晚清婦女的三寸金蓮，看著讓人揪心

裹腳這一陋習，離我們並不遙遠，如今一些地方上年紀的婦人還有裹腳後的樣子。雖然我們如今的女性不需要承受那種斷骨之痛，可是看到一些晚清圖片中那些已經變了形的三寸金蓮，不禁讓人感到揪心。

裹腳最早是在北宋時期，北宋雖然軍力孱弱，但是文化氛圍非常的開放，甚至遠超唐朝，當時的北宋文人蓄妓成風，紛紛將和歌姬的交往當做美事加以宣揚。很多有名的詩詞描述的都是和歌姬相關的內容。

這時候一些文人就開始有了額外的審美要求，他們要求美女要有一雙嫩白和纖直的雙足，也就是說剛開始纏足並不斷骨，並且是從妓女中開始興起，後來纏足就開始蔓延。

但是底層婦女往往要勞動才能養家活口，因此，纏足這種風氣也只是存在於吃喝不愁的上層社會的北方地區。到了北方滅亡，宋室南遷，也將纏足這一風氣帶往了南方，秦淮河兩岸出現了很多纏足的青樓女子。

元朝統治者並不推行纏足，但是也不妨礙男性欣賞這種小腳，因此順水推舟之下，到了元朝末年，已經開始出現不纏足為恥的觀念。到了明朝，理學興盛，纏足成了上流社會一種家教的象徵。

但是明朝纏足始終沒有傷害骨頭，而只是用裹腳布把腳裹的很瘦小，並且，在明朝除了上層階級和青樓女子，下層社會的女子裹腳的並不多。一直到了明末，才出現了對女子小腳更細緻要求，也就是三寸金蓮。其大小為三寸，並且要有弓形，還要有角黍形狀等種種講究。

到了滿清入關，纏足之風已經開始進入了全盛時期，滿清政府連續下令禁止纏足都未能成功，反而愈演愈烈，此時已經不止是上流社會的女子纏足了，纏足的風氣已經蔓延到社會的各個階層，有錢沒錢的，都要先纏足。評論女子的美醜已經養成了不看臉先看腳的習俗。

腳的大小，形狀都成了評判的標準。這時的三寸金蓮才是斷骨的小腳，過程慘不忍睹。為了追求更小的腳的形狀，有的人裹足之後的腳甚至不能支撐身體來走路，和廢人無異。

當然，滿族女子是不纏足的。在當時也就兩種人不裹小腳，一種在權力的頂層，也就是滿族特權階級，一種就是在最底層。一直到了民國成立之後，還有人纏足，隨著思想的解放，這種陋習才慢慢消失。

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