麻衣相法全文閱讀上
原標題：麻衣相法全文閱讀上
麻衣相法是由麻衣道者所著。用人的面貌、五官、骨骼、氣色、體態和手紋等推測吉凶禍福、貴賤夭壽的相面術。
十三部位總圖歌
第一天中馬糊天岳，左廂內府相隨續。高廣尺陽武庫同，軍門輔角邊地足。
次日庭連日角，龍角天府房心墓。上墓四殺戰堂連，驛馬吊庭分善惡。
第三司空額角前。上卿少府更相連。交友道中交額好、眉重山林瞅聖賢。
第四中正額角頭，虎角牛角輔骨游。玄角斧裁及華蓋，福堂彩霞郊外求。
第五印堂交鎖里、左日蠶室林中起。酒樽精舍馬糊繽門，劫路巷路青路尾。
第六山根馬糊太陽，中陽少陽及外陽。魚尾奸門神光接，倉井大門玄武躲。
第七年上夫座參，長男中男及少男。金櫃禁房並賊盜，游羽書上玉堂厴。
第八壽上甲櫃依，返來歸頭堂上正面時。姑姨姊妹好兄弟，外甥命門書院基。
第九準頭蘭台正，規律灶上宮室盛。典御園倉後閣連，守門兵卒記印綏。
第十人中馬糊井部、帳下細廚內閣附。小使侍從追隨妓堂前，嬰門博士懸壁路。
十一水星閣門馬糊，北鄰委巷亨衢至。客舍兵蘭及家庫，商旅生門山頭寄。
十二承漿祖宅安，孫宅外院林苑瞅。下墓莊田酒池上，郊廓荒斤路途旁。
十三地旁邊舍隨，奴僕推磨坑塹危。地庫陂池及鵝鴨，大海船車無憂疑。
流年命運部位歌
欲識流年命運行，男左女右各分形。天輪一二初年運，三周圍流至天城。
天廓垂珠五六七，八九天輪之上停。人輪十歲及十一。輪飛廓反必相刑。
十二十三並十四，地輪朝口壽康寧。十五火星居正額，十六天中骨法成。
十七十八日月角，遙逢十九應天庭。輔角二十二廿三，二十二歲至司空。
二十三四邊城地，二十五歲逢中正。二十六上主丘陵，二十七年瞅墳墓。
二十八遇印堂平。二九三十山林部，三十一歲凌雲程。性命若逢三十二，
額右黃光紫氣生。三十三行繁霞上，三十四有彩霞明。三十五歲太陽位，
三十六上會太陰。中陽公平三十7、中陰三十八主亨。少陽年當三十九。
少陰四十少弟兄。山根路遙四十一，四十二造精舍宮。四十三歲登光殿、
四旬有四年上增。壽上又逢四十五，四十六七兩顴宮。準頭喜居四十八，
四十九進蘭台中。庭尉重逢正五十，人中五十一人驚。五十二三居仙庫，
五旬有四食倉盈。五五患上請祿倉米，五十六七規律明。五十八九遇虎耳，
耳順之年遏水星。承漿正居六十一，地庫六十二三逢。六十四居陂池內，
六十五處鵝鴨叫。六十六七穿金縷，返來歸頭六十八九程。逾矩之年逢頌公，
地閣頻添七十一。七十二三多奴僕，腮骨七十四五同。七旬六七尋子位，
七十八九丑牛耕。太公之年添一歲，更臨寅虎相偏靈。八十二三卯兔宮，
八十四五辰龍行。八旬六七已經蛇中，八十八九午馬輕。九旬九一未羊明，
九十二三猴成績，九十四五聽雞聲。九十六七犬吠月。九十八九買豬吞。
若問人生過百歲，頤數朝上保長生。循環去來交去輪於面，紋癮瑕玷禍非輕。
限運並沖明暗九，更逢破敗屬幽冥。又兼氣色相刑克。骨肉破敗自孤苦。
借使運逢部位好，順時氣色見光晶。五嶽四瀆相朝把，扶搖萬里任飛揚。
誰識神仙真妙訣，重逢談笑世人驚。
命運口訣
水形一數金三歲，土厚惟將四歲推。
火赴五年求順逆，木形二歲復何疑。
金水兼之從高低，若雲水火反求之。
土自準頭初主限，循環去來交去定安危。
識限歌
八歲十八二十八，下至山根上至發。
有無活計中間消，三十印堂莫帶殺。
三二四二五十二，山根高低準頭止。
禾倉祿馬要相稱，不識之人莫亂指。
五三六三七十三，人面排來地閣間。
逐一推詳瞅禍福，火星百歲印堂添。
高低兩截分貴賤，倉庫分落拓有無。
此是神仙真妙訣，莫將胡亂教庸夫。
十二宮
一．命宮
命宮者，居兩眉之間，山根之上。黑暗如鏡，學問皆通。山根平滿，乃主福壽。土星聳直，扶拱財星。眼若明白較著，財帛豐盈。額如川字，命逢釋馬，官星果若如此，必保雙全富貴。凹沉確定窮苦，眉接交相成輕賤，亂里離鄉，又克妻。額窄眉枯，破財鈍檀。
詩曰：
眉眼地方是命宮，黑暗瑩凈學須通。
若還紋理多這滯，破絕家財及祖宗。
命宮論曰：印堂要明潤，主壽歷久。眉交者，身命早傾。懸針主破，克妻害子。山峰不宜黯淡，有川字紋者，爲將相。公正明潤身常吉，患上貴人之力。氣色青黃虛驚，赤主刑傷，白主喪服哭悲，黑主身亡，紅黃主壽安，終生凶兆。
二．財帛
鼻乃財星，位居土宿。截簡懸膽，干倉萬箱。聳直豐隆，終生財旺。富貴中正不偏，須知永遙滔滔。鷹嘴尖峰。破財窮苦。莫教孔仰、主無隔宿之糧。廚灶若空，必是家無所積。
詩曰：
鼻主財星瑩若隆，兩邊廚灶若教空。
仰露家無財與栗，地閣相朝甲櫃豐。
財帛宮論曰：天倉、地庫、金甲櫃、井、灶，總曰財帛官。需求飽滿明潤，財帛欠缺，溘然枯削，財帛消乏。有天無地，先富後貧。天薄地豐、始貧終富。天窪地厚，富貴愜心，蔭及子孫。額尖窄狹、終生窮苦。井灶破露，廚無宿食。金甲櫃豐，富貴不窮。氣色昏黑。主破掉財祿，紅黃色現，主入財祿。青黃貫鼻、主患上橫財。二櫃豐厚，明潤消以及，居官而受支援。赤主口舌。
三．兄弟
兄弟位居兩眉，屬羅計。眉長過目，三四兄弟無刑。眉秀而疏。枝幹自然端方，有如月芽以及同水遙軼群。若是短粗同氣、連枝見別。眉環塞眼、雁行必疏，兩樣眉毛，定須異母。交連黃薄，自喪田園。旋結歸毛。兄弟蛇鼠。
詩曰：
眉爲兄弟軟徑長、兄弟生成四五強。
兩角不齊須異母，交連黃簿送田園。
兄弟宮論曰：兄弟羅計，需求豐蔚，不宜虧陷。長秀則兄弟後面，倉促欠缺，則有區分孤傲。眉有旋毛，兄弟浩瀚狼件不常。眉毛散者、錢財不聚。眉毛逆生。仇兄賊弟。互相妒害，或者是異姓同居。眉清有彩，孤騰得意之士。眉毛過目，兄弟後面。眉毛中綴，兄弟劃分。濃淡豐盈、義友弟兄。氣色青主兄弟退讓。口舌黑色，兄弟傷文。紅黃之氣。榮貴喜慶。
四．田宅
田宅者，立居兩眼、最怕赤脈侵睛。初作破絕桑梓，到老無糧作蘸。眼如點漆、終生財富榮榮。風日高眉、置稅三州五縣。陰陽枯骨、莫保家鄉。火眼水輪，家財傾絕。
詩曰：
眼爲田宅主其宮，清秀明白較著-樣同。
若是陰陽枯更露、父母家財總是空。
