詩書易，禮春秋。號六經，當講求
《詩經》、《書經》（《尚書》）、《易經》、《禮經》、《樂經》、《春秋》，是孔子晚年整理的儒家經典，統稱六經，是相對《四書》作為「小經」來說的儒學「大經」。其中，《樂經》早已失傳，所以一般也稱「五經」。這些古書，從遠古留存下來，在孔子之前，為王室貴族所有，深為歷代統治者所重視。孔子完成整理工作之後，成為儒學的經典教材。
《易經》，群經之首，是一部淵源邃古、博大精深的哲學著作，其內容包羅萬象，無法簡單定義其書歸類。相傳上古有三《易》：《連山》、《歸藏》、《周易》。前兩本失傳，於是《易經》現在基本等同於《周易》。
《書經》，又稱《尚書》，這是周王室外史所藏的政治文件。《尚書》從內容上可分為典（立國原則）、謨（治國計劃）、訓（大臣態度）、誥（國君通告）、誓（起兵文告）、命（國君命令）六種類別，是周朝歷史的重要文獻資料。
《禮經》，又稱《周禮》、《周官》，是記載周王室禮法的典章制度。其與《儀禮》（春秋戰國時期的禮制彙編）、《禮記》合稱《三禮》，都在儒家《十三經》之列。《禮記》又名《小戴禮記》，西漢禮學家戴聖所編，記載了先秦的禮制，宋代之後位列《三禮》之首。
《詩經》，是我國歷史上第一部詩歌總集，分風、雅、頌三個部分，風即國風，為民間詩歌，雅、頌則是王室的祭歌和頌歌。
《樂經》相傳是隸屬周王室司樂的音樂作品，有人說《詩》和《樂》實際上是一體的，「詩」記詞，「樂」記譜。相傳《樂經》集夏、商兩代音樂精華之大成，由周公在洛邑整理而成，周王室歷代樂官修訂。自秦之後《樂經》已失傳，如今無法知道其原貌。
《春秋》，又稱《麟經》或《麟史》，是周朝時期魯國的國史，現存版本由孔子修訂而成。其中代表性的是被稱為「春秋三傳」的《左傳》、《公羊傳》、《穀梁傳》。相傳還有《鄒氏傳》和《夾氏傳》兩種，但已失傳。
《六經》在周代也稱為「六藝」，是貴族子弟學習成長的必備教材。漢代儒學地位確立之後，這些經典和知識才推廣至普羅大眾，讓所有人都可以學習。
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