神通不是變魔術

本期導讀：我們入大乘佛法之門，就是要破我執、破法執，學百法也是如此。本期推出「心的世界」系列之《大乘百法明門論》第四講，探討如何用百法來分析「我」，五蘊和合；分析「法」有哪些，何等一切法，云何為無我？

佛言祖語：無相智慧了不可得，制度廣大自在無怖，廕覆相貌屈伸可依，彼求義利造作圓滿，變化邊際本由勝因，如如寂靜遠離諸相，三寶安住無傾動故。——《菩薩本生鬘論》卷八

學誠法師法語：佛法所談的神通變化，是靠我們的智慧，在無常變化的過程當中成就種種莊嚴。我們只有看到法性，只有證悟到不生不滅的一個狀態，才有辦法做到。這些都是離言說相，離名字相，離心緣相，不是能靠語言能夠表達的，不是靠文字能夠敘述的，不是靠我們想像能夠想像出來的，它是我們的一種體會，生命最深層次的一個答案。

文章：神通不是變魔術

實際上，任何一個法，大到宇宙萬有，小到一個廟，一個人，一件事，一個時空狀態下面的一草一木，都是有因有緣的。佛教不是自然外道，都是有它的緣由。那我們怎麼樣在這種時空因緣之下來體會佛法，來提升我們自己的生命品質，乃至到三寶具足無量神通變化？

三寶確實有無量的神通變化，神通就是智通。他告訴我們方法，我們照這個方法去做，問題就解決了；解決，就變化了。變化不是無中生有，也不是變魔術。我們常常說「神通變化」，好像變魔術一樣才叫變化。一個人變化了，叫變化；平地變成大樓出來，（也是變化）。它也是需要種種的條件，不是說這裡什麼都沒有，（憑空）變出一個什麼東西來。我們對變化的理解（要正確），它是無常，通達了無常，通達了無我，所以能夠變出好的東西來，而不是搞魔術的那種變化。

神通不是變魔術，變魔術的這種僥倖心理不是佛法要的，那種東西都是去迷惑世間的。佛法所談的神通變化，是靠我們的智慧，在無常變化的過程當中成就種種莊嚴。我們只有看到法性，只有證悟到不生不滅的一個狀態，才有辦法做到。這些都是離言說相，離名字相，離心緣相，不是能靠語言能夠表達的，不是靠文字能夠敘述的，不是靠我們想像能夠想像出來的，它是我們的一種體會，生命最深層次的一個答案。（17）（未完待續）

——摘自學誠法師2009年5月北京龍泉寺開示《心的世界》

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