定力是什麼意思？如何增強定力？

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定力是什麼？定力的意思

定力，破除妄想的禪定之力，不被物轉，能轉一切物，佛教五力之一。謂攝心正道及助道法，若定根增長，則能破諸亂想，發諸事理禪定，是為定力。定，梵語三摩地（samadhi）的意譯，意為注心一境，不散亂。修「定」能產生伏除煩惱妄想之力，故稱「定力」。當內心沒有定力的時候，任何一個念頭生起都會把我們帶走。如果有定力的話，所有念頭都會降服住的。

過去，寺院的一堵圍牆就將我們和紅塵隔開了。但現在，報刊、電視、網路早已突破了圍牆的阻隔。即使我們身處圍牆之內，仍可能受到外界干擾。所以我們除了持戒之外，還必須培養自身的定力，否則很難抵擋種種誘惑。除例行的早晚功課之外，我們應該每天安排一定的禪修時間，將心安住於正念，培養生命內在的自主力量。當這種力量強大之後，我們才有能力抵擋外在環境。否則的話，很難在五欲六塵中保持初心不退。即使能夠堅持，也往往堅持得非常艱難。而有了定力之後，內心自然就容易安住。

定力釋義

定力，佛學之三藏十二部經典籍的核心或曰總綱，乃「戒、定、慧」三學，戒即戒律，定即禪定，慧即智慧，修行佛法者須「依戒資定，依定發慧，依慧斷惑」，方可「顯發真理，成正等覺」。而三學中，「定」又為佛法之中樞，有佛學家言：「廣義的定不單指禪定，定學的修持意在培養人之定力，有定力的人，正念堅固，如凈水無波，不隨物流、不為境轉，光明磊落，坦蕩無私，有定力的人心地清凈，如如不動，不被假象所迷惑，不為名利而動心，定學修持到一定程度自然開慧。」由此可見，佛法修持者的定力如何，對其能否修成正果，至關重要。

如何增強定力？

要增加持續專註的時間。

要提升正念（可幫助專註在所緣上）。

要提升精進心（心不會柔軟無力）。

要去除身、心上的痛苦（有煩惱，無法得定）。

靈活的運用四種方法。

禁語（心才會平靜，有力量）。

可增加打坐的時間（坐長香）。

平衡五根與七覺支（才能入安止定）。

心要遠離一切不善與邪惡（禪定中，皆是善心）。

要有正確的修行觀念＋正確的方法。

要去除慢心。

要去除妒嫉心。

不斷主動的投入善行（可減少障礙，修波羅蜜）。

持戒要清凈（保護諸根，戒不清凈會障礙入禪定）。

去除五蓋（才能入禪定）。

要放輕鬆些（是否過於緊蹦）。

四種姿勢：都要傾向培育正念、定力。

定力的史例

兩千五百多年前，位於今尼泊爾國境的迦毗羅衛國王子悉達多·喬達摩，為探索宇宙真諦，解救眾生諸苦，於十九歲時毅然捨棄王位，離別妻子，出家修行。他在雪山苦修六年，後在菩提樹下靜思入定，打坐四十九天，夜睹明星，大徹大悟，從而創立了佛教。此人便是佛祖釋迦牟尼。

一千四百年前，一位印度僧人在嵩山五乳峰的一個岩洞中面壁九年，以至於在石壁上留下了他坐禪的影象。傳說他坐禪時，面對石壁，兩腿盤曲，雙手作彌陀印，二目下視，五心朝天，入定後，飛鳥在他的肩上築巢，他都不知，直到開定後才起身走動，待疲倦消失，便繼續坐禪。後來，他授予弟子慧可《楞伽經》四卷，使禪宗得以在中國流傳。此人便是在佛教史上被推為「禪宗初祖」的菩提達摩。釋迦牟尼與菩提達摩的故事，說明他們之所以成為佛教與禪宗的開山鼻祖，不但具有超凡的智慧，而且具有超凡的定力。

定力對修行者的重要性

定力對於修行佛法者的重要性，是修行者從實踐中悟得。修行佛法，得成正果，要靠定力。世人學成一門技藝、成就一項事業，也無不要靠定力也。學文者要靠定力，有定力，方可耐得住寂寞，經得起挫折；有定力，方可博覽群書，潛心著述，有所成就；無定力，便會為浮名近利所誘惑，被本能慾望所驅使，心神旁鶩，意不在學，或半途而廢，或止於小成。習武者要靠定力，有過人之定力，方可冬練三九，夏練三伏，練就一高超武功；有定力，方可面對強敵，從容鎮靜，臨危不亂，後發制人；無定力，便吃不得苦，耐不得勞，只能練出一身花拳繡腿，臨陣對敵，神慌招亂，未戰而心先敗。

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