經，即死也不敢回國，永墮沉淪地獄。」隨在佛前拈香，以此為誓。唐王甚喜，即命迴鑾，待選良利日辰，發牒出行，遂此駕回各散。
李世民大喜，為什麼而喜？
小夢推測原因有二。
1、都知道西方多妖魔，但竟然真的有人敢去。不管能不能成功，他總算是有了一絲希望。
2、李世民環遊地府的時候，差不多也是陳光蕊（現在的唐僧）洗白的時間段。所以李世民既然封陳光蕊做了大學士，他鐵定也知道唐僧的貓膩。他當時的配合也許是身不由己，但當他游完地府以後想法就改變了。皇帝又如何？死後還不是任人宰割的孤魂惡鬼？想要改變死後的狀況除了超度亡靈外，是不是還有更好的選擇？
所以，李世民大喜。他看著唐僧不僅看到了希望，更是看到了未來。堂堂觀世音菩薩能為了一個陳光蕊如此大費周章，取經多重要李世民不知道，但眼前這個陳光蕊的重要老李可是一清二楚。
所以，李世民看著唐僧就好像看到了死後能抱的大腿。所以，李世民不惜「降低」身份，跟一個和尚結拜為兄弟。
而這一拜，就好似給老唐打了雞血一般，發誓誓死也要取經回國，如若不成永墮沉淪地獄。老唐就跟一個憤青似得為了這一聲「唐御弟」出賣了自己的肉體和靈魂，唐王御弟的身份也成了他取經路上的口頭禪。
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李世民此舉可謂一箭雙鵰，不愧是千古明君。
那麼問題來了，您說李世民與唐僧結拜，到底是誰高攀了誰？
夢夢話西遊，下回更精彩。