田宅宮論曰：十星爲田宅，主地閣要朝。天庭飽滿明潤，主田宅入益。低塌黯淡傾欣。主破田宅。若飛走不朝、田宅居無氣色青，主官非田宅無成。黑主杖責。白主母喪。紅主成，田宅喜重重、黃明吉昌，謀元不遂，小人加官，今日患上升，君子掉寵，利見貴人，武職或者領兵馬、殺氣旺者，即行師，主管財賦，或者八運司等處，五品至三品，三品至二品，如是詳瞅六品以卜，另作區處。
五．男女
男女者。位居兩眼-下。名曰淚堂。三陽平滿，兒孫福祿榮昌。模糊卧蠶，後世昆裔還須清貴。淚堂深陷，定爲男女無祿。黑痣斜紋，到老兒孫有克。口如吹火，獨坐蘭房。若是平滿人中，難患上兒孫送老。
詩曰：
男女三陽起卧蠶，瑩然光採好兒郎。
懸針理亂來侵位，宿債平中不成當。
男女宮論曰：王陰三陽、位雖豐厚、不宜枯陷。左三陽枯，克損男。右三陰枯，克損女。左眼下有卧蠶紋，生貴子。凡男女眼-下無肉者，盤曲男女。卧蠶陷者，陰駕少；當盡嗣也。亂紋侵者，主假子及招義女。魚尾及龍宮黃色盤繞，主爲陰駕紋見曾經懷陰德濟於人，必有果報。又云：精冷血竭不華色，男不旺，女不育。若明陽以及諧，精血敷暢，男女交合，故生成之道不斷。宜推於籠統外，當以理言，奇奧自見也。氣色青，主產厄。黑色主男女沉痛。紅黃主喜至。三陽位紅生兒。三陰位青生女。
六．奴僕
奴僕者，位居地閣，重接水星。頰圓飽滿，侍立成群。輔弻星朝一呼百應。口如四字，主呼聚喝散之權。地閣尖斜，受恩深，而反成悔恨。紋紋敗陷，奴僕不周。牆壁低傾，恩成讎隙。
詩曰：
奴僕還須地閣豐，水星兩角不相容。
若言三處都無應，傾陷紋痕總不同。
奴僕宮論曰：懸壁無虧，奴僕患上多。如是枯陷，仆馬俱無。氣色青主奴馬損傷。白黑主僕馬墜墮，不宜遙行。赤主僕馬口舌，損馬掉財.黃色勝，牛馬奴僕自旺，左門右戶，排立成行。
七．妻妾
妻妾者，位居魚尾，號曰奸門。光潤無紋，必保妻全。四德豐隆平滿，娶妻財帛盈箱。顴星侵天，因妻患上祿。奸門深陷，長作新郎。魚尾紋多，妻防惡作古。奸門暗慘，自號生離。黑痣斜紋，外情好而心多婬欲。
詩曰：
奸門光芒保妻宮，財帛盈箱見時時。
若是奸高足暗慘、斜紋黑痣盪婬奔。
妻妾宮論曰：魚尾需求平滿，不宜克陷。飽滿則夫貴妻榮，奴僕成行。主婦魚尾奸門明潤、患上貴人爲夫。密斯鼻如懸膽，則主富貴。．瑕玷則主防夫，婬亂敗家、縱容不旺夫。婦人面如滿月，下領飽滿，至國母之貴。氣色青，則主妻妄憂鬱思考。赤主夫妻口舌。黑色大夫妻男女之悲。紅黃色見、主夫妻男女融洽之喜。如有暗昧，主夫妻區分，不然斷角少情。
八．疾厄
疾厄者，印堂之下，位居山根。隆如飽滿，福祿無量。連接伏犀，定主文章。瑩然光采，五福懼全，年壽高平，以及塢相守。紋痕低陷，頻年速疾沉痾，枯骨尖斜，難免終生耐勞。氣如霧，災厄纏身。
詩曰：
山根疾厄起清淡，一世無磨難不生。
若值紋痕並枯骨、一生辛苦卻難成。
疾厄宮論曰：年壽明潤康泰，黯淡疾病至。氣色青主憂驚。赤防重災。白主妻子之悲。黑主身作古。紅黃紫主怒火之兆也。
九．遷移
遷移者，位居眉角，號曰天倉。豐盈隆滿，華彩無憂。魚層位平，到老患上人欽羨，騰騰驛馬，須貴遊宦四方。額角低陷，到老住場難見。眉連交接，此人破祖離家。寰宇偏斜，十居九變。生相云云，不在移門，必當改墓。
詩曰：
遷移宮分在天倉，低陷一生少住場。
魚尾未年不相應，定因遊宦卻平凡。
遷移宮論曰：邊地驛馬，山林髮際，乃爲入出之所，宜明潤潔凈，利遙行，若道暗瑕玷，及有黑子，不宜入出，被虎狼驚。氣色青，遙行主驚掉財。白主馬仆有掉，黑主路途身亡。紅黃紫宜獲財喜。
十．宮祿
官祿者，位居中正，上合離宮，伏犀貫頂。終生不到訟庭，驛馬朝回，官司邏擾。黑暗瑩凈，聞達軼群。額角堂堂，犯著官司貴解。宮痕理破，常招橫事。眼如赤鯉，實作古徒刑。
詩曰：
官祿榮宮詳實詳，山根倉庫要相稱。
溘然瑩凈無痕點，定主官榮貴經久。
官祿宮論曰：兩眼神光如曙星，龍目鳳睛主貴。印堂明潤，兩耳色白過面，聲聞世界，福祿榮顯。如陷缺飛走，而無名譽。氣色青，主憂疑。赤主口舌黑白。白主孝服至。紅黃高低有詔書加官入職之喜。
十一．福德
福德者，位居天倉，牽聯地閣。五星朝拱，一生福祿滔滔。寰宇相朝，風致須全五福。額因額窄，須知苦在韌年。額闊頤尖。邊否還從暮景。眉高目聳．尤且清淡。眉壓耳掀，休言福德。
詩曰：
福德天倉地閣圓，五星光照福綿綿。
若還瑕玷並尖破、衣食清淡更不全。
福德宮論曰：天倉地庫爲福德宮，需求飽滿明潤，相朝招重重祖蔭、福德永祟。若陷缺倒楣，淺窄黯淡、災厄罕有，人亡家破，蓋因心術損了陰隙，終是委曲，神明不佑。作事行悔，滿面春風，一團以及悅。氣色青主憂疑。赤主酒肉，忌口舌。白主災疾。紅黃凶兆。
十二．容顏
容顏者，先不雅五嶽，次辨三停。盈滿，此人富貴多榮。三停俱等，永保一生聞達。五嶽朝聳，官祿榮遷，行坐威嚴，爲人恭順。額文初運。鼻管中年。地閣水星，是爲末主。若有克陷，斷爲慘酷。
詩曰：
容顏須教高低停，三停馬糊等更相生。
若還一處無均等，好惡兩頭有改更。
容顏宮論曰：骨法肉體，骨肉相等氣相以及，肉體清秀，如桂林一枝、崑山片玉，如珠躲淵，如玉隱石，貴要名士，翰苑良士。暗慘而薄者凶。氣色滿面紅黃明潤，大吉之兆。
十二宮總訣
父母宮論曰：日月角需求高，潔白則父母短折康寧。低塌則幼掉雙親。暗昧主父母有疾。左角偏，防父。右角偏，防母。或者同父異母，或者隨母嫁父，出祖完婚、重重災注、只宜假養。方免刑傷。又云：重羅疊汁、父母重拜，或者父亂母婬，與外奸通、又主防父害母。頭側額窄，可能是庶出，或者因奸而患上。又云：左眉高，右眉低，父在母先回。左眉上、右眉下，父亡母再嫁。額削眉交者，主父母早拋，是爲隔角反面無情。兩角人頂，父母雙榮，更受祖蔭，父母聞名。氣色青主父母憂疑，又有口舌相傷。黑色主父父（母）喪亡。紅黃主雙親喜慶。
五官總論
五官者，一曰耳爲采聽官，二曰眉爲保壽官，三曰眼爲監察官，四曰鼻爲審辨官，五曰口爲出納官。《大統賦》云：一官成，十年之貴要，一府就十載之富豐。但於五官當中，倘患上一官成，可享十年之貴也。如患上五官俱成，其貴老終。
