古代皇帝駕崩後，嬪妃們後半生怎麼過？第1種太尷尬，第2種嚇死人

據統計，在中國封建歷史上，大大小小的王朝一共出現了83個，其中最具代表性的全國性大王朝一共有9個，分別是秦、漢、晉、隋、唐、宋、元、明、清。這些王朝幾千年來，共產生了數百位皇帝，他們有一個共同特點，那就是除了皇后以外，每人都還擁有數個，甚至數千個女人，從而產生了一個數量龐大的嬪妃群體。

皇帝在世時，這些嬪妃各按名分，輪流侍奉他，生兒育女，培養下一代接班人。那麼，皇帝駕崩後，這些嬪妃們怎麼辦，怎麼度過後半生？一般來說，她們的後半生主要有4種生活方式和結局。

第1種，佼佼者成為下一代的嬪妃。封建社會最講究道德倫理，可作為至高無上的皇帝，他們卻十分任性，常常將上代皇帝姿色出眾的嬪妃，再次納為自己的嬪妃，以供玩樂。中國歷史上唯一真正的女皇帝武則天便是如此。武則天年幼時，因容貌出色，被李世民納為才人，就是一種低等的嬪妃。李世民死後，唐高宗垂涎美色，又將她封為昭儀，並極為寵愛。這種不講究的行為，在幾千年的封建王朝中出現了多次，不再一一累述。

第2種，按照宮例為皇帝陪葬，就此結束生命。據史料記載，活人陪葬制度在殷周年間就已經非常盛行。周幽王陵墓中上百具遺骸，只有一具是男性，其餘都是年輕的女性，她們應該都是周幽王生前的嬪妃和宮女，在周幽王死後被作為殉葬品活埋。而後，秦、漢等朝代皇帝很多都延用此種方式，在駕崩後將自己的嬪妃陪葬，這種情況一直持續到了明朝明英宗期間。作為明代較為英明的君主，明英宗在臨死前下了一道聖旨，廢除了嬪妃陪葬制度。後來，便較少出現嬪妃陪葬的情況了。需要指出的是，也不是所有的嬪妃都要給駕崩的皇帝陪葬，歷朝歷代都有一定製度和習俗，各不相同。

第3種，按照宮例出家為尼。這種情況比較少見，集中出現於唐朝。唐朝佛教盛行，全國各地建了大量寺院，甚至皇宮中也有皇家寺院。皇帝駕崩後，下代皇帝為了避諱，便將上代嬪妃們全部發往寺院出家。上文中提到的武則天，也曾遭遇此種情況。李世民死後，武則天作為上代嬪妃，依照宮例入感業寺削髮為尼。後來，唐高宗去寺院上香，與武則天偶遇，便將她重新納入宮中。

第4種，寡居深宮孤老終生。皇帝駕崩後，如果嬪妃沒有被指定陪葬，或沒有被下代皇帝看上，那麼她們只能寡居深宮，並按照名分的高低領取生活物資和費用，孤老終生。一般來說，名分高的嬪妃們日常生活是無憂的，但一些名分低下的嬪妃卻常常要靠著針線刺繡等女工，來補貼生活開支。這種情況，在廢除了陪葬制度的明後期和清朝最為常見。故宮中的慈寧宮、壽康宮、壽安宮、英華殿、慈寧花園等處，除了慈寧宮歸皇太后專用外，其他的就是專門用來安置上代皇帝嬪妃的。

另外，在不同的歷史時期，還出現過給上代嬪妃給先皇守陵，或回娘家養老的情況，但這些都不是嬪妃後半生的主流生活方式。上述4種上代嬪妃的生活方式和結局，基本概括了皇帝駕崩後，嬪妃們後半生的命運，其中第一種成為下一代嬪妃太尷尬，第2種陪葬嚇死人，最殘酷無情，也從側面反映了封建社會人吃人的本質。

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