《黃帝內經》實修入門回顧

撰文／攝影 冬木

那幾日。荷在靜靜地開，一旁的眾人，站樁。

六點始。站著。

天越來越亮。太陽升起來，身邊的地，便有了光亮，然後陽光落在身上，一寸寸爬上肩、脖子，一側的臉發熱，繼而發燙，我不由得移了移身子。

就在那一刻，突然想，如果自己就是一隻昆蟲，有一天犯懶、想發獃的蟲子呢，也會這麼靜靜的感受日出，陽光烈時躲到石頭後面，午後，幸許還有太陽雨，然後暮色上來，月落荷塘。

人，在這天地間，和一隻蟲兒有多大分別呢？

突然，理解了傳統文化里，天人合一那些難以言傳的意味。古人的智慧，如此真切的貫穿在日常里，不過我們，早就在城市生活的奔忙裡忽略了。

行人如流的地鐵通道，四季恆溫的空調房，職場、商場，被算計的時間，處處忙碌，卻忽略了身體這個道場，忽略了我們本來是這天地間的生物，那些與生具有的感受，與天地相連的通道，早就被蒙蔽了。

來這裡，全因在幾次不同的場合，聽辛庄黃明雨老師談到行益老師，大讚。一位信任的師者所薦，便不持疑慮；再，純因幾分好奇，只知道辟穀不吃飯，七日不食，真可以嗎？權且把身體當實驗品，體驗下未知。

人到中年，逢有未知，好奇心卻愈濃。蓋因見過些人事，多了敬畏，天真心反倒迴轉了。

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第一天，一桃三棗。

第二天，老師說桃小，倆桃六棗。

辟穀七日，物質糧食就是它們了。

每天早六點，晚八點，除去中午休息，站樁打坐，六十多歲的行益老師，每天講課不會少於八小時。

盤腿坐在台前，開講，一旁的水杯，他幾乎碰也未碰。

他和我們一樣，不食。不一樣的是，他還要如此超長時間的講課。一年，這樣的課程還有好幾次，帶一次課，他就會帶著學員辟穀，而這之外，他自己閉關、給苦等良久的人看病。

你很驚詫，是，只能用這個詞。他不用講稿，隨手拈來，那些跌宕傳奇的人生故事，修行的過往，求真，求拙，充滿智慧。

第一次，對中醫有了不一樣的感受。分明，它不僅僅是一門醫學，傳統文化的絲絲縷縷，與之相融相和。它是有靈性的醫學，老師這般說，我們還需點點領悟。

也第一次，對修行有了真切的感受。內外兼修，不止是學識、德行，還有身體的修鍊。「民間自有高人」 ，那幾天，這感嘆不時在心裡冒出來。

老師獨創滿腹經輪讀書法，說餓了就讀《黃帝內經》，不止是精神糧食。果然，幾遍讀後，神清氣爽。

老師帶領的是服氣辟穀，用各種方法練氣。他笑談，不服氣就斷食，那是飢餓療法，和修道無關。斷食沒那麼可怕，無非是停止一套系統，啟動了另一套內在的生命系統。

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「《黃帝內經》怎麼能那麼講呢，我氣得不行。」論某些名人解讀，老師也一派天真，快意恩仇。「很多人講《黃帝內經》是講救人，我講自救。」

幾幅內經圖掛在教室里，彩色版、西安寺院里拓印出的黑白版。初看雲里霧裡，老師點撥，原來處處皆有玄妙。鐵牛耕地、刻石呼吸，無不召喚著對身體的修鍊。

「失魂落魄」、「心花怒放」，這些成語的來歷，原來實修者，有比我們深刻得多的心領神會。

「不浪費每一次呼吸，每次呼吸都是慢慢的覺。」他會不經意的，提醒我們「覺」。自覺是生命能量的內斂，凡人用它呼吸，聖人用它覺悟。

「誰能提升我的生命質量，我就拜誰為師。」從兒時至花甲之年，無論已被多少人追隨，凡逢有自己可學的，他從來以人為師，虛心求教，且常劍出偏鋒，軼事奇聞，令人捧腹。

除了學習《黃帝內經》，老師專門安排時間教大家治病。拉筋、貼骨按摩、手療，他多年行醫的經驗，把最方便、最見效的授於人，更別說見招拆招、帶著我們實踐的各種養生方法。

他喜歡大家提「刺激性的問題」，這讓他大呼過癮。他常說自己對答如流，說了這麼多的話，嘴就像一個喇叭，喇叭後面的人他不知道是誰。很多話，就是不假思索，汩汩而出。

有人問怎麼教育孩子？他說：吃苦，受窮，出遠門。

有人問，想行善，卻又覺心有餘而力不足。他回：大事才會力不從心，善事不在大小。

哲學是什麼？他回復「啊！呀！」 二字似棒喝。

「明明白白一條路，千千萬萬不肯修。」 談到心痛處，他頓住，竟潸然淚下。

他說他的課，更多是分享：怎樣做一個人？而他自己，一直奉行：踏踏實實做人，認認真真做事，簡簡單單生活。

「用心修身，用身修心。」

「把心機放下，就能做謙謙君子。」

「不要太用力，要用意，高妙的東西就在不經意間。」

「我們需要的並不多，想要的太多。」

「念經不是背誦經，是要在心神上去體驗。」

「修行就是要做一個圓滿的人。」

中國文化，是體驗式的文化，要用體驗式學習，才能懂中國文化。七天結束，對這話有更深體會。

如行益老師所說，第七天時，你們已經不是那個曾經的自己。當然不是身體層面的，太多太多……

七日，點點滴滴，一些「舊」在破，一些「新」在起。

前路漫漫，求索無盡……

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