耳爲采聽官：無論大小，要皮相明白較著，喜白過面，水耳、土耳、金耳、牛耳、圓棋耳、貼腦耳、當面不見耳，高眉一寸，輪厚廓堅，蒼白姿色，內有長毫，孔小不大，此采聽官成也，或者鼠耳、木耳、火耳、箭羽耳、豬耳、輪飛廓反，不好之耳，或者低小軟弱，此采聽官不可也，倒楣少年損六親。
眉爲保壽官：喜得意疏秀彎長，亦宜高目一寸，尾拂天倉，主聰明富貴，機巧福壽，此保壽官成也；若粗濃黃淡，散亂高壓，乃刑傷破敗，此一官不可也。
眼爲監察官：殽雜黑白，或者鳳眼、象眼、牛眼、龍虎眼、鶴眼、猴眼、孔雀眼、鴛鴦眼、獅眼、喜鵲眼，神躲不露，黑如漆，白如玉，波長射耳，自然清秀有威，此監察官成也；若蛇、蜂、羊、鼠、雞、豬、魚、馬、火輪四白等眼，赤白紗侵，睛圓彩色混同，兼神光太露，昏昧不清，此監察官不可也，又且愚頑凶敗。
鼻爲審辨官：亦宜豐隆聳直有肉，伏犀龍虎鼻，獅牛胡羊鼻，截筒盛囊懸膽鼻，端方不歪不偏，不粗個小，此審辨官成也。若狗鼻、鯽魚、鷹嘴、劍峰、反吟、復吟、三曲、三彎、露孔、仰灶、扁弱、露脊、露骨、太大孤峰，況又善良，清貧無成，刑惡奸貪，此審辨官不可也。
口爲出納官：唇紅齒白，兩唇齊豐，人中深長，仰月彎弓，四字口方，牛龍虎口，兩唇不反不昂，不掀不尖，此出納官成也。或者豬狗羊口，覆舟，宴魚紉魚，鼠食羊食，唇短齒露，唇黑唇皺，上唇薄下唇反，須黃焦枯粗濁，此出納官不可也。書雲，但一官成者，掌十年之貴祿富豐，不可者，必主十年憔悴。
五嶽
額爲衡山(南嶽）。頦爲恆山（北嶽）。鼻顴嵩山（中嶽）。左顴爲泰山（東嶽）。右顴爲華山（西嶽）。
中嶽要患上高隆，東嶽須聳，而朝應不隆不峻，則無勢，爲君子，亦無高壽。中嶽薄面無勢，則四岳無主，縱別有長處，不至大貴，無威主要權，壽不甚遙。中嶽不及且長者，止中壽，如尖薄，老歲尾歲尾年見破，到頭少稱意。南嶽傾側，則主見破，不宜長家。北嶽尖陷，未主無成，終亦不貴。馬糊象傾倒無勢，則心惡毒無慈祥，五嶽必要相朝。
四瀆
耳爲江。目爲河。口爲誰。鼻爲濟。
四瀆要深遙效果，而涯岸不走，劇財谷有成，財物不耗多積貯。耳爲江瀆，竅要聞而深，有重城之副，緊則聰明，家業不破．目爲河瀆，深爲壽，小長剔貴，光則聰明，淺則短折，昏濁多滯，圓則多天，不大不小貴．口爲淮漠，要方闊而唇吻相履載，上薄則不覆．下薄則不載，不覆不載則無壽．無晚幅．不覆則家必覆。鼻爲濟瀆，要豐隆光圓，不破不露，則家必富。
三主三柱
額尖初主災，鼻歪中主逃，欲知暮景事，地閣喜方高。頭爲壽柱，身爲樑柱，足爲棟柱。
五星六耀說
五星，金、木、水、火、土也。
六耀者，太陽、太陰、月孿、羅喉、計都、紫氣。
火星須患上方，方者有金章。(額也)
紫氣須患上圓，圓者有高官。(印堂)
土星必要厚，厚者患上短折。(鼻也)
木星必要朝，五福並相饒。(右耳)
金星必要白，官位終須獲。(左耳)
羅喉必要長，長者食天倉。(左眉)
計都必要齊，齊者有妻兒。(右眉)
月字必要直、直者患上衣食。(山根)
太陰必要黑，黑者有官職。(右眼)
太陽必要光，光者福祿強。(左眼)
水星必要紅，紅者作三公。(口也)
五星六耀決計詩
金木星是耳，顯要皮相明白較著，其位紅白色不均，大小如門闊，生患上端方，不反不尖，不小，平常更是高過眉眼。白色如銀樣大好、其人當生，患上金木二星照命，發祿定早。若反側窄，或者大或者小，爲陷了金木二星，其人損田宅，破財帛，無學問也。
詩曰：
金木成雙廓有輪，風門容指主聰明。
端聳直朝羅計上，富貴繁榮日日新。
金本開花一世貧，輪翻廓反有辛勞。
於中若無為官者，終是區區不出塵。（左金耳也，右木耳也。）
水星是口，名爲內書院，必要唇紅闊四角人中深，口齒端方有文章，爲官食祿。若唇齒粗，曲直優劣垂，黃色主繁華。
詩曰：
口含四字似朱紅，兩角生棱向上官，
定是文章聰俊士，少年落第作王公。
水星賂綽中間垂，尖薄無棱是氣兒。
若是偏將居閣下，黑白刁滑愛便宜。
火星是額如見額空闊髮際深者，有祿位衣食，及後世昆裔四五人，其人有藝學，父母高尚，當人命宮，患上火星之力性命，有田宅，壽九十九。如尖陋有多文理者，是陷了火星，乃不貴，無後世昆裔一二人，至老不患上力，衣食去常，又不患上兄弟力，主貧，無大壽，損妻破財。
詩曰：
火星宮分闊方平，津潤無紋氣色新。
骨聳三條川字樣，少年落第作公卿。
火星尖狹是當流、紋亂縱橫主配囚。
赤脈兩條侵日月，火器赴法作古他州。
詩曰：
羅計星君秀且長，明白較著貼肉應三陽。
不惟此貌居官職，思義彰名播遙方。
羅喉稀奇骨聳高，爲獸性急愛凶豪。
眉毛姦邪似垂柳，兄弟同胞有旋毛。（左羅右計）
鼻土星詩曰：
土宿端圓似截筒，灶門孔大即三公，
蘭台庭尉來相應，必主闡明達賢聖。
土宿歪斜耐勞辛，準頭尖薄主孤貧，
傍不雅勾曲如鷹嘴，心田姦邪必害人。
紫氣宮中闊又圓，拱朝帝王是英賢，
蘭台庭尉來相應，末主官榮盛有錢。
紫氣宮中窄又尖，少短無腮更少鬢，
自小爲人無實學，衣食蕭條沒更添。
月孛宜高不宜低，榮然色澤是琉璃，
爲官肯定奸臣相，末主高官有好妻。
月孛宮中窄又尖，家財早破事相宜，
爲官豈患上榮官祿，孛位當生困歲年。
羅計星君秀宜長，明白較著貼肉應三陽，
不唯此貌居官職，恩典彰明播遙方。
羅計稀奇骨聳高，爲獸性急愛凶豪，
奸婬狀如垂楊柳，兄弟同胞有旋毛。
日月明白較著似太陽，肉體色澤平常強，
爲官不拜當朝相，也合高處作侍郎。
日月斜窺赤貫瞳，更兼孤露又無神，
陰枯陽衰因刀作古，莫待長生主惡終。
六府
六府者，兩輔骨、兩顴骨、兩頤骨、欲其空虛相輔，不欲支離孤露。《靈台秘訣》云：上二府自輔角至天倉，中二府自命門至虎耳，下二府自肩骨至地閣。六府充直完好點癍痕者，主財旺。天倉峻起多財祿，地閣方停萬頃田，缺者辨別。
三才三停論
三才者，額爲天，欲鬧而圓，名日有天者貴。鼻爲人，欲旺而齊，名曰有人者壽。頦爲地，欲方而闊，名曰有地者富。三停者，髮際至印堂爲上輔，是初主。自山根至準頭爲中府，是中主。，自人中至地閣爲下輔，末至。自髮際至眉爲上停，眉至準頭爲中停，準頭至地閣爲下停。
詩曰：
