野合而生的孔子究竟是不是私生子？

在現代的語言俗語當中，帶「野」的詞往往都跟非法的性活動、關係有關。比如「野雞」，是指娼妓。「野種」泛指私生子，「野狗」在南方暗指有夫之婦的姘頭。在古代也有「野合」這個詞，就不免讓人浮想聯翩。《史記·孔子世家》中記載，?叔梁紇和顏氏女子野合而生孔子。乍一看，「野合而生」不就是指孔子是私生子嗎？在當年轟轟烈烈的批林批孔運動中，這就是難得的批判炮彈。按照當時的說法「老子英雄兒好漢，老子反動兒混蛋。老子「野合」，他兒子就是野種，這一大污點真是欲加之罪，孔老夫子真是比竇娥還冤。

「合」本意就是閉攏，引申為聚合，再引申就是交合，是個褒義詞。在古代「結婚」一詞不是用於青年男女的，而是用在男女雙方的父母，意思是結為親家。今天的結婚在古代就被成為「合」，是正常的婚配，比如「百年好合」，與私通正好相反，「野合」只是合的其中一種。

「野」這個詞在古代並沒有非法的意思，《論語》當中的野指的是不合禮儀的事情。孔子的父親叔梁紇娶了九個老婆都沒生下兒子，妻子死後，他就向顏家求一女子續弦，顏家最小的女兒叫征在，受父親的命令嫁給叔梁紇。由於兩人年齡差距太大，沒辦法進行男女結婚時正常的典禮儀式，所以被稱為野合。雖然沒有常規儀式，但卻是合法的正常婚姻，正常的兩性關係，不是非法同居，更不是私通行為。

而野合這個詞變成今天所理解的意思，大概就是在唐朝以後。《新五代史》當中就有這麼一條記載，說後梁開國皇帝朱溫在做宣武使的時候，路過一個地方，看到一個營妓，也就是軍隊裡面的官妓，行軍之間找不到好地方，於是便就地解決，還生下了後來成為皇帝的朱友珪。這個「野合」可就是真正的野合，跟當初叔梁紇生下孔子完全不是一回事。

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