現代心理學各分析學派簡述
無意識的提倡與普及-現代化的探索
眾所周知弗洛伊德（Sigmund Freud 1856-1939）是第一個廣泛宣傳無意識（潛意識）的精神病學家、心理學家，也是第一個現代心理學學派——精神分析的創始人。
古典心理學與現代心理學的區別為實踐目標改革。古典心理學只完成了（也只為了）與哲學的分離，以實驗科學的手段來研究，但缺少實踐意義。古典時代興起幾十年後弗洛伊德在維也納提出了一種帶有「一點黑格爾主奴辯證」色彩的撲朔迷離的理論形式——即「沒有一種沒有目的的行為，一切都是有目的的。」深刻地影響了所有分析學派。
以弗洛伊德為分界線，分析學派崛起，古典學派落幕。
現代心理學的本質是為了實踐治療的目的，而不僅僅是探索心理規律。即便是多年後的今天，我們也不難發現心理學研究也並非是以實驗最為合適和最具有準確論斷的意義。
弗洛伊德的精神分析
詞條
西格蒙德·弗洛伊德（Sigmund Freud，1856年5月6日－1939年9月23日），知名精神分析學家，猶太人，提出的精神分析學後來被認為並非有效的臨床治療方法，但在臨床心理學的發展史上具有重要意義。被世人譽為「精神分析之父」，二十世紀最偉大的心理學家之一。
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同時弗洛伊德是當今受到最多偏見的心理學家，在早年他受到保守派精神病學的爭論，晚年又停滯於決定論。
弗洛伊德說：「沒有口誤這回事，所有的口誤都是潛意識的真實的流露。」《精神分析引論》中討論了失誤的不可能性、夢的意義、滿足慾望，這是弗洛伊德特色的決定論的基礎，這也是他之所以會被後來的學者摒棄的根本原因。
後來他又說「每一個夢都起源於第一種力量（慾望），但受到了第二種力量（意識）的防禦和抵制。」弗洛伊德的基本對立就是意識（一種強迫精神能力）與慾望（性慾）的對立，實際上這一模型在理論上可以接受，但由於違背了道德要求而衰落。
在弗洛伊德晚年著作《自我與本我》（中文譯本包括《超越唯樂原則》《集體心理學和自我的分析》《自我與本我》）中他意識到自己決定論的缺陷，將其修改為「存在一種逃避痛苦的目的」，不僅趨利還加了避害。
總的來說，弗洛伊德的內容有不少還較為有參考意義，但由於學者的摒棄而沉睡在書本中，若希望對弗洛伊德思想有所了解應當參考其成熟的體系中的《自我與本我》、《精神分析引論》和《性學三論》。
後來精神分析由弗洛伊德的女兒（安娜弗洛伊德）帶到美國發展，在經過許多年改良之後至今仍在學界蓬勃發展。
榮格的分析心理學
詞條
卡爾·榮格(Carl Gustav Jung，1875-1961)，瑞士心理學家。與弗洛伊德合作，發展及推廣精神分析學說長達6年，之後理念不和，分道揚鑣，創立了榮格人格分析心理學理論，提出"情結"的概念，主張把人格分為意識、個人無意識和集體無意識三層。曾任國際心理分析學會會長、國際心理治療協會主席等，創立了榮格心理學學院。1961年6月6日逝於瑞士。
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榮格的主要貢獻其實主要在涉及神秘主義的領域，所有的神秘學現代化都有賴於他的指導。他也是中國文化之友，與德國人衛禮賢（《易經》德文譯者）是舊交，關於道家思想寫了《金花的秘密》還同愛因斯坦交流過現代物理學（《分析心理學的理論與實踐》中提到愛因斯坦問榮格一個心理學問題榮格後來稱給數理不好的榮格「一雪前恥」的機會）
其次在夢的解釋的實踐上，榮格與其學生合著了生前最後一本書《人類及其象徵》（中文版《潛意識與心靈成長》）。這是榮格的著作中最具有實踐意義的。
關於類型學，榮格在討論歐洲現代哲學與近代文學的對立問題寫了《心理類型》，但MBTI的應用又有一些僵硬，嚴格來說這是違背榮格的基礎的。
溝通分析TA
自製詞條
加拿大心理學家艾瑞克·伯恩受到弗洛伊德影響之後在東美國（實際上美國心理學主要在斯坦福即西海岸）形成歐美經典學派。他是弗洛伊德的學生，比榮格年輕10年左右，60歲就心臟病發去世。主要著作有《人間遊戲》、《人生腳本》。
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伯恩認為人的所有問題是源自一種冷漠的態度，如果大家客觀的進行「非遊戲的」對話就可以減少絕大多數的社會溝通問題。
同時存在一種存在性獲益，即神經參與刺激-反應的過程是人的關鍵（注意其態度不同於行為主義但受到神經學說影響）。由此他引用了「如果沒用得到安撫，你的脊柱就會萎縮。」
除此之外，他還認為人之所以需要一種時間的結構，是因為他們不願意有親密關係（當代話題）。於是由遊戲（他在著作中引用了大量童話，表達一種戲劇性的社會關係來獲得替償刺激）和消遣（即無意義的交流如你好）來滿足自己。
他相信人們有一種隱藏的目的以及一生的故事，他們早就在無意識中「設計」那些戲劇性的東西。
伯恩還發明了分析體系P（父母）A（成人）C（兒童），以此來進行人格交互的分析。這一體系如今經常被家排等流派不著名盜用。
現今全球掛名的溝通分析師僅有10000人，可以說是傑出的冷門學派。從伯恩開始，美國學派走向通俗，我認為他可以說是現代心理學分析派別與當代心理學（70-80s興起）一個分水嶺。
存在主義-意義治療
自製詞條
這一派系源自維也納，與弗洛伊德後期的時代相聯繫。其創始人維克多·弗蘭克爾（1905-1997）是當代最後一名（去世還有彩照）的存在主義哲學家，現代存在主義哲學代表人物海德格爾之友（兩人生日正好相差半年）。其思想深受叔本華和尼采影響，是存在主義在心理學實踐上偉大嘗試。幼年住在阿德勒家對面深受個人心理學和弗洛伊德的影響，16歲登上《國際精神分析專刊》，後被關進奧斯維辛集中營後奇蹟般倖免於焚燒爐和毒氣室直至97年病逝。由於其獨特簡單的分析方法和簡單易懂的文風而聞名。著作有《活出生命的意義》歐美售2千萬本。
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實踐上弗蘭克爾提出了矛盾意向法，在不需要診斷的基礎上只需要「什麼不想要就想什麼」如想像處於一個讓自己感到恐懼的地方，癥狀就會立刻緩解但難以根治。（「我們所恐懼的正是我們所渴望的。」——存在主義創始人克爾凱郭爾）
另一方面提出了意義療法。這是一個需要實踐來詮釋的療法，暫時不展開。
完
這是第一篇心理學文章，實際上我也認為其枯燥無味，本來沒想到講這麼多內容，太長的文章使人疲憊。之後會進行選題精簡。
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