上停長老吉昌，中停長近君王，下停長少不祥。
三停馬糊等，富貴榮顯。三停不均，孤夭繁華。
詩曰：
面上三停詳實瞅，額高須患上耳門寬。書院三部吳堪是，空有文章恐不官，鼻樑隆起如懸膽，促者中年壽不長。地閣滿來地步盛，天廷平闊於孫昌。
四書院
一曰眼爲官書院，眼要長而清，主官職之位。
二曰額爲祿書院，額闊而長，主官壽。
三曰當門兩齒爲內書院，要周正而密，主忠信孝敬。疏缺而小主多狂妄。
四曰耳門以前爲外書院，要耳前飽滿光潤，主聰明。若昏沉愚齒之人也。
八書院
第一惡劣部書院，頭圓或者有異骨昂。
第二高广部書院，額勇不錯骨起方。
第三光大部書院，印堂平明無痕傷。
第四明秀部書院，目光黑多人暗躲。
第五聰明部書院，耳有皮相紅白黃。
第六忠信部書院，齒齊周密白如霜。
第七廣德部書院，舌長至准紅紋長。
第八班筍部書院，橫起天中細秀長。
八位書院如有此，人生富貴多不祥。
書院詩
違負琴書不患上名，書院無位陷三停。人中一位若無應，空將年月在野臣。
欲說無官少保人、盜門青氣有羅紋。使於鼻上多紅氣，痛惜虛勞枉苦辛。
月學尖兒義損財，初年流落更多災。官方門舌無人說，只要先賢相出來。
人面總論
天庭欲起司空平，中正空闊印堂清，
山根時時年壽潤，準頭圓肉人中深，
口如四字承漿闊，地饋朝回倉庫應，
山林完滿驛馬豐，日月高廣邊地靜，
陰陽肉滿魚尾長，正面顴開有神光，
蘭廷圓處作古則通，金匱天際微生黃，
三陰三陽不枯陷，龍躲虎伏仍相稱，
五嶽四瀆無克破，便見人世可相郎，
若見欹斜並斜塌，氣暗神昏受折磨，
面有神光射人目，男貴公侯女貴後。
五行形相
土星是鼻，必要準頭豐厚，兩孔不露，年上壽上平滿直端聳不偏，其人當不陷了土星，性命並滿三分．主有福祿壽。如中嶽土星不正，準頭尖露，更準頭高，其人陷了中嶽土星，主繁華少家業．主心性不直。
詩曰：
土宿端圓似截簡，灶門孔大即三公。
蘭台廷尉來相應。必主闡明達聖聰。
土宿歪斜耐勞辛，準頭尖薄主孤貧，
旁不雅勾曲如鷹嘴，心田奸謀必害人。
紫氣星下是印堂，明白較著無直紋圓如珠，主人必貴。白色如銀樣，主大富貴。黃者有衣食。如窄不平勻，有隱紋者，不吉，後世昆裔二三人，不患上力，無厚祿，損田宅。
詩曰：
紫氣宮中闊又圓，拱朝帝主是英賢。
蘭台廷尉來相應，末主官榮盛有錢。
紫氣宮中窄又尖，小短無腮更少男。
自小爲人無實學，衣食瀟條更沒添。
太陰太陽是眼，要殽雜黑白，長細雙分人鬢者，黑睛多白睛少，色澤者，其人當生患上陰陽二星照命，作事俱順，骨肉俱貴。如黑少白多黃血色，其人陷了二星，損父母害妻子，破田宅多災短折。
詩曰：
日月明白較著是太陽，肉體色澤平常強。
爲官不拜當朝相，也合高遷作侍郎。
日月斜窺赤貫瞳，更嫌孤露又無神。
陰陽枯暗因刀作古，莫待長年主惡終。
月字星是山根，從印堂直下分破者，其人當遭月孿照命。陷了山根，僕從孫不吉，定多災危，修讀無成，破產刑妻害後世昆裔。
詩曰：
月孿宜高不宜低，瑩然色澤似琉璃。
爲官肯定奸臣相，末主高官有好妻。
月字宮中狹又尖，家財早破事相煎。
爲官豈患上榮高祿，字位當生困歲年。
羅計星是眉，二星粗黑過目人鬃際者，此衣祿之相，後世昆裔父母皆貴，親眷亦責。此二星性命，如眉相連橫血色更短，主骨肉後世昆裔多犯惡作古。
詩曰：
木瘦金方水主肥，土形狡黠違如龜。
上尖下闊名爲火，五樣人形詳實推。
木色青今火色紅，土黃水黑是真容。
只要金形是帶白，五般顏色不相反。
詩曰：
青主憂今白主喪，黑主沉痾及官方。
若還入職並添喜，瞅取所黃滿面光。
五行相說
夫人之受精於水，凜氣於火，而爲人。精合然後神生，神生然後形全。是知全於外者，有金木水火土之相，有走獸飛禽之相。金不嫌方，木不嫌瘦，水不嫌肥，火不嫌尖，土不嫌濁。似金患上金，堅忍深。似木患上木，貸財足。似水患上水，文學貴。似火患上火，見機果。似土患上土，厚櫃庫。故豐厚嚴謹者，不富即貴。淺溝輕燥者，不貧則天。如外子之氣，欲其以及媚，容顏欲其嚴整，若此者不富則貴也。
論形
人秉陰陽之氣，肖寰宇之形，受五行之資，爲萬物之靈者也。故頭象天，足象地，眼象日月，聲響象雷霆，血脈象江河，骨節象金石，鼻額象山峰，毫髮象草木。天欲高遙，地欲方厚，日月欲黑暗，雷霍欲震響，江河欲潤，金石欲堅，山峰欲比喻，草木欲秀，此皆大約也，然郭林宗有不雅人八法，是也；
論神
夫形以養血，血以養氣，氣以養神，故形全則血全，血全則氣全，氣全則神全。是短形能養神，托氣而安也。氣不安則神暴而不安，能安其神，其惟小人乎。窮則神遊於眼，寐則神處於心，是形來因於神而爲形之表，猶日月之光外照萬物，而其神固在日月之內也。眼明則神清，眼昏則神濁。清則貴，濁則賤。清則卧多而寐少，濁則寐少而寐多。能推其寐者，可以知其貴賤也。夫夢之境界，蓋神遊於心，而其所游之遙，亦不出五臟六腑之間，與夫耳目視聽之門也。其所游之界，與所見之事，或者相盛而成，或者遇事所致，亦吾身之一切也。夢中所見之事，乃吾身中，非出吾身之外也。白眼撣師說夢有五境：一曰靈境，二曰寶境，三曰過來境，四曰見在境，五曰將來境。神慘夢生，神靜則境滅。夫看其形，或者洒然而清，或者朗然而明，或者凝然而重，然由神發於內而見於表也。神清而以及，徹明而秀者，富貴之相也。昏而微弱虛弱濁而結者，貧溝之相也。實而靜者其神安，虛而急者其神慘。
相主神有七
躲不晦，躲者不露也．晦者無神也。安不愚，安者不搖動也，愚者安定通也。發不露，發者發揚也，露者輕跳也。清不枯，清者神逼人也，拈者神而作古也。以及不弱，以及者可親也，弱者可呷也。怒不爭，怒者邪氣也，爭者淚氣也。剛不孤。剛者可敬也，孤者可愛也。
詩曰：
神居形內不成見，氣以養神爲命根。
氣壯血以及則安固，血枯氣散神光奔。
英標清秀心神爽，氣血以及調神不昏。
神之情濁爲形表，能定貴賤最堪論。
論形不夠
形之不夠者，頭頂圓厚，腹違豐隆，額闊四方，唇紅齒白，耳圓成輪，鼻直如膽，眼分彩色，眉秀疏長，肩膊臍厚，胸前平廣，腹圓垂下，行坐端方，五嶽朝起，三停相等，肉膩骨細，手長足方，看之巍巍然而來，視之怡怡而往，此皆謂形不夠也。形不夠者，令人短折無病，富貴之榮矣。
論神不夠
神之不夠者，目光清瑩，傲視不斜，眉秀而長、肉體聳動，容色澄徹，運動汪洋。恢然近視，若秋季之照霜天；巍然近矚，似以及風之動春花。臨事堅忍，如猛獸之步深山；出泉遼遙，似丹風而翔雲路。其坐也如界石不動，其卧也如棲鴉不遠，其行也洋洋然如平水之流、其立也昂昂然如孤峰之聳。言不妄發，性不妄躁，喜怒不動其心，榮辱不隨意馬虎其操，萬態紛錯於前，而心常一，則堪稱神不夠也。神不夠者，皆爲上貴之人，凶災難人其身，天祿永其終矣。
論形欠缺
形欠缺者，頭頂尖蒲，肩膊狹斜，腰肋疏細，肘節倉促，掌薄指疏，唇賽額撻、鼻仰耳反，腰低胸陷，一眉曲一眉直，一眼仰一眼低，一睛大一睛小，一顴高一顴低，一手有紋，一手無紋，唾中眼開，言作女音。齒黃而露，口臭而尖。禿頭無眾發，眼深不見睛。行步奇側，顏色萎怯。頭小而身大，上短而下長，此之謂形欠缺也。形欠缺者，多疾而短折，福薄而繁華矣。
論神欠缺
神欠缺者，似醉不醉，常如病酒；不愁似愁，常如憂戚。不唾似睡。繞睡便覺；不哭似哭，常如哆嗦。不嗔似嗔，不喜似喜，不驚似驚，不痴似痴，不畏似畏容止昏亂，色濁似染。顛癇神采凄傖，常如大掉；恍您張皇，常如怯怯喬喬。言語瑟縮似羞暗躲，貌兒低摧如遭陵虐。色初鮮然後暗，語初快然後吶，此皆謂神欠缺也。神欠缺者，多招監倉之厄，宮亦主掉位矣。
論聲
夫人之有聲，如鐘鼓之響。器大則聲宏，器小則聲短。神清則氣以及、氣以及則聲潤，深而圓暢也。神濁則氣促，氣促則聲驚愕而輕嘶也。故貴人之聲，多出於丹田當中，與聲氣不異，混然而外達丹田者、聲之根也。舌端者，聲之表也。夫根深則表重。根淺則表輕，是如聲發於根而見於表也。若夫清而圓，豎而亮，緩而烈，急而以及，長而無力，勇而有節，大如洪鐘騰韻龜鼓振音，小如玉水流叫琴征奏曲。見其色則粹然而後動，與其言久然後應，皆貴人之相也。君子之言皆發舌端之上，促急而不達，何則急而嘶，緩而澀，深而滯，淺而澡。大則散，散則破，或者輕重不均，響亮無節，或者眶毗而暴，繁亂而浮，或者如破鑼之響，敗鼓之叫，又如冷鴉哺雛，鵝雁呸咽，或者如病猿求侶，孤雁掉群，細如蚯蚓發吟，狂如青龜夜慘，有如犬之吠，如羊之叫，皆賤薄之相也。男有女聲單繁華，女有男聲亦盤曲。然身大而聲小者凶，或者於濕而不齊，謂之羅網聲。大小不均，謂之雌雄聲。或者先遲然後急，或者先急然後遲，或者聲未止而氣先盡，或者心未舉而色先變，皆賤之相也。夫神定於內，氣以及於外，然後可以接物，叱責訓斥言有前後之敘，而色亦安定也。苟神不安而意敦睦，則其言掉前後之敘，辭色撓矣，此君子之相也。夫人票五行之形，則氣聲亦配五行之象也。故里聲艱深深摯，木聲高唱，火聲焦烈，水聲緩急，金聲以及潤。又曰：聲輕者斷事炫目，聲破者作事無成，聲濁者謀運不發，聲低者鹵鈍無文。清吟如澗中流水者，極貴。發聲溜亮盲目如瓮中之響者，主五福全備之人也。
聽聲篇
聲小亮高，賢貴之極；語聲細嫩，必主窮苦，兼須危困。密斯雄聲，終生不榮，鬚眉早強，虛有夫名。女子雄聲，妨須多兒女，聲急迫妨夫一盡。
詩曰：
木聲高唱火聲焦，以及潤金聲最富撓。
土語卻如深瓮里，水聲圓急又飄飄。
貴人音韻出丹田，氣實喉寬響又堅。
繁華不離唇舌上，終生奔波不堪言。
聲大有形，托氣而發，賤者浮濁，貴者清趣。太柔則怯，太剛則折。隔山相聞，圓長不缺，斯乃貴人，遙見風節。
論氣
夫石蘊玉而山輝，沙懷金而川楣，此至精之實，見乎色而發於形也。夫形者質也，氣所以充乎質，質因氣而宏。神完則氣寬，神安則氣靜。患上掉欠缺以暴其氣，喜怒欠缺以驚其神。則於德爲有容，於量爲有度，乃重厚有福之人也。形猶材有杞梓梗棉波折之異，神猶士所以治材用其器，聲猶器聽其聲，然後知其器之美惡，氣猶馬馳之以道善惡之境。小人則善食其材，善御其德，又善治其器，善御其馬。君子反是。其氣寬可以容物，以及可以接物，清可以表物，正可以理物。不寬則隘，倒楣則涙，不剛則懦，不清則濁，不正則偏。視其氣之淺深，察其色之燥靜，則小人君子辨矣。氣表而舒以及而不暴，爲福壽之人。吃緊不均，暴然見乎色者，爲輕賤之人也。醫經以一呼一吸爲一息，偉人一晝夜計一萬三干五百息，今不雅人之呼吸疾徐不同，或者急者十息，遲者尚無七八。而老肥者大疾，勿其者差遲，故恐前人之言猶末絕理。夫氣呼吸發乎顏表，而爲福禍之兆，其散如毛髮，其聚如黍米。看之無形，按之無跡，苟不精意以不雅之，則禍福無憑也。氣出人無聲，目不內省，或者卧而不喘者，爲之龜息情形也。呼吸氣盈而身動主作古之兆也。孟子不顧萬鍾之祿，能養氣者也，爭可欲之利悼悼然房其色而暴其氣者，亦何以論哉。
詩曰：
氣乃形之本，察之見賢愚。
君子多急燥；小人則寬舒。
暴庚災相及，艱深深摯福不夠。
誰知公輔量。虛受若重淵。
柳庄曰：從髮際至承漿，閣下氣止一百二十五部；若言黑子皆爲助相，視其骨氣美者爲妙也。
相骨
骨節象金石，欲峻不欲橫，欲圓不欲粗。瘦者不欲露骨，肉不輔骨而骨露，乃多難有禍之人也。肥者不欲露肉。肥滯之人也不欲蒲，或者滿而盈者乃是作昔人之相也。骨與肉相等，氣與血相應。骨冷而縮者，不貧則天。謂違額而停倔，骨冷而肩聳。大凡物有不全，繁華壽富天折，故曰不貧則夭。日角之左月角之右，有骨直起爲金城骨，位至三公。印堂有骨上至天庭，名天校骨，從天庭貫頂，名伏犀骨，並位至三公。
面上有骨卓起，名爲顴骨，主勢力。顴骨相連人耳，名王梁骨，主壽考。自臂至肘爲龍骨，象君。欲長而大自肘至腕名虎骨，象臣。欲短而細骨欲峻而舒圓而堅直而應節緊而不租皆健壯之象。顴骨進鬢，名驛馬骨，左目上曰日角骨，右目上曰月角骨。骨齊耳爲將軍骨，撓日員爲龍角骨，兩溝外曰巨鏊骨，額中正兩邊爲龍角骨。
詩曰：
骨不聳今且不露，又要圓清兼秀氣。
骨爲陽兮肉爲陰，陰不久不久不多今陽不附。
若患上陰陽骨肉均，少年不貴終生富。
骨聳者天。骨露者無立。骨軟弱者，壽而不樂。骨橫者凶。骨輕者繁華。骨俗者愚濁。骨冷者窮薄。骨圓者有福。骨孤者無親。又云：木骨瘦而青黑色，中間粗大，主多窮厄。水骨中間尖，富貴不成言。火骨中間粗，無德賤如奴。士骨大而皮粗厚，子多而又富。肉骨堅韌，壽而不樂，或者有旋生頭角骨者，則享老歲尾歲尾年福祿，或者旋生頤額者，則老歲尾歲尾年至富也。
詩曰：
貴人骨節細圓長，骨上無筋肉又噴鼻。
君骨與臣相應輔，不愁無位食天倉。
骨粗豈患上豐衣食，部位應無且莫求。
龍虎不須相剋陷，筋纏骨上賤堪憂。
相肉
肉所以生血而躲骨，其象猶土生萬物而成萬物者也。豐不欲不夠，瘦不欲欠缺。不夠則陰勝於陽。欠缺則陽勝於陰。陰陽相勝，謂一偏之相淘爲陰骨爲陽，陰不夠神則生血，陽不夠神則發火肉以堅而實直而聳，肉不欲在骨之內，爲陰欠缺，骨不欲生肉之外，爲陽不夠也。故曰人肥則氣短，馬肥則氣喘，於是肉不欲多，骨不欲少也。暴肥氣喘。速作古之期。肉不欲橫，橫則性剛而暴。肉不欲緩，緩則性懦而怕。人肥不欲亂紋路，路漏者近作古之兆。肉慾噴鼻而熱。色慾白而潤。皮欲細而滑，皆美質也。色昏而枯，皮黑而臭，寵多加塊非令相也。若夫神不稱枝幹，筋不束骨，肉不居體，皮不包肉，速作古之應也。
詩曰：
骨人肉細滑如苔，紅白光凝富貴來。
揣著如綿兼又熱、終生終是少凶災。
肉緊皮粗最不堪、急如綳鼓命難長。
黑多紅少須多滯、遍體生光性急剛。
欲識貴人公輔相，芝蘭不帶自然噴鼻。
相頭
頭者一身之尊，百骸之長，諸陽之會，五行之宗；居高而圓，象寰宇之德也。其骨欲豐而起，欲峻而凸，皮欲厚，額欲寬，短則夭，長則壽，頭欲方，頂凸者高貴，陷者夭壽；皮薄者繁華，頭有肉角者大貴，右陷者損母，左陷者損父。耳後有骨名曰壽骨，起者長年，瑕玷者夭壽；太陽穴有骨，名曰扶桑骨；兩耳之上有骨，名曰玉樓骨，主富貴；行不欲搖頭，坐不欲低首，皆繁華之相．
詩曰：
腦從太陽骨起連，爲官享用自延年；
發疏皮薄皆貧相，父母難爲閣下偏；
頭上角骨武侯封，腦後連山富貴流；
枕骨更生終是福，上粗下短賤人頭。
釋意：
頭，是全身最高貴的中心，百骸有父老，各種陽氣交匯的地方，五行的祖宗，處在高處而且呈圓形，象天那麼崇高，他的骨飽滿突起爲好，聳起而且突出爲好，皮宜厚，額頭寬方爲好，額短則宜厚，額長則宜方，額頂凸出的，主其人高貴，額頭陷塌的，主其人壽夭，額頭皮薄的清窮困難高貴，頭上有肉角的，大貴；左邊塌陷的，馬糊母親無害，右邊塌陷的，馬糊父親倒楣，耳朵前面的骨頭鳴做壽骨，壽骨凹陷的人，短折；低陷的人，夭折，太陽穴有骨頭鳴扶桑骨，耳上有骨，名鳴玉樓骨，兩個共同操作節制富貴，走路頭搖，坐時昂國都是繁華的容顏。
腦從太陽骨連起，定會做官年壽上，長頭稀奇麵皮薄都是繁華的容顏，閣下偏陷會克損父母，頭上長角骨會封候，腦後連山就會富貴，枕骨再生是福，上邊粗下邊短是賤人的頭。
相額
額爲火星，天庭，天中，司空之位，俱在於額，爲貴賤之府也．其骨宜隆，然而起聳而寬，五柱進頂，貴爲皇帝，其峻如立壁，其廣如覆肝，明而潤，方而長者，貴壽之相也．左偏者損父，右偏者損母也．
詩曰：
額前隆起聳而厚，法定爲官爵祿升；
閣下偏虧真賤相，少年父母主別離；
發若豐隆骨起高，能言能語性豪傑；
天倉閣下豐而貴，日月角起主官曹；
中正骨起三千石，陷時兒女主惶惑；
密斯此相須重嫁，男雖有祿退朝堂；
印堂津潤骨起高，少年食祿掌功曹；
仰月文星額上貴，面圓光芒逞豪傑。
釋意：
額頭爲火星，天庭、天中、司空都在額上，是區分貴賤的處所，下面的骨頭隆起聳闊，五柱直進頭頂，則可富貴如皇帝，聳起象山壁，空闊好象覆肝，剛毅剛烈而厚長，富貴短折的容顏，閣下偏就會危害父母。
額頭後方隆起而且挺秀、雄厚，確定會榮陞官爵奉祿，閣下差池稱是繁華之相，少年時父母就會離，假定額骨高起飽滿就會興旺，能言能語脾性豪傑，天倉閣下飽滿富貴，日月角聳起官運利市，中正骨隆起豐衣食，假定塌陷兒女必有磨難，密斯患上這樣的容顏註定會改嫁，男兒雖然能做官卻畢竟要丟官在職，印堂津潤骨頭隆起，少年即登仕途吃官餉，額上有仰月文星是大貴之相，額上光芒必爲貴人相。
論面
列百部之靈，居通五腑之神路，推三才之成象，定一身之患上掉者，面也．故五嶽四瀆欲患上相朝，三停諸部欲患上豐滿也，貌端神靜氣以及者乃富貴之基也，若夫畸斜不正，傾側瑕玷，光華黯淡，氣貌丑惡者，繁華之相是也．以面色白如凝膠，如漆色黃，如蒸粟紫，如絳繒者，皆大富貴．若面色赤爆如火者，命短卒亡，毛色茸茸，渾濁單調，無風似有灰塵，夭作古面色，怒變青蘭者，毒害之人．面作三拳者，男主克子而貧，女主克夫而賤；面如滿月清秀，而神情射人謂之，晚霞之面．男主公卿相，女主后妃夫人；麵皮厚者，性純而孝；麵皮薄者，性敏而貧；身肥面瘦者，命長性緩；身瘦面肥者，命短性急；面白身黑者，性易而賤；面黑身白；性難而貴；面如黃瓜者，富貴繁榮；面如青瓜者，賢哲堪誇也．
詩曰：
鼻樑高起豈平凡，紋促中年壽不長；
地閣豐圓地步盛，天庭平闊子孫昌；
又云：
當面不見耳，問是誰家子(主大貴)；
當面不見腮，此人何處來(主大不好)；
又云：
面粗身細人之福，面細身粗一世貧；
縱有玉樓無總發，一身無義亦無親。
釋意：
面部爲全身百個部位的靈居，退向五髒的神路，象徵三才的天稟，決意計齊整身的患上掉，職位極度首要，如面上兩顴、鼻、額、下頦等五嶽以及耳、目、口、鼻等四瀆都生患上相朝，身三停及面部三停都生患上飽滿，容顏端方，肉體沉寂，氣色戰爭，是掉掉落富貴的根蒂根基，假定容顏生患上欹斜不正，傾側瑕玷，光華黯淡，氣色容顏醜惡的，就屬於繁華容顏，如面色白的時分象玉壁同樣光潤，可能黑色如黑漆同樣閃光，黃色如蒸熟的栗子同樣顏色，紫色宛如絳繒，都是屬於吉相；如面色赤暴宛如火燒的，主其性命短卒亡，面色如染灰塵同樣黯淡，主其人清窮困難輕賤夭作古。面色在發怒時釀成青藍色，主其爲毒害之人，面作三拳的，女子主克損兒子並清窮困難，外子則主克夫並輕賤，偉人生患上面如滿月，清秀而臉色射人的，鳴做晚霞面，女子有此形相主其人將有公候將相之貴，外子則有后妃夫人之貴，面部皮膚較厚的，其獸性情純正而且孝敬，面部皮膚較薄的，其獸脾性聰敏而清窮困難，身子肥大臉面肥胖的，其人龜齡而性子弛緩，身段肥胖而臉面肥碩的，其性命短而性子耐煩，面部膚色白而身段色黑的，脾性隨意馬虎相處但其人繁華。
論眉
詩曰：
眉是人倫紫氣星，棱高疏淡秀兼清；
終生名譽居人上，食祿皇家有盛名；
眉漆發厚人多賤，眉逆毛粗不成論；
若有長台過九十，愁容倉促少家鄉。
釋意：
所謂眉，含有明麗的意思，是兩眼的華蓋，默示全部面部的儀錶，又鳴做眼睛的精髓，可以作爲鑒他人的賢愚的依照，因此，眉毛患上當長患上又細又平又闊，眉毛長患上秀氣而長的，主其人聰明，如眉長患上既粗又濃，既逆又亂，既短又蹙，主其獸脾性凶頑。兩眉長過眼晴，主其人富。
過短蓋不住眼睛，主其人少有財產，眼眉生患上高壓住眼睛，主其人缺乏，眼眉生患上奮發的，主其主氣質剛烈火，眉毛卓位並堅起的，主其獸性情豪放。眉尾垂到眼角上的，其獸性情微弱虛弱，兩眉訂交一同的，主其人貧薄；眉毛逆生是不吉利的，主其人妨克妻子以及兒子，眼眉部位有骨棱起，主其人善良，且命運多滯，眼眉部位呈現黑子的，主其人聰明、高尚、賢良；眼眉高窪地生在額頭兩頭的，主其人大貴，眼眉夾生白豪的，其人多壽，眼眉呈現直紋的，主其人富貴，多橫紋的，卻主其人清貧，眉毛有缺漏的，其人刁滑，眉毛寒淡若隱若現的人，其人多狡猾。
歌訣指出：眉毛高聳鮮艷，主其人有威權厚祿，眉毛長而下垂，其人高壽無疑，眉毛津潤爲官相，其人求官易得上，兩眉交結不分，主其人夭折，兩眉彎如角弓，其獸脾性過於輯穆不象夫君，眉毛彎如初月，其人聰明逾次日常人，眉毛濃垂如絲，主其人貪婬沒有操守；眉毛彎如蠶蛾，其人好色；雙眉長過眼睛，其人爲官奸佞；雙眉短無非眼睛，其民心性孤傲；眉頭交斜，主其人兄弟分炊；眉毛周詳聳起，其人不賢則貴；眉角延進鬢角，主其人聰俊；眼眉都是旋毛，主其人有同胞兄弟；眉毛婆娑，其人兒子奼女兒多；如眉覆眉仰，眉毛高直，都主其人可當清貴官職，眉中紋路斷破，主其人時常窘迫。
眉是人的紫氣星，眉棱高，稀奇、清潑、秀美則終生居於上人，名譽摩登，能在野中爲官做宰，享有盛名，眉毛象漆而且厚，肯定繁華；眉毛倒生境遇更是慘重，如有長台跨越九十，平生憂鬱時時，缺衣少食。
交加眉主繁華（一二兄弟）
最嫌此眉主大凶，中歲尾主陷年中，破家累及兄以及弟，父在東兮母在西。
黃薄眉主破敗客作古（刑兄弟，主作古在田園）
眉短鬆懈目且長，之前財帛有虛張，部位雖好發不久，神昏氣濁喪田園。
八字眉主孤壽（兄弟無，財帛有）
頭疏尾散躲奸門，妻遲子脫早難發，老歲尾歲尾年妻妾方生子，正妻不產主清幽落寞。
柳葉眉主興旺（兄弟三四）
眉粗帶濁濁中清，友交忠信貴人親，骨肉情疏生子遲，定須興旺顯揚名。
前清眉（兄弟三四）
眉清尾散散中清，早歲功名財帛平，中歲末年名利遂，勞績顯推耀門庭。
鬼眉盜賊主凶（三四兄弟）
眉粗壓眼心不善，假施仁義暗毒計，各式生計無沾染，常思偷竊過一生。
掃帚眉主福壽（兄弟七八，主耗散者）
前清後疏眉散離，兄弟無情心相欺，家有一二無後嗣，老歲尾年財帛不爲足。
羅漢眉子媳遲（三兄弟）
頭疏尾散壓奸門，到老數妻結不完，財帛終生足我志，子媳終是倚螟蛉。
劍眉（四五兄弟）
眉若山林秀且長，威權志識輔君王，縱貧今天不日成清貴，子孫行行顯壽康。
清秀眉（五六兄弟）
眉秀彎長尾帶疏，飛舞騰達拜皇都，繁榮兄弟情皆順，交去相知亦如初。
渙散眉主財帛盈耗（一二兄弟，聚散無常）
一生財帛多榮枯，不虧我用亦有餘，外以及內淡如無有，始未虛盈更不舒。
大刀眉主凶暴（二三兄弟，如蛇鼠）
眉粗惡煞心奸巧，見人一壁假以及情，頑固梟雄性凶暴，典刑難免喪其身。
龍眉大貴（兄弟十二，貴）
眉秀彎彎毫且稀，雁行六七拜丹墀，父母高壽皆齊桂，拔萃軼群世界奇。
獅子眉（四五兄弟）
眉毫粗濁喜高肥，此相須當興旺遲，三遲患上配獅形相，富貴繁榮老更輝。
倉促秀眉（兄弟一二）
秀短之眉壽且高，鄰芳雙桂俊豪傑，一生不達難添約，忠孝慘酷志亦高。
旋螺眉（兄弟有刑）
旋螺之眉人間稀，威權患上此正相宜，去常之人皆倒楣，鐵漢武職應天機。
月芽眉（六七兄弟）
賊眉鼠眼最爲良，又喜眉毛拂天倉，棠棣怡怡皆富貴，他年落第拜朝堂。
大倉促眉（八九兄弟）
短秀毫清尾略黃，眉頭配置最爲良，皆財交去配居積，子俊妻以及雁侶強。
一字眉（無兄弟）
毫清首尾皆如蓋，富貴堪誇壽且高，少年興旺功名早，佳耦齊眉到白頭。
虎眉（三四兄弟）
此眉粗濁且有威，一生膽志有施爲，不富終能成大貴，遐齡鶴壽雁成行。
卧蠶眉（四五兄弟）
眉彎帶秀心牽巧，轉機間卧更可人，早歲眉頭宜可粗，雁行猶願弗相親。
小掃帚眉（六七兄弟）
若濃若大毫不粗，齊拂天倉尾不枯，兄弟違情分南北，刑傷骨肉不成爲。
連續眉（二三兄弟）
若黃若淡有溝紋，兄弟無緣必有傷，財帛入退多榮枯，先損爹兮後損娘。
相目
寰宇之大，托日月以明，日月爲萬物之鑒，眼爲人身之日月，左眼爲日，父象也；右眼爲月，母象也。寐則神處於心，寤則神遊於眼。是目爲神遊息之宮也。不雅目之善惡，可以見神之清濁。眼長而深且光潤者，大貴。黑如點漆聰明文章。含薄不露灼然有光者，富貴。細而深者，短折。浮而露睛者，夭作古。大而凸、圓而怒者，促壽。凸暴流視者，婬盜。既然而偏怒者，不正之人。赤縷貫睛者，惡作古。視定不怯，其神寐。羊眼者，孤而狠。短小者，賤愚。卓起者，性急。眼下卧蠶者，生貴子。婦人眼白明白較著者，無產危。婦人眼下一血色者，憂產厄。偷視者，婬盪。神定不流者，福全。白不欲多，黑不欲少，勢不欲堅，視不欲偏，神不欲困，眩不欲反，光不欲流，反之，則不善之相也。
兩目之間名曰子孫宮，欲飽滿不欲瑕玷，訣曰：
目秀而長，必近君王。目似鯽魚，肯定寥肥。目大面光，多入田莊。
目頭破缺，家財減歇。目露四白，陣亡兵盡。目如鳳鸞，肯定高官。
目有三角，其人必惡。目短眉長，益入田糧。目眼如突，肯定夭折。
赤脈侵瞳，官事重重。目赤睛黃，必主少亡。目光如電，貴不成言。
具長一寸，必佐君王。龍睛鳳目，必食重祿。目烈有威，萬人皈依。
目如卧弓，必是奸雄。目如羊目，相刑骨肉。目如蜂目，惡作古孤傲。
目如田雞，惡作古無疑。目如蛇睛，惡毒孤刑。目尾相隨，夫妻相離。
目尾朝天，福祿懸懸。密斯羊目，姦夫進宅。目色通黃，慈善忠良。
殽雜黑白，必主朝京。若是外子，必主廉貞。目長白細，窮苦無計。
眼前一字，平所平作。
眼前在理紋，密斯多子孫。眼前有卧蠶，足女還少男。眼前光侵亂，奸婬須可換。
若小女怕夫，左小夫怕婦。
隨其男女，慎重不虛。
目長一寸分五，刀筆力經凌雲。
又云：紅眼赤睛，不認六親。烏眼少而白睛多，不爲囚徒主貧破。
詩曰：眼如日月要明白較著，鳳目龍睛切要清。
最怕黃睛多赤脈，終生凶害活無成。
浮大羊睛必主凶，身孤無著貨財空。
細深可能是無心偶爾腹，斜視之人不成逢。
睛目爲身王，還同日月台，群星天上伏，萬象從中開，
秀娟官榮至，清長當貴來，莫教圓更露，每一每一見逃災。
眼深定是乏資糧，帶哭妨役夫不強，更見口中塵埃現，都因繁華厄田園。
眼中黑厭女奸多，兩眼方圓保壽顏，若見黑睛圓更大，定知賢上更多賢。
瞅若左眼雖然小，我且知君是長男，見者眼輪還不薄，密斯最大敢言談。
兩眼胞下痣明白較著，家有糧食僧道人，左眼直上還上痣，封侯伯子大公卿。
眼下橫肉卧蠶子，知君長遙盡子嗣，更生紋厭多癖疵，克子無兒端的是。
眼長一寸封侯伯，龍眉鳳睛人難患上，殽雜黑白信義流，雞睛鼠目總是賤。
兩目亮光是貴人，虎不雅獅視爲將軍，牛眼多慈龜目滯，蛇眼羊目莫爲鄰。
偷視不雅人賊兵作古，鼠看貓窺亦云雲，虎口從來道不慈，猿猴白眼顛狂作古。
左眼小知君怕婦，魚目多在軍營作古，大小不同何所招，兄弟生時異父母。
龍眼（官屬極品）
殽雜黑白肉體強，波長眼大氣神躲，云云富貴非小可，竟能受祿輔明皇。
龜眼有壽（一向受罪）
龜眼睛圓躲秀氣，數條上有細波紋，康實福壽豐衣足，悠遙綿綿及子孫。
獅眼富貴（忠孝貞廉）
眼大威嚴性若狂，粗眉趁此人矜重，不貪不酷施暴政，富貴繁榮福壽康。
孔雀眼主富（夫以及婦順）
眼有波明睛黑光，青多白少惡凶強，素廉乾淨兼弛緩，始未暢旺姓氏揚。
時風眼清貴（溫柔正派）
一生瞻視不偏斜，笑帶以及容秀氣華，天分容人而有量，須知富貴足堪誇。
陰陽眼富貴（富而多詐）
兩眼雌雄睛大小，肉體色澤視人斜，言不禁衷無赤心，富貴奸謀詭不奢。
鳳眼（聰明逾越）
鳳眼波長貴自成，影光秀氣又肉體，聰明聰穎功名遂，拔萃軼群慶承英。
象眼富貴（福壽延年）
高低波紋秀氣多，波長眼細亦仁以及，及時富貴皆爲妙，瑕算清平樂且歌。
虎眼有威（格外極度富貴）
眼大睛黃淡金色，瞳人或者短有時偶爾圓，性剛綦重而無患，富貴終年子有傷。
鴛鴦眼主富（富且婬）
眼秀睛蒼白有紗，眼圓略霞帶桃花，夫妻情順又以及美，若還不信恐婬些。
睡鳳眼主貴（以及而不流）
日月明白較著兩角齊，二波長秀哭輕輕，流而不動神光色，翰林闡明達鳳池。
鶴形眼貴（中年顯逃生達）
下層被秀到奸門，殽雜黑白清秀眉，看重不偏民心愛，惡劣寬敞貴而榮。
猴眼富貴（一身多慮）
黑睛昂上波紋直，滾動布局亦有宜，此相若全真富貴，好食果品坐頭低。
鵲眼信義（富貴興旺）
上不夠紋秀且長，一生信義亦忠良，少年興旺猶平平，終未之時更吉昌。
牛眼巨富（粟陳貫朽）
眼大睛圓視若風，見之遙近不相反，興財巨萬元差缺，壽數綿長福祿終。
鳳眼貴（志高聞達）
下層波起亦明白較著，視耳睜睜不露神，敢取中年而遇貴，榮宗耀祖改門庭。
雁眼富貴（義氣蘊玉）
睛如黑漆帶金黃，高低波紋同樣長，進柏爲官恭且蘊，連枝同氣姓名揚。
鵝眼肅肅（慈悲有慶）
數波紋秀射天倉，視物明白較著神更長，白不黑多心且善，綿綿福壽老沉靜。
桃花上主婬（喜眉無常）
男女桃花眼不宜，逢人淺笑目光媚，眼皮潺淚兼斜視，自是歡娛樂且喜。
羊眼善良（半世破祖）
黑淡微黃神不清，瞳仁紗樣卻昏睛，祖財縱有無緣享，眼歲終年一旦貧。
豬眼善良（作古必分屍）
白昏睛露黑朦朧，波厚皮寬性暴凶，富貴也遭刑富法，縱回元兇難法容。
鸞眼優秀（廣高深富）
頭圓眼大纖頎長，步急言辭媚後長，身貴近君終大用，何愁不似雪衣娘。
鷺眼（清凈窮苦）
眼黃身潔不治塵，舉揮動縮本靈巧，眉縮身長腳瘦細，縱然巨富也教貧。
熊眼（必無善終）
熊目睛圓又非豬，徒然力勇逞凶愚，坐伸不久喘息急，教氏還能滅也無。
醉眼（主婬）
紅黃迷亂卻流光，自我沉傾心昧昂，女犯貪婬男必夭，僧人道士亦荒婬。
魚眼主夭（速作古爲期）
睛露神昏若水光，定睛遙遙視汪洋，如逢此眼皆亡早，百日須嘆教天殤。
蛇眼惡毒（無倫悖義）
堪嘆民心毒如蛇，睛紅圓睛帶紅紗，大奸大詐如狼虎，此眼之人子大爺。
狼眼凶暴（富無善終）
狼目睛黃視若低，爲人貪鄙自茫然，愴惶多錯肉體亂，空暴狂徒度百年。
猿眼詐假（壞話有義）
猿目睛黃欠上開，仰瞅心巧有疑猜，名虛有子俱佃性，終作戲子是不才。
蝦目圓露（費神富盛）
是目費神貌卓然，英風挺挺自往後，跡遭火歲水掉意，晚末難榮壽不延。
鶴眼主貴（志氣惡劣）
眼秀神傑精妙清，躲神不露顯功名，昂昂志氣吞江山，富貴原當達上乘。
馬眼空隙（清貧無終）
寬皮三角睛睜露，終日多愁濕淚堂，面瘦皮綳真可嘆，刑子克妻又馳驅。
鴿眼貪婬（聰明小就）
鴿眼睛黃小樣圓，搖頭擺膝坐還偏，不拘男女多婬亂，少實多虛是當然。
伏犀目慈仁（頑暴不孝）
頭圓眼大兩眉濃，耳內毫厚體長豐，此目信居台鼎位，定然富貴壽如松。
鹿眼富貴（性急疏義）
鹿目睛黑兩波長，行步如飛性且剛，義隱山林沉映處，自然福祿異平凡。
蟹目衣食足（頑暴不孝）
蟹目睛圓又頑愚，一輩子天性喜江湖，有兒不患上供親譽，休問斑衣有與無。
燕目有信（不患上子力）
口小唇紅更擺頭，眼深彩色朗明收，語多准促而有信，機巧枉費衣食周。
鷓鸕目欠謹（主不豐富）
目赤黃兮面帶紅，搖頭行步貌非隆，小身小體常瞅地，終生終欠缺珍豐。
貓目好閑（近貴隱富）
貓目睛黃面龐圓，濕純本性好食鮮，有財無力堪任使，常患上高人一世憐。
※寶寶算命-出生後父母會大富大貴的寶寶八字
※八字預測戀愛成親緣分